الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حيث الكمية لا ينجس الماء إذا بلغ قُلَّتين (1) ".
على أن هذه الأعمال لا يصح أن تكون آلية وحسب، فيجب أن تسبقها النية ويجب أن تقترن بذكر اللَّه وبنية الصلوات المخصوصة بحسب اختلاف الأوقات والأماكن، والعلماء يوسعون هذا المعنى ويقولون إن الطهارة على أربع مراتب.
المرتبة الأولى: تطهير الظاهر عن الأحداث وعن الأخباث والفضلات.
المرتبة الثانية: تطهير الجوارح عن الجرائم والآثام.
المرتبة الثالثة: تطهير القلب عن الأخلاق المذمومة والرذائل الممقوتة.
المرتبة الرابعة: تطهير السر عما سوى اللَّه تعالى، وهى طهارة الأنبياء صلوات اللَّه عليهم والصديقين. والطهارة فى كل رتبة نصف العمل الذى فيها، فإن الغاية القصوى فى عمل السر أن ينكشف له جلال اللَّه تعالى وعظمته، ولن تحل معرفة اللَّه تعالى بالحقيقة فى السر ما لم يرتحل ما سوى اللَّه تعالى عنه.
والطهارة هى أيضًا التسمية الجارية للختان وما يتصل به.
المصادر:
(1)
أبواب الطهارة والنجاسة من كتب الفقه.
(2)
الغزالى؛ الإحياء، المجلد الأول الكتاب الثالث (كتاب أسرار الطهارة).
(3)
أبو طالب المكى: قوت القلوب، جـ 2، ص 91.
(4)
Handleiding tot de kennis van. Moh. wet: Th. W. Juynboll، ليدن 1925، ص 56 وما بعدها.
(5)
A. J. Die Entstehung der musl Reinheitsgetzgebrinng: Wensinck فى مجلة Islam مجلد 5 (1914) ص 62 - 80.
(6)
المؤلف نفسه: Handbook of early Muhammadon Traditian تحت مادة Purity .
أبو ريدة [تريتون A. S. Tritton]
(1) يؤخذ من كلام كاتب المادة أن هذا عند الشيعة لكنه عند أهل السنة أيضًا والمقصود أن الماء فى هذه الحالة لاينجس إذا خالطه شئ بشرط واحد ألا يتغير طعمه أو لونه أو ريحه -وهذا فى الماء الراكد. ويقول كاتب المادة أيضًا إن معنى القلة غير واضح لكن ذلك كان معروفًا، وسعة القلتين كانت خمسمائة رطل برطل العراق (المترجم)