المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ذكرفضل الصلاة في المسجد الحرام وما جاءفيها عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه-رضي الله عنهم-والتابعين - أخبار مكة - الفاكهي - ط ٤ - جـ ٢

[أبو عبد الله الفاكهي]

فهرس الكتاب

- ‌ذكرإخراج جبريل عليه الصلاة والسلام زمزملاسماعيل بن ابراهيم وأمهعليهم الصلاة والسلام وتفسير ذلك

- ‌ذكرحفر عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف زمزموتفسير أمره

- ‌باب ما جاءفي فضل زمزم وتفسيره

- ‌ذكرغسل أهل مكة الموتى بماء زمزملبركته وفضله

- ‌ذكرحمل ماء زمزم للمرضى وغيرهممن مكة إلى الآفاق

- ‌ذكرشرب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه-رضي الله عنهم-من ماء زمزموالتابعين بعدهم وتفسير ذلك كله

- ‌ذكرالشرب من نبيذ السقاية

- ‌ذكرمن لم يشرب من نبيذ السقايةوما جاء في ذلك

- ‌ذكرتحريم العباس بن عبد المطلب-رضي الله عنهزمزم وابنه من بعده-عبد الله بن عباسرضي الله عنهما-على المغتسل فيها

- ‌ذكرإذن النبي صلى الله عليه وسلم لأهل السقاية في البيتوتةبمكة ليالي منى من أجلها

- ‌ذكرالجنّان توجد في زمزم

- ‌ذكرغور الماء قبل يوم القيامة غير زمزم

- ‌ذكرأسماء زمزم

- ‌ذكرمصباح زمزم كيف كان

- ‌ذكرما كان عليه حوض زمزم في عهد ابن عباسوذكر مجلس ابن عباس-رضي الله عنهمامن السقاية

- ‌ذكرعيون زمزم وغير ذلك

- ‌ذكرصفة ما كانت عليه زمزم وحجرتها وحوضهاقبل أن تغيّر في خلافة المعتصم باللهوذلك مما عمل أمير المؤمنين المهدي في خلافته

- ‌ذكرصفة القبة وحوضها وذرعها

- ‌ذكرسقاية العباس بن عبد المطلب-رضي الله عنهوما كان فيها وذرعهاإلى أن عمرت في خلافة [الواثق بالله](1)أمير المؤمنين في سنة تسع وعشرين ومائتين

- ‌ذكرحد المسجد الحرام وأساسه كيف كان

- ‌ذكرصفة المسجد الحرام كيف هو

- ‌ذكرفضل الصلاة في المسجد الحرام وما جاءفيها عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه-رضي الله عنهم-والتابعين

- ‌ذكرإدارة الصف وأول من فعله وأول من أحدثالتكبير بين التراويح حول البيت في شهر رمضان وتفسير ذلك

- ‌ذكرالصلاة في المسجد الحرام بلا سترة وما جاء فيه

- ‌ذكرالأكل في المسجد الحرام والغداء فيه

- ‌ذكرمن جمع في المسجد الحرام بعد صلاة الإمام

- ‌ذكرالنوم في المسجد الحرام ومن رخّص فيهومن كرهه

- ‌ذكرمن كره النوم في المسجد الحرام

- ‌ذكرانشاد الضالة في المسجد الحرام، وما يكره منرفع الصوت فيه، وكراهية إنشاد الشعر فيه

- ‌ذكرموضع قبور عذارى بنات اسماعيل عليه السلاممن المسجد الحرام

- ‌ذكرالوضوء في المسجد الحرام

- ‌ذكرالقيام على باب المسجد مستقبل القبلة يدعو

- ‌ذكرلقط القذى و [القشاش](1)من المسجد الحراموفضله وتحية المسجد الحرام

- ‌ذكرإرسال الريح في المسجد الحرام

- ‌ذكرتحصيب المسجد الحرام وأخذ الحصاة منه

- ‌ذكرصلاة مؤذني المسجد الحرام يوم الجمعةعلى سطح المسجد وغيره لصلاة الامام

- ‌ذكرفضل الأذان بمكة والحسبة فيهبغير أجرة، وتفسير ذلك

- ‌ذكرتولية النبي صلى الله عليه وسلم أبا محذورة-رضي الله عنهالأذان عند الكعبة وتعليمه إياه وصفة أذانهكيف كان وتفسير ذلك

