المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

المصدر المرموز له بحرف (ر) فمصدر أصله جزائرى، وقد قورن - موجز دائرة المعارف الإسلامية - جـ ٢٢

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌الطبرى

- ‌المصادر:

- ‌طبرية

- ‌المصادر:

- ‌الطبقات

- ‌المصادر:

- ‌الطحاوى

- ‌المصادر:

- ‌طرابليس

- ‌المدينة؛ النصب التذكارية:

- ‌الإدارة:

- ‌التعليم العام:

- ‌المكتبات:

- ‌المصادر:

- ‌ طرابلس

- ‌المصادر:

- ‌طراز

- ‌المصادر

- ‌طراز:

- ‌طرفة

- ‌المصادر:

- ‌الطرماح

- ‌المصادر:

- ‌طريف

- ‌المصادر:

- ‌طريقة

- ‌مدخل إلى تصنيف الطرق الإسلامية

- ‌قائمة

- ‌المصادر:

- ‌طسم

- ‌ المصادر

- ‌الطغرائى

- ‌طبعات قصائده:

- ‌الشروح:

- ‌ المصادر

- ‌طغرل الأول

- ‌المصادر:

- ‌طغرل الثانى

- ‌المصادر:

- ‌طغرل بك

- ‌المصادر:

- ‌طغرلشاه

- ‌المصادر:

- ‌طلاق

- ‌المصادر:

- ‌تعليق على مادة "طلاق

- ‌طلائع

- ‌المصادر:

- ‌طلحة

- ‌المصادر:

- ‌طليحة

- ‌المصادر:

- ‌طليطلة

- ‌المصادر:

- ‌الطليطلى

- ‌المصادر:

- ‌طنجة

- ‌المصادر:

- ‌الطنطاوى

- ‌المصادر:

- ‌طه

- ‌ طهارة

- ‌المصادر:

- ‌المصادر:

- ‌تعليق

- ‌طهران

- ‌الموقع:

- ‌ الطرق

- ‌إقليم طهران:

- ‌المراجع المتقدمة:

- ‌نمو مدينة طهران:

- ‌الصفويون:

- ‌الأفغان:

- ‌ نادر

- ‌ كريم خان

- ‌ظهور الفاجار:

- ‌الثورة

- ‌نمو المدينة

- ‌المدينة الجديدة

- ‌المصادر:

- ‌طهماسب الأول

- ‌المصادر:

- ‌طهماسب الثانى

- ‌المصادر:

- ‌طواف

- ‌المصادر:

- ‌تعليق على مادة طواف

- ‌طوبال

- ‌المصادر:

- ‌الطور

- ‌1 - جبل الطور

- ‌المصادر:

- ‌2 - طور زيتا أو جبل زيتا

- ‌المصادر:

- ‌3 - الطور

- ‌‌‌المصادر:

- ‌المصادر:

- ‌4 - الطور

- ‌5 - طور هرون أو جبل هور

- ‌المصادر:

- ‌طورانشاه

- ‌المصادر:

- ‌الطوسى

- ‌المصادر:

- ‌الطوسى

- ‌المصادر:

- ‌المصادر:

- ‌الطولونيون

- ‌المصادر:

- ‌طومان باى

- ‌المصادر:

- ‌طويس

- ‌المصادر:

- ‌طويل

- ‌الطيالسى

- ‌المصادر:

- ‌طيئ

- ‌المصادر:

- ‌ظ

- ‌ظاهر العصر

- ‌المصادر:

- ‌الظاهر

- ‌المصادر:

- ‌الظاهر غازى

- ‌المصادر:

- ‌الظاهرية

- ‌المصادر:

- ‌ظفار

- ‌المصادر:

- ‌ع

- ‌عائشة بنت أبى بكر

- ‌المصادر:

- ‌تعليق على مادة عائشة بنت أبى بكر

- ‌عائشة بنت طلحة

- ‌المصادر:

- ‌عائشة المنوبية

- ‌المصادر:

- ‌ عائشة

- ‌عاتكة

- ‌المصادر:

- ‌عاد

- ‌المصادر:

- ‌العادل

- ‌1 - الملك العادل أبو بكر محمد بن أيوب

- ‌المصادر:

