الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فى العراق العربى، جـ 1، القاهرة سنة 1923، ص 5 - 66 (وانظر عنهما. A Schaade فيما يلى).
(5)
الريحانى: ملوك العرب، جـ 2، بيروت سنة 1925، ص 381 - 377 [L،Cheikho: تاريخ الآداب العربية فى الربع الأول من القرن العشرين، بيروت سنة 1926، ص 184 لا يذكر إلا كتابه: الكلم المنظوم مع تعليق يفند فيه ما اتهم به من زندقة].
(6)
Dictionnaire encyclopedique de bibliographie arabe: J.E.Sarkis. القاهرة سنة 1929، ص 978 - 979 لا يذكر إلا كتبه المطبوعة حتى عام 1919. وانظر المصادر الأوربية القليلة الواردة فى G،Kampffineyer، الفهرس في M.S.O.S، جـ 31، قسم 2 (1928) ص 205.
(7)
A. Moderne Regungen in der inakischen kunstdichtung der Gegenwart: Schaade فى O.L.Z. جـ 24، سنة 1926، عمود 865 - 872 وخاصة كتاب Ubertragungen aus der neu-arabischen Literatur II. Der iraquische Dichter Gamil Sidqui az-Zahawi aus Baghdad. Antorisierte Ubersetzung mit eimer Einteilung uber den Schriftstellerand zmei Bildnissen von ihm: Widmer برلين سنة 1935 (= و W.I جـ 17، قسم 1 - 2، سنة 1935) وكثيرا ما استشهد به فيما سبق.
(8)
المؤلف نفسه: Djamil Sidqui azZahowi Ein islamischer Modernist، in Ziitschrift fur Missionskunde und Religionswissen- schaft جـ 69 سنة 1934، ص 353 - 361 (وانظر عن ذلك W.I جـ 17، سنة 1935 ص 130 وما بعدها).
الشنتناوى [كراتشكوفسكي Ign، Kratschkowsky]
زهد
مصطلح فى التصوف الإسلامى، وهو صفة الزاهد (الجمع زاهدون وزهاد، والزهد الكف: أولا عن المعصية وعما زاد عن الحاجة، وترك ما يشغل عن اللَّه (وهذا أقصى ما يقرّ به الحنابلة) ثم الكف عن أمور الدنيا جميعًا بتخلية القلب (وهنا ندخل فى الصوفية) والتقشف التام وترك كل ما هو مخلوق، ومن ثم فإن المصطلح زهد،