- ‌ذكرالاستلقاء والاضطجاع في المسجد الحرام والجلوسعلى اللّبود والطنافس(1)في المسجد

- ‌ذكرالاعتكاف في المسجد الحرام وفي الحرم كلهوالنذر في ذلك

- ‌ذكرالسمر والحديث في المسجد الحرام

- ‌ذكرالصلاة في المسجد الحرام في شهر رمضان واقامة الناسخلف المقام والترغيب في ذلك وطلبه وشرفه وصفةقيام أهل مكة في شهر رمضان وتفسير ذلك

- ‌ ذكرعمارة المسجد الحرام والزيادات التي زادهاالأئمة والخلفاء فيه وتفسير ذلك

- ‌ذكرزيادة عمر بن الخطاب-رضي الله عنهفي المسجد الحرام كيف كانت

- ‌ذكرزيادة عثمان بن عفان-رضي الله عنهفي المسجد الحرام

- ‌ذكرزيادة ابن الزبير-رضي الله عنهما-في المسجدالحرام بعد عثمان بن عفان-رضي الله تعالى عنه

- ‌ذكرعمل عبد الملك بن مروان في المسجد الحرام

- ‌ذكرعمل الوليد بن عبد الملك في المسجد الحرام

- ‌ ذكرعمل أبي جعفر المنصور في المسجد الحراموعمارته إياه في الزيادة الأولى

- ‌ذكرعمارة المهدي أمير المؤمنين المسجد الحراموزيادته الأولى

- ‌ذكرزيادة المهدي الثانية في قدومه مكةوصفة ما زاد وتفسيره

- ‌ذكرعمل أمير المؤمنين موسى في المسجد الحراموعمارته إيّاه

- ‌ذكرعمارة أبي أحمد الموفق باللهفي المسجد الحرام وتفسيره

- ‌ذكرالجلوس في المسجد الحرام والحديث فيه

- ‌ذكرمقلع الكعبة وتسمية مواضعه

- ‌ ذكرذرع المسجد الحرام وصفته

- ‌ذكرعدد أساطين المسجد الحرام

- ‌ذكرصفة الأساطين

- ‌ذكرالطاقات وعددها وذرعها

- ‌ذكرصفة جدرات المسجد الحرام وحدودها

- ‌ذكرصفة أبواب المسجد الحرام وعددها وذرعها

- ‌ذكرذرع طول جدرات المسجد الحرام

- ‌ذكرعدد الشرافات التي في ظهر المسجد وخارجه

- ‌ذكرعدد الشراف التي في بطن المسجدوما يشرع من الطيقان في الصحن

- ‌ذكرصفة سقف المسجد

- ‌ذكرالأبواب التي يصلى فيها على الجنائز بمكة المشرفة

- ‌ذكرمنارات المسجد الحرام وعددها وصفتها

- ‌ذكرقناديل المسجد الحرام وعددهاوالثريات التي فيه وتفسير أمرها

- ‌ذكرظلّة المؤذنين التي يؤذن فيها المؤذنونيوم الجمعة إذا خرج الإمام

- ‌ذكرالدور التي تشرع على المسجد الحرام

- ‌ذكرالدور التي تستقبل المسجد الحرام من جوانبهخارجا في الوادي ولا تلزق به وتفسير ذلك