- ‌2 - الملك العادل الثانى أبو بكر سيف الدين

- ‌المصادر:

- ‌العادل

- ‌المصادر:

- ‌العادلشاهية

- ‌المصادر:

- ‌عارف حكمت بك

- ‌المصادر:

الفصل: المصدر المرموز له بحرف (ر) فمصدر أصله جزائرى، وقد قورن

المصدر المرموز له بحرف (ر) فمصدر أصله جزائرى، وقد قورن بما ورد فى Chatelier (Confreries musulmanes du Hedjaz باريس، 1887)؛ (Depont Confreries religieuses mus Coppolani ulmanes، الجزائر 1897)؛ و Mones (فى E.R.E، 1918، ص 719 - 726) الذى أفاد من هذا المصدر.

‌قائمة

الإباحية - زندقة

الاتحادية - زندقة

الأحمدية - ع 14، س 12، ك 5، م 117 - طريقة مصرية (طنطا - السيد البدوى المتوفى سنة 1276 م)، ولها عدة فروع: الشناوية، والمرازقة، والكناسية، والأنبابية، والحمودية، والمنائفية، والسَلّامية، والحلبية، والزهدية، والشُعَيْبية، والتسقيانية، والعربية، والسطوحية، والبُنْدارية، والمُسْلِمية (= الشُرُنُبلالية)]، * والبيومية.

* الإدريسية -م 44 - وهى فرع من الطريقة الخاضرية استقرت فى عسير (القرن التاسع عشر الميلادى).

الأدهمية -د 2 - ولها إسناد تركى سورى موضوع فى القرن الخامس عشر الميلادى، وهى تنسب إلى ولى (توفى سنة 776).

* الإسماعيلية - طريقة نوبية فى كردفان (القرن التاسع عشر).

الإشراقية - مدرسة السهروردى الحلبى (المتوفى سنة 1191) فى العقائد.

الأشرفية -د 19 - فرع تركى من الطريقة القادرية (إزنيق) - (توفى سنة 1493) = الواحدية.

الإغتْ باشية -د 23 - فرع تركى من الطريقة الخلوتية (توفى سنة 1544).

الإغتْشاشية -ت 7 - فرع خراسانى من الطريقة الكبراوية (إسحق ختّلانى المتوفى فى القرن الخامس عشر).

الأكبرية -ك 7 = الحاتمية.

* الأمير غنية - فرع نوبى من الطريقة الادريسية (توفى سنة 1853).

الأمى سنانية -د 24 - طريقة تركية (توفى سنة 1552).

ص: 6854

الأوَيْسية -ع 2، س 3، ك 40، ر 2 - ولها إسناد تركى موضوع فى القرن السادس عشر، وهى تنسب لأحد الصحابة.

البابائية -د 17 - طريقة تركية فى أدرنة (توفى سنة 1465).

البحورية -ك 20 - لم تعرف حقيقتها.

البدوية -د 11 - الأحمدية.

* البرهانية (أو البُرْهمية) -ع 13، س 30 - طريقة مصرية (إبراهيم الدسوقى المتوفى سنة 1277) ولها فرعان هما الشهاوية والشرانبة.

البسطامية -د 3 - ولها إسناد تركى موضوع فى القرن الخامس عشر (انظر الطيفورية).

* البكتاشية -ت 8، د 14، ك 12 - طريقة أناضولية (من قبل سنة 1326) وبلقانية (فرع ألبانى مستقل ذاتيًا منذ سنة 1922؛ ومركزه فى آقجه حصار).

البكرية -ك 22 - انظر الصدّيقية.

". -اسم يطلق أحيانًا على بيت البكرى (شيوخ الصوفية فى القاهرة منذ القرن السادس عشر).

". -ع 20، س 16، د 20، ر 11 - فرع سورى مصرى من الطريقة الشاذلية (توفى سنة 153).

". - طريقة خلوتية مصرية تناولتها يد الإصلاح.

* البكّائية -ر 22 - فرع سودانى من الطريقة القادرية (توفى سنة 505)؛ وله فرعان هما: الفضلية والآل سيدية.

* البَناوة -فرع من القادرية فى الدكن (القرن التاسع عشر).

* البوعَلية -م 97 - فرع جزائرى مصرى من الطريقة القادرية (القرن التاسع عشر).

