‌ ‌راهب والجمع رهبان ورهابنة: لقد عرفت شخصية الراهب في الشعر الجاهلى - موجز دائرة المعارف الإسلامية - جـ ١٦

‌

‌راهب

والجمع رهبان ورهابنة: لقد عرفت شخصية الراهب في الشعر الجاهلى وفى القرآن والحديث. وأشار الشعراء الجاهليون إلى الراهب في صومعته، وذكروا أن المسافر يرى نور هذه الصومعة من بعيد فتثير في ذهنه فكرة المأوى يلوذ به.

ويذكر القرآن الراهب والقسيس، والأحبار في بعض الأحيان، ويقول إنهم أئمة النصارى. وجاء في بعض آياته أن الأحبار والرهبان يعيشون على حساب غيرهم (1)(سورة التوبة، الآية 34) وأنهم اتخذوا أحبارهم ورهبانهم والمسيح ابن مريم أربابًا من دون اللهَ (سورة التوبة، الآية 87). وجاء في آية أخرى أن أقرب الناس مودة للذين آمنوا النصارى لأن منهم قسيسين ورهبانًا

(سورة المائدة، الآية 87). (2) أما في الحديث فإنا كثيرًا ما نصادف الراهب في القصص التي من قبيل قصص الأنبياء (البخاري: الأنبياء، باب 54؛ مسلم: الزهد، حديث 73، التوبة، حديث 46، 47؛ الترمذى: التفسير، سورة البروج، حديث 2؛ المناقب، حديث 3؛ النسائي: المساجد، حديث 11؛ ابن ماجة: الفتن، حديث 20، 23؛ الدارمى: فضائل القرآن، حديث 16؛ أحمد بن حنبل، ج 1، ص 461؛ ج 2، ص 434، ج 3، ص 227، 337، 347.ج 5، ص 4؛ ج 6، ص 17).

وقد أطلقت كتب المسلمين في القرون الأولى للهجرة لقب الراهب على أناس شتى من أهل الورع، ونستدل من ذلك على أن لفظ الراهب ليس فيه ما يشين.

خورشيد [فنسنك A. J. Wensinck]

‌

‌الرباط

زاوية إسلامية محصنة. وقد وردت تفاسير مختلفة لهذه الكلمة واشتقاقها من الأصل "ربط"، على أن أقرب هذه التفاسير إلى العقل هو ما جاء في