- ‌ذكرالسعي بين الصفا والمروة وسنة السعي بينهماومبتدأ ذلك كيف كان وتفسيره

- ‌ذكررقي النبي صلى الله عليه وسلم على الصفا وذكره إيّاهوما جاء فيه

- ‌ذكرالرمل بين الصفا والمروة، وموضع القيام عليهاوكيف فعل النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك، وتفسيره

- ‌ذكرفضل الصفا والمروة وعظم شأنهما

- ‌ذكركيف يوقف بين الصفا والمروة وحد المسعىوالدعاء عليهما وفضل ذلك

- ‌ذكرأين يقف من المروة وما جاء في ذلك

- ‌ذكرالله-عز وجل -بين الصفا والمروةوما جاء في الحديث بينهما

- ‌ذكرمن كره الركوب بين الصفا والمروة

- ‌ذكرمن رخّص في الركوب بين الصفا والمروة

- ‌ذكرطواف أهل الجاهلية بين الصفا والمروةوما كانوا يقولون بينهما ويفعلون

- ‌ذكرالأصنام التي كانت بين الصفا والمروة

- ‌ذكرذرع ما بين الركن إلى الصفا، وذرع مابين الصفا والمروة وتفسير ذلك

- ‌ذكرذرع طواف السبع الواجب بالكعبة

- ‌ذكرذرع ما بين الصفا والمروة وتفسيره

- ‌ذكربناء درج الصفا والمروة

- ‌ذكرأول من استصبح بين الصفا والمروة

- ‌ذكرتحريم الحرم، وحدوده، وتعظيمه، وفضله،وما جاء في ذلك، وتفسيره

- ‌ذكرأنصاب الحرم كيف نصبها ابراهيم-عليه السلاموالنبي صلى الله عليه وسلم من بعد ابراهيم وتحديدهاوما يؤمر به من تعاهدها واصلاحها والقيام عليها

- ‌ذكرالاستناد بالكعبة في الجاهلية والإسلام

- ‌ذكرأسماء(3)مكة وبركتها وصفتها

- ‌ذكرالمقام بمكة والجوار بها ومن أقام بهامن الخلفاء، والترغيب في ذلك

- ‌ ذكرمن أقام من الخلفاء بمكة وجاور بها

- ‌ذكرمن كره الجوار بمكة مخافة الذنوب بها وغلاء السعرعلى أهلها، وذكر الاختلاف إليها وتفسير ذلك

- ‌ذكرإقامة المهاجر بمكة والتوقيت في ذلك

- ‌ذكرالصبر على حر مكة وفضل ذلك

- ‌ذكرالمرض بمكة وفضله وما جاء في ذلك

- ‌ذكرما وصفت عليه مكة من أمر الآخرةوالمكاره وتعظيم الحرم

- ‌ذكرصوم شهر رمضان بمكة

- ‌ذكرعبّاد أهل مكة وزهّادهم

- ‌ذكرإعطاء أهل مكة القسم والعطاء وأول من فعله

- ‌ذكرما يؤمر به أهل مكة من التجريد في الحج

- ‌ذكرما يؤمر به أهل مكة وينهون عنه

- ‌ ذكروداع أهل مكة إذا أرادوا مخارجهم

- ‌ذكرالقصص بمكة، وهو ذكر الله والدعاءفي المسجد الحرام خلف المقام

- ‌ذكرفقهاء أهل مكة وما يفخر به أهل مكة على الناس

- ‌ذكرمن كره أن يدخل مكة بالسلاحومن أدخلها ذلك

- ‌ذكرقتال ابن الزبير بمكة وخروجه ومبتداه،ودخول الحصين ابن نمير مكة

- ‌ذكرغلاء السعر بمكة في حصار عبد الله بن الزبير-رضي الله تعالى عنهما-وذكر مقتله

- ‌ذكرقدوم الجيش الذي قدم مكة على ابن عباسرضي الله عنهما-وابن الحنفية-رضي الله عنهمن الكوفة في زمن ابن الزبير-رضي الله عنهما

- ‌ذكرتلاقي الاخوان في الحج بمكةومنى وما جاء في ذلك

- ‌ذكرخروج أهل مكة منها

الفصل: ‌ذكرفضل الصلاة في المسجد الحرام وما جاءفيها عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه-رضي الله عنهم-والتابعين

-أطال الله بقاءه-بعمارة المسجد الحرام أعظم المساجد حرمة وأبينها شرفا وأشرفها محلا وبقعة قبلة أهل الإسلام، ومجمع من قصد من كل بلد نازح، وفج عميق إلى بيت الله الحرام.