* البونوحية (= بونيين) -طريقة صغيرة فى جنوبى مراكش (انظر Revue du Monde musulman، جـ 58، ص 141).

* البيبرية -م 324 - طريقة صغيرة فى قيليقية (سنة 24).

ص: 6855

البيرحاجات -ت 14 - طريقة أفغانية يقول أتباعها إنهم ينتمون إلى الأنصارى الهروى (المتوفى سنة 1088).

* البيرمية -د 18، ك 20 - فرع تركى من الطريقة الصفوية (أنقرة) - (توفى سنة 1471) وهو ينقسم إلى فروع صغرى هى: الحمزاوية، والشيخية، والخواجه همَّتية.

البيومية -ك 35 - انظر الأحمدية.

* التَبّائية -م 97 - طريقة تونسية (القرن التاسع عشر).

* التجانية -ر 29 - طريقة جزائرية مراكشية (توفى سنة 1815)، وقد انتشرت من تماسين وعين مهدى إلى السودان شرقيه وغربيه.

* التششتية -ع 32، س 37، ك 16 - طريقة هندية أفغانية، مركزها أجمير (توفى سنة 1236).

التلقينية -ف 3 - زندقة.

التهامية = الطيبية.

الجباوية = السعدية.

* الجَرَّاحية -فرع تركى من الطريقة الخلوتية- (توفى سنة 1733)

الجزولية -ر 9 - هى الشاذلية بعد أن تناولها المراكشيون بالإصلاح- (توفى سنة 1465)، ولها فروع هى: الدرقاوة، والحمادشة، والعيسوية، والشرقاوة، والطيبية.

الجلالة -اسم مراكشى للطريقة القادرية.

* الجلالية البخارية -فرع هندى من الطريقة السهروردية (مخدوم جهانيان المتوفى سنة 1383).

الجمالية -ت 11 - فرع فارسى من السهروردية (أردستانى المتوفى فى القرن الخامس عشر).

". ر 32 - طريقة تركية- إستانبول (توفى سنة 1750).

الجلوتية -د 25، ك 11 - فرع تركى من الطريقة الصفوية (بروسه، بير أفتدا المتوفى سنة 1580)، وله فروع هى: الهاشمية، والروشنية، والفنائية، والهُدائية.

الجنيدية - هـ 4، ع 39، س 4، ر 3 - مدرسة بغدادية فى العقائد (توفى سنة 909) تطورت فى طريقة صوفية فى القرن الحادى عشر، ونشأ منها

ص: 6856

طرق: الخواجكان، والكبراوية، والقادرية -وقد اصطنع اسمها فى الإسناد الموضوع لذكر.

الحاتمية -مدرسة فى العقائد عند ابن عربى (المتوفى سنة 1240).

* الحبيبية -ر 18 - فروع من الشاذلية فى تافيلالت (توفى سنة 1752).

الحدادية -ك 31 - لم تعرف حقيقتها بعد.

الحروفية - زندقة.

الحريرية -فرع حورانى من الرفاعية- (توفى سنة 1247).

* الحَفنَوية -ر 17 - فرع مصرى من الخلوتية - (توفى سنة 1749)

الحكيمية -هـ 7 - مدرسة فى العقائد عند حكيم الترمذى (توفى سنة 898).

الحلاجية -هـ 12، ع 38، س 5 - مدرسة فى العقائد عند الحسين بن منصور الحلاج (توفى سنة 922) وقد اصطنع اسمها فى إسناد موضوع لذكر.

الحلمانية -هـ 11 - فرقة حلولية من القرن العاشر.

الحلولية -هـ 11 - زندقة.

* الحمادشة -فرع مراكشى من الطريقة الجزولية فى زرهون (القرن الثامن عشر) له فروع هى: الدَغوغية، والصَدّاقية، والرياحية، والقاسمية- فى مكناس وسلا.

الحمزاوية -ك 19 - مزيج من البيرمية والملامية.

* الحنَصْلية -ر 26 - طريقة صغيرة وهرانية مراكشية.

". - فرع شلوى من الناصرية (القرن التاسع عشر).

الحيدرية - فرع فارسى من القلندرية (القرن الثالث عشر).

* ". - م 313 = خاكسار - رباط فارسى من أرباب الحرف (القرن التاسع عشر).

