من جنسية الزار، وذلك بأن تستجوبه إما بالعربية العامية وإما - موجز دائرة المعارف الإسلامية - جـ ١٧

من جنسية الزار، وذلك بأن تستجوبه إما بالعربية العامية وإما بلغة الزار الخاصة، وهى اللغة التى لا يعرفها إلا أرباب الطريقة.

وقد انتقل الزار إلى عمان على هذا النحو أيضا. والظاهر أن الجمع زران (والمفرد زار) فى لهجة عمان لا يعرف فى أية جهة أخرى.

ونجد فى الصومال دون غيرها طقوسا أخرى ترمى إلى تجسيد العبقر (ويعرف بالصومالية باسم سار) علاوة على الشعائر الخاصة بطرد الأرواح واستحضارها.

‌

‌المصادر:

(1)

Note sugli Agau: C.Conti Rossini فى Giornale della Society Asiatica Italiana جـ 18، فلورنسه سنة 1905.

(2)

Note sul inovimento musulmano in Somalia: E. Cerulli، فى. R.S.O جـ 10.

(3)

المؤلف نفسه: Etiopia Occidentale جـ 2، رومه سنة 1933.

(4)

Zar- Beschworungen inEgypten: P.Kahle في Isl جـ 3، سنة 1912، ص 1 - 41.

(5)

المؤلف نفسه: Zum Zar، المجلة السابقة، ص 189 - 190.

(6)

The Influence o f Animism in Islam: S. Zwemer لندن 20 نقحه Della Levi Vida فى Bilychnis ج ـ 10، سنة 1921، ص 75 - 79.

(7)

Mekka: Snouck Hurgronje جـ 2، سنة 18989 ص 124 - 128. (الترجمة الانكليزية بقلم J.H.Monaham ليدن 1931، ص 100 - 103).

(8)

Les noms magiques dans les apocryphes chretines des Ethiopiens: N.A.Z. Aescoly فى المجلة الآسيوية، جـ 220 سنة 1932.

الشنتناوى [إنريكو سروللى Enric Cerulli]

‌

‌الزاوية

هى فى الأصل ركن البناء. وكانت تطلق بادئ الأمر على صومعة الراهب المسيحى (قارن الكلمة اليونانية) ثم أطلقت على المسجد الصغير أو على المصلى. ولا يزال للكلمة هذا المعنى عند