‌

‌ذكر

فضل الصلاة في المسجد الحرام وما جاء

فيها عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه-رضي الله عنهم-والتابعين

1182 -

حدّثنا حسين بن حسن السلمي، قال: أنا هشيم بن بشير، عن حجّاج بن أرطأة، عن عطاء بن أبي رباح، عن عبد الله بن الزبير-رضي الله عنهما-قال: إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صلاة في المسجد الحرام أفضل من كل صلاة فيما سواه من المساجد بمائة ضعف.

1183 -

حدّثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مسرّة، قال: ثنا سليمان بن

1182 - إسناده حسن بالمتابعة.

فيه: الحجاج بن أرطأة: صدوق كثير الخطأ والتدليس، لكن تابعه كثير بن شنظير عند ابن عديّ 2090/ 6،فقد رواه من طريق: حمّاد بن زيد، عن كثير بن شنظير، عن عطاء، به. وذكره الهيثمي في المجمع 5/ 4 وعزاه للطبراني في الكبير. وذكره الفاسي في شفاء الغرام 80/ 1 من طريق: أبي داود الطيالسي، عن الربيع بن صبيح، عن عطاء به.

1183 -

إسناده حسن.

رواه ابن حبان (254 موارد الظمآن)،وابن عديّ 817/ 2،والفاسي في شفاء الغرام 79/ 1 - 80، كلّهم من طريق: حمّاد بن زيد، به. ورواه الأزرقي 64/ 2 من طريق: عطاء، به، بنحوه. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 6/ 4،وعزاه للطبراني في الكبير، وقال: رجاله رجال الصحيح. والسيوطيّ في الجامع الكبير 563/ 1 وعزاه للطيالسي، وأحمد، وعبد بن حميد، وابن زنجويه، وابن خزيمة، والطحاوي، وابن حبان والطبراني، والضياء المقدسي.

ص: 89

حرب، قال: ثنا حماد بن زيد، عن حبيب المعلّم، عن عطاء، عن عبد الله بن الزبير-رضي الله عنهما-قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة في مسجدي هذا أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة صلاة في مسجدي.

1184 -

وحدّثني أبو يحيى، قال: حدّثني أبي، قال: ثنا ابراهيم بن أبي حيّة المكّي عن عثمان بن الأسود عن مجاهد عن جابر-رضي الله عنه-قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة في المسجد الحرام مائة ألف، وفي مسجدي مائة، وفي مسجد/بيت المقدس خمسمائة.

1185 -

حدّثنا محمد بن أبان البلخي، قال: ثنا أبو القاسم بن أبي الزناد، عن سلمة بن وردان، قال: سمعت أبا سعيد بن [أبي]

(1)

المعلّى يقول:

سمعت علي بن أبي طالب-رضي الله عنه-يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام.

1184 - إسناده ضعيف جدا.

ابراهيم بن أبي حيّة المكي. قال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ضعيف. وقال الدارقطني: متروك. العقد الثمين 212/ 3.وأبو يحيى، هو ابن أبي مسرة.

رواه ابن عديّ في الكامل 7267/ 7 من طريق: ابن أبي مسرّة به. وذكره السيوطي في الكبير 563/ 1،وعزاه للبيهقي في الشعب، والخطيب في المتّفق والمفترق.

1185 -

إسناده ضعيف.

مسلمة بن وردان، هو: الليثي المدني، ضعيف. التقريب 319/ 1.