الخاضرية (= الخِضْرية) -ر 27 - طريقة مراكشية (ابن الدباغ المتوفى سنة 717) ومنها استقت الأميرغنية والإدريسة والسنوسية.

ص: 6857

الخرازية -هـ 8، ع 29، س 36 - مدرسة فى العقائد عند أبى سعيد الخراز (المتوفى سنة 899)، ثم إسناد تركى موضوع من القرن الخامس عشر.

الخفيفية -هـ 9، ع 16، س 31 - مدرسة فى العقائد عند ابن خفيف (المتوفى سنة 82)، وقد أحيى هذا الاسم فى القرن الرابع عشر إذ اصطنع لإسناد موضوع.

* الخفية -لقب النقشبندية فى الصين والتركستان (القرن التاسع عشر)؛ انظر الدهرية.

* الخلوتية -ع 10، س 19، ت 17، ر 15، ك 10، ر 20 - فرع من السهروردية ظهر فى خراسان (ظهير الدين المتوفى سنة 1397)، وانتشر حتى بلغ تركية؛ وله فروع كثيرة، ففى الأناضول: الجراحية، والإغتباشية، والعشاقية، والنيازية، والسنبلية، والشمسية، والكلشنية، والشجاعية؛ وفى مصر: الضيفية، والحفنوية، والسباعية، والصاوية الدرديرية، والمغازية؛ وفى النوبة والحجاز والصومال: الصالحية؛ وفى بلاد القبائل: الرحمانية.

* الخليلية -م 97 - طريقة تونسية صغيرة (القرن التاسع عشر).

* الخَمّوسية -م 97 - طريقة تونسية (القرن التاسع عشر).

الخواجكان -ت 15 - طريقة فارسية انحدرت من المدرسة الجنيدية وانتشرت فى التركستان (= اليسوية) - (يوسف الهمذانى المتوفى سنة 1140).

الخواطرية -ع 24 وس 32 - فرع حجازى من الطريقة المدنية (ابن عَرّاق المتوفى سنة 1556).

الدريرية -فرع مصرى من الطريقة الخلوتية (توفى سنة 1786).

* الدرقاوة -م 90 - فرع جزائرى مراكشى من الجزولية - (توفى سنة 1823). وله عدة فروع: البوزيدية، والكتانية، والحراقية، والعَلّوية.

الدسوقية -ك 7 = البرهانية.

الدهرية -ع 12، س 29 - طريقة يمنية (القرن الخامس عشر).

ص: 6858

* ". -م 251، 276 - طرق تجيز الذكر جهرة فى الصين والتركستان (القادرية)؛ انظر الخفية - (القرن التاسع عشر)(1).

الذهبية -ت 6 - هو الاسم الفارسى للطريقة الكبراوية.

* الرحّالية - طريقة مشعبذى مراكش (القرن السادس عشر).

* الرحمانية -ر 30 - فرع من الخلوتية فى بلاد القبائل (1793)

* الرسولشاهية -م 293 - طريقة هندية فى كجرات (القرن التاسع عشر).

* الرشدية -ر 13 - طريقة جزائرية قامت بعد الانشقاق عن اليوسفية (القرن التاسع عشر).

* الرفاعية -ع 28، س 8، ت 9، د 6، ك 4 - طريقة فى جنوبى العراق - (توفى سنة 1175) - انتشرت من مركزها فى البصرة إلى دمشق وإستانبول، وفروعها السورية هى: الحريرية، والسعدية، والسَيّادية - وفروعها المصرية هى: البازية، والمالكية، والحبيبية (القرن التاسع عشر).

الركنية -ع 8، س 32 - فرع بغدادى من الكبراوية (علاء الدولة السمنانى المتوفى سنة 1336).

الروشنية -فرع من الخلوتية، فى تركية والقاهرة (الكلشنى المتوفى سنة 1533).

". - فرع أفغانى من السهروردية (بايزيد الأنصارى المتوفى فى نهاية القرن السادس عشر).

الرومية -ك 14 = الأشرفية.

الزروقية -ع 19، س 15، ر 10 - فرع من الطريقة الشاذلية فى فاس (توفى سنة 1493).

