‌ ‌المصادر: 1 - لسان العرب: ج 2، ص 211. (1) Arabisch-Semitisch: Winckler - موجز دائرة المعارف الإسلامية - جـ ١٦

‌

‌المصادر:

1 -

لسان العرب: ج 2، ص 211.

(1)

Arabisch-Semitisch: Winckler Mitteliugen der Vor-) orientalisch ،.derasiatischen Gesell سنة 1940، ص 4) ص 138 وما بعدها.

(2)

Sudarabische Sage Uber die: A.V.Kremer ليبسك 1866، ص 70 وما بعدها.

(3)

- chichte des Alexanderromans، Denks Beitrage zur Ges-: Noldeke. chriften der Kais. Akademie der Wis- senschaften (Phil-Hist. Klasse، 38 senschaften (Phil-Hist. Klasse، 38.-.vol.،)Wlen 1890 v. Abhandlung.

ص 27، 32.

2 -

لسان العرب، ج 17، ص 210 وما بعدها.

(1)

الثعلبى: قصص الأنبياء، القاهرة سنة 1310 ص 226.

(2)

المسعودى، مروج الذهب ج 2، ص 248 - 249.

3 -

القاموس، مادة قرن.

الشنتناوى [متفوخ E. Mittwoch].

‌

‌ذو الكفل

شخص ذكره القرآن (سورة الأنبياء، الآية 85؛ سورة ص، الآية 48) في كلامه عن طائفة من الأنبياء يحيط بحقيقة أشخاصهم غموض وشك (1).

وليس لدى مفسرى المسلمين عن ذى الكفل إلا فكرة مبهمة أشد الابهام، ومعظم الأشخاص الذين قالوا إنهم ذو الكفل نفسه ورد ذكرهم في التوراة مثل يوشع وأليسع وزكريا أو حزقيل.

وذو الكفل اسم النبي الَّذي يسمى باسمين مثله في ذلك مثل أربعة أنبياء آخرين هم يعقوب، ويقال له إسرائيل؛ ويونس ويقال له ذو النون، وعيسى ويقال له المسيح؛ ومحمد صلى الله عليه وسلم ويقال له أحمد، وقد توسع في هذه الفكرة توسعًا واضحًا (انظر الطبرى: تاريخ، ج 1، ص 364؛ مجير الدين: الأنس الجليل، ص 68) فروى أن ذا الكفل لقب