الزريقية = الزَرَقية -ف 4 - وهى من الزندقة، ولم تعرف حقيقتها بعد (ولعل اسمها قد رسم خطأ؛ انظر التهانوى، طبعة شبرنكر، ص 637، 669).

* الزيانية -ر 28 - فرع مغربى من الشاذلية (القرن التاسع عشر).

(1) انظر: الغيبية (ك 32)، والحضرية (ك 39).

ص: 6859

الزينية -د 16 - فرع تركى من السهروردية فى بروسة، (خوافى المتوفى سنة 1435).

الساسانية -رباط من أرباب الحرف فى سورية والأناضول (القرن الثانى عشر- القرن السادس عشر).

السالمية = السهلية (بمعناها الأول).

السبعينية -مدرسة فى العقائد وطريقة ضالة عند ابن سبعين (توفى سنة 1268).

* السعدية -د 13، ك 15 - فرع سورى من الرفاعية (سعد الدين الجباوى المتوفى سنة 1335)، وله فروع هى: عبد السلامية وأبو الوفائية.

السقطية -د 4 - إسناد تركى موضوع فى القرن السادس عشر (السقطى المتوفى سنة 867).

السلامية = العروسية.

* السلطانية -م 251 - طريقة تركستانية (القرن التاسع عشر).

* السمانية -فرع مصرى من الطريقة الشاذلية (القرن التاسع عشر).

* السنبلية: د 21، ك 39 - فرع تركى من الخلوتية (توفى سنة 1529).

السنان أمية د 28 - طريقة تركية (توفى سنة 1668).

السنانية -م 97 - طريقة تونسية صغيرة (القرن التاسع عشر).

* السنوسية -ر 31 - طريقة عسكرية انحدرت من الخاضرية، فى جغبوب ثم فى الكفرة فى الصحراء الشرقية - (توفى سنة 1859).

* السهروردية -ع 15، س 11، ت 1، د 7، ك 9، ر 5 - طريقة بغدادية أسسها عبد القاهر السهروردى (توفى سنة 1167) وعمر السهروردى (توفى 1234)، وقد عرفت بالصديقية = أتباع الخليفة أبى بكر- قامت فى أفغانستان وفى الهند، ولها فروع: الجلالية، والجمالية، والخلوتية، والروشنية، والصفوية، والزينية.

السهلية -هـ 6، ع 40، س 40 - مدرسة فى العقائد (سهل التسترى المتوفى سنة 896)؛ وقد اصطنع اسمها فى القرن السادس عشر من أجل إسناد موضوع.

ص: 6860

السهيلية -ر 15 - فرع جزائرى من الشاذلية (القرن التاسع عشر).

السَيارية - مدرسة فى العقائد من القرن العاشر.

* الشاذلية -ع 17، س 13، ت 16، د 9، ك 3، ر 6 - طريقة أسسها أبو مدين التلمسانى (المتوفى سنة 1197) وعلى الشاذلى التونسى (المتوفى سنة 1256). وفروعها المغربية هى: الغازية، والحبيبية، والكرزازية، والناصرية، والشيخية، والسهيلية، واليوسفية، والزروقية، والزيانية، وفروعها المصرية هى: البكرية، والخواطرية، والوفائية، والجوهرية، والمكية، والهاشمية، والسمانية، والعفيفية، والقاسمية، والعروسية، والهندوشية، والقاووقجية - ولها فروع فى إستانبول، وفى رومانيا، وفى النوبة وفى جزائر قمر.

الشاهمدارية = ملنك = المدارية.

* الشرقاوة - فرع مراكشى من الجزولية فى بوجد (1599).

* الشرقاوية - فرع مصرى من الخلوتية (القرن الثامن عشر).

* الشطارية -ع 34، س 25، ك 34 - طريقة هندية وسومطرية وجاوية (عبد اللَّه شطار المتوفى سنة 1415 أو 1428)(1).

* الشعبانية -ك 17 - فرع تركى من الخلوتية فى قسطمونى - (توفى سنة 1569).

الشمسية -ر 27 - فرع تركى من الخلوتية (توفى سنة 1601) = النورية السيواسية.

الشوذية - طريقة أناضولية من القرن الثانى عشر تقوم على السبعينية.

الشيخية -ر 42 - اسم أطلق على شاذلية أولاد سيدى شيخ فى إقليم وهران.

الصفوية -ت 4 - فرع آذرى من الطريقة السهروردية فى أردبيل (توفى سنة 1334) ومنه نشأت القزلباشية،

(1) انظر سيرته فى غلام سرور: خزانة الأصفياء، طبع على الحجر فى كونيور سنة 1893، جـ 2، س 306 - 308.

ص: 6861

والبيت الصفوى الفارسى، وكثير من الطرق التركية.

الصديقية -ع 4، س 2، ر 1 - إسناد موضوع يرد إلى الخليفة أبى بكر (وضعه ابن عطاء اللَّه، فى القرن الثالث عشر).

* الطالبية - طريقة صغيرة مراكشية فى سلا (القرن التاسع عشر؛ انظر R.M.M جـ 58، ص 143).

* الطيبية -ر 25 - فرع مراكشى من الجزولية فى وزَّان (توفى سنة 1727).

الطيفورية -هـ 3 - مدرسة فى العقائد أقامها داستانى وخُرقانى (القرن الحادى عشر) وهى تنتسب إلى أبى اليزيد طيفور البسطامى (توفى سنة 877).

العاشقية -ف 2 - زندقة.

العرابية -ع 27، س 9 - فرع من القادرية (القرن السادس عشر).

* العروسية -ر 8 - فرع طرابلس من القادرية (زليطن، القرن التاسع عشر).

* العزوزية -م 97 - طريقة تونسية صغيرة (القرن التاسع عشر).

* العشاقية -د 26، ك 21 - فرع تركى من الخلوتية (توفى سنة 1592).

العُشيقية -ع 35، س 27 - فرع هندى من الطريقة الشطارية أبو يزيد عشقى المتوفى فى القرن الخامس عشر).

العلوانية -د 1 - إسناد تركى موضوع من القرن السادس عشر يرد إلى ولى من جدة من أهل القرن الثامن.

* العمارية -م 90 - فرع جزائرى تونسى من القادرية (القرن التاسع عشر).

* العلوية -فرع جزائرى من الدرقاوة (مستغانم- بنى علوية منذ 1919).

* العَلَوية -ك 25 - إسناد موضوع يرد إلى الخليفة على بن أبى طالب (1).

(1) انظر العمرية (ك 23)، والعثمانية (ك 24)، والعباسية (ك 26)، والزينبية (ك 27).

ص: 6862

* العوامرية -م 97 - فرع تونسى من الطريقة العيسوية (القرن التاسع عشر).

* العيدروسية -ع 31، س 33، ك 37 - فرع يمنى من الطريقة الكبراوية (القرن الخامس عشر).

* العيسوية -ر 21، ك 28 (؟ ) - فرع مراكشى من الجزولية فى مكناس (توفى سنة 1524).

* الغازية -ر 14 - فرع من الشاذلية فى جنوبى مراكش (توفى سنة 1526).

الغزالية -ك 13 - مدرسة فى العقائد عند الغزالى (توفى سنة 1111).

* الغوثية -ع 37، س 26 - فرع هندى من الشطارية (الغوث المتوفى سنة 1562 فى كواليور).

الفردوسية -اسم هندى للكبراوية.

* القادرية -ع 26، س 6، ت 13، د 5، ك 2، ر 4 - طريقة بغدادية نشأت من مدرسة الجنيدية (عبد القادر الجيلانى المتوفى سنة 1177)؛ ولها فروع كثيرة، ففى اليمن والصومال: اليافعية (القرن الخامس عشر)، والمشارعية، والعرابية" وفى الهند: البناوة، والكرزس؛ وفى الأناضول: الأشرفية، والهندية، والخاوصية، والنابلسية، والرومية، والوصلتية؛ وفى مصر: الفارضية، والقاسمية (القرن التاسع عشر)؛ وفى المغرب العقارية، والعروسية، والبوعلية، والجلالة؛ وفى السودان الغربى: البكائية.

* القرائية -م 97 - طريقة تونسية صغيرة (القرن التاسع عشر).

القشيرية -ع 23، س 35 - إسناد موضوع من القرن السادس عشر يرد إلى القشيرى (المتوفى سنة 1074).

القصارية -هـ 2 - مدرسة فى العقائد من القرن التاسع = الملامتية.

* القلندرية -ع 3، س 39 - طريقة ضالة قامت فى فارس (ساوجى

ص: 6863

المتوفى سنة 1218)، انتشرت فى سورية والهند (القرن الرابع عشر - القرن السادس عشر)، وقد اندرست الآن.

القونياوية -ت 12 - مدرسة فى العقائد عند صدر الرومى (المتوفى سنة 1273)، وقد انبثقت من الحاتمية.

الكبراوية -ع 6، س 20، ت 6، د 8 - طريقة خراسانية انبثقت من مدرسة الجنيدية (نجم كبرا المتوفى سنة 1221)، وفروعها هى: العيدروسية، والهمذانية، والإغتشاشية، والنوربخشية، والنورية، والركنية.

الكازرونية -فرع فارسى انبثق من مدرسة الخفيفية فى العقائد بشيراز- (توفى سنة 1034).

* الكرزازية -ر 23 - فرع من الشاذلية فى تافيلالت (القرن التاسع عشر).

* الكرزمر - فرع هندى من القادرية.

* الكلشنية -د 22، ك 18 = الروشنية.

* المتبولية -ك 38 - طريقة مصرية صغيرة (توفى سنة 1474).

المحاسبية - هـ 1 - مدرسة فى العقائد عند الحارث المحاسبى (توفى سنة 859).

المحمدية -ع 1، س س 1 - إسناد تعبدى موضوع يرد إلى النبى صلى الله عليه وسلم بلا واسطة، استعمله فى القرن السادس عشر على الخواص والشعرانى، وقد استعمل أيضًا فيما يتصل بتلاوة دلائل الجزولى.

* المدارية -ع 33، س 38 - طريقة هندية ضالة (شاه مدار المتوفى فى سنة 1438 فى مكنبور).

المدنية -ع 22، س 7 - الاسم الأول للشاذلية.

* ". فرع طرابلسى من الدرقاوة فى مصراطة (توفى سنة 1823).

المرادية -د 30 - طريقة تركية بإستانبول - (توفى سنة 1719).

المرازقة - فرع من الأحمدية (القرن الرابع عشر).

ص: 6864

المشارعية -ع 30، س 34 - فرع يمنى من القادرية (القرن الخامس عشر).

المشيشية - مريدو الولى المراكشى ابن مشيش (المتوفى سنة 1226) خلط بينهم وبين الشاذلية، ثم أعيد تنظيمهم فى القرن السادس عشر.

المصرية = النيازية

المطاوعة = الأحمدية

المغربية -ك 29 - ربما صح القول بأنهم هم مريدو الشاعر الفارسى مغربى (المتوفى سنة 1406).

الملامتية -ع 5، س 18 - مدرسة خراسانية فى العقائد (القرن التاسع - القرن الحادى عشر) وهم ضد الصوفية فى العراق - اسم اصطنع فى القرن السادس عشر من أجل إسناد موضوع.

الملامية -ك 36 - ) (= الحمزاوية) - فرع من الطريقة البيرمية فى تركية، (توفى سنة 1553).

المنصورية = الحلاجية.

* المولوية -ع 11، س 28، ت 2، ك 8، د 10 - طريقة أناضولية (جلال الدين الرومى المتوفى سنة 1273 فى قونية) وفرعاها هما: اليوستنشينية، والإرشادية.

* الناصرية -ر 16 - فرع مراكشى من الشاذلية فى تمكروت (القرن السابع عشر) يتفرع منه فرع آخر تونسى (الشَبِيّة).

النُبُوية - رباط من أرباب الحرف فى سورية (القرن الثانى عشر).

* النعمتاللهية -ت 5 - الطريقة الوحيدة الشيعية الفارسية فى كرمان، وقد انبثقت من القادرية اليافعية - (توفى سنة 1430).

* النقشبندية -ع 36 - س 24، ت 10، د 12، ك 1، ر 19 - طريقة تركستانية يزعم أتباعها أنها انبثقت من المدرسة الطيفورية- ولها فروع فى الصين، والتركستان، وقازان، وتركية، والهند، وجاوة - (بهاء الدين المتوفى سنة 1388).

النقشبندية = الخالدية - بعد أن تناولها الترك بالاصلاح (القرن التاسع عشر).

ص: 6865