رواه ابن عديّ في الكامل 1182/ 3 من طريق: محمد بن أبان البلخي به.

وذكره الهيثمي في المجمع 6/ 4،وعزاه للبزّار. وذكره ابن حجر في المطالب العالية 373/ 1،وعزاه للحارث بن أبي أسامة.

(1)

سقطت من الأصل.

ص: 90

1186 -

وحدّثني محمد بن أبي مقاتل البلخي، قال: ثنا المسيّب بن واضح، قال: ثنا سليم أبو مسلم المكي، عن سعيد-يعني ابن عبد العزيز- عن اسماعيل بن عبيد الله، عن أم الدرداء عن أبي الدرداء-رضي الله عنهما-قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه من المساجد، وصلاة في بيت المقدس أفضل من ألف صلاة فيما سواه.

1187 -

حدّثنا محمد بن العلاء-أخو عبد الجبار-قال: ثنا أبي، قال:

ثنا خالد بن عبد الله، عن الحصين، عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، عن جبير بن مطعم-رضي الله عنه-قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصلاة في

1186 - اسناده ضعيف.

المسيب بن واضح، قال أبو حاتم: صدوق يخطئ كثيرا. وسليم أبو مسلم، هو: ابن مسلم الخشاب المكي. قال النسائي متروك الحديث. وقال أحمد: لا يساوي شيئا. اللسان 113/ 3.

ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 7/ 2،وعزاه للطبراني في الكبير. وذكره الفاسي في شفاء الغرام 79/ 1،وعزاه لكتاب «الإتحاف» لابن عساكر.

1187 -

إسناده صحيح.

العلاء، هو: ابن عبد الجبار البصري، نزيل مكة. خالد بن عبد الله، هو: الواسطي. والحصين، هو: ابن عبد الرحمن.

رواه ابن أبي شيبة 371/ 2،وأحمد 80/ 4،والطيالسي 205/ 2 (منحة المعبود) كلهم من طريق: محمد بن أبي طلحة به.

وذكره الهيثمي في المجمع 5/ 4 ونسبه لأحمد، وأبي يعلى، والبزّار، والطبراني في الكبير، وقال: واسناد الثلاثة مرسل وله في الطبراني اسناد رجاله رجال الصحيح وهو متصل. وذكره السيوطي في الجامع الكبير 563/ 1 ونسبه للطيالسي، وأحمد، وابن أبي شيبة، وابن منيع، والرّوياني، وابن خزيمة، والطبراني في الكبير، وأبي نعيم في الحلية، والضياء المقدسي.

ص: 91

مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة في غيره بألف صلاة إلا المسجد الحرام.

1188 -

حدّثنا أحمد بن محمد بن أبي بزّة، قال: ثنا يعقوب بن محمد، عن عمران بن عثمان بن الأرقم بن أبي الأرقم، [عن أبيه، عن جدّه]

(1)

أرقم بن أبي الأرقم-رضي الله عنه-قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام.

1189 -

حدّثني عبد الله بن منصور، عن عبد الرحيم بن زيد العمّي، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس-رضي الله عنهما-قال: من صلّى في المسجد الحرام، حول بيت الله الحرام، في جماعة كتب الله -تعالى-له خمسا وعشرين مرة مائة ألف صلاة، قيل له، أو قال له رجل من التابعين: أعن رأيك هذا يا ابن عباس أو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا بل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

1188 - إسناده ضعيف.

شيخ المصنّف، ليّن الحديث. اللسان 283/ 1.ويعقوب بن محمد، هو: ابن محمد ابن عيسى، صدوق كثير الوهم، والرواية عن الضعفاء. التقريب 377/ 2.وعمران بن عثمان سكت عنه البخاري في الكبير 416/ 6،وابن أبي حاتم 300/ 6.

ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 5/ 4 وعزاه للطبراني في الكبير. وذكره السيوطي في الكبير 563/ 1 وعزاه لأحمد، وأبي عوانة، والطبراني في الكبير، والحاكم، والباوردي، وابن قانع، والضياء المقدسي.

1189 -

إسناده حسن.

عبد الرحيم بن زيد، كذّبه ابن معين. وأبوه: زيد بن الحواري: ضعيف.

ذكره الفاسي في شفاء الغرام 80/ 1 - 81 نقلا عن الفاكهي بسنده.

(1)

في الأصل (عن جدّه، عن أبيه) والتصويب من الجرح والتعديل 300،144/ 6.

ص: 92

1190 -

حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، قال: حدّثنا الزهري، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة-رضي الله عنه-قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تشدّ الرحال إلى ثلاثة مساجد، إلى المسجد الحرام، وإلى مسجدي، وإلى المسجد الأقصى.

1191 -

حدّثني عبد الله بن منصور، عن عبد الرحيم بن زيد العمّي، عن أبيه، عمّن حدّثه عن ابن عباس-رضي الله عنهما-أنه سأله عن قول النبي صلى الله عليه وسلم: الصلاة في المسجد الحرام مائة ألف صلاة، أهي الفريضة في جماعة أو صلاة الرجل وحده في المسجد الحرام أو غير المسجد الحرام؟ قال: بل هي صلاة الرجل وحده في المسجد الحرام أو في الحرم، فإذا صلاها في جماعة فذلك ألف ألف وخمسمائة ألف صلاة، فقال الرجل للذي سأله: يا أبا عباس عن رأيك تحدثنا أو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: بل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم احدثك مرة بعد مرة-يقولها ثلاثا-.

1192 -

حدّثنا حسين بن حسن، قال: حدّثنا عبد العزيز بن أبي عثمان،

1190 - إسناده صحيح.

رواه الحميدي 421/ 2،وابن أبي شيبة 65/ 4،وعبد الرزاق 132/ 5،وأحمد 238/ 2،والبخاري 63/ 3،ومسلم 167/ 9،والترمذي 124/ 2،وابن ماجه 452/ 1،كلّهم من طريق: الزهري به.

1191 -

إسناده متروك.

1192 -

إسناده ضعيف.

موسى بن عبيدة، هو: الربذي. وداود بن مدرك: مجهول. التقريب 234/ 1.

رواه ابن أبي شيبة 318/ 2، من طريق: موسى بن عبيدة، مختصرا. وذكره الهيثمي في المجمع 4/ 4،وعزاه للبزّار. والفاسي في الشفاء 79/ 1 وعزاه للطبراني في الأوسط.

ص: 93

عن موسى بن عبيدة، عن داود بن مدرك، عن عروة بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها-قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا خاتم الأنبياء، ومسجدي خاتم المساجد، وأحق المساجد/أن يزار وتركب إليه الرواحل المسجد الحرام ومسجدي هذا، وصلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام.

1193 -

حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن طلق بن حبيب، عن قزعة، قال: أردت الخروج إلى الطّور، فأتيت ابن عمر-رضي الله عنهما-فقلت له، فقال: إنما تشدّ الرّحال إلى ثلاثة مساجد، إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسجد الحرام، والمسجد الأقصى، ودع عنك الطور ولا تأته.

1194 -

حدّثنا ميمون بن الحكم، قال: حدّثنا [ابن جعشم]

(1)

،قال:

أخبرني ابن جريج، قال: أخبرني عمرو بن دينار، عن طلق بن حبيب، عن ابن عمر-رضي الله عنهما-بنحوه.

1193 - إسناده حسن.

قزعة، هو: ابن يحيى البصري.

رواه ابن أبي شيبة 65/ 4،374/ 2،من طريق: سفيان به. وعبد الرزاق 135/ 5 من طريق: سفيان، عن عمرو بن عرفجة، عن ابن عمر، بنحوه.

1194 -

شيخ المصنّف لم أقف عليه، وبقية رجاله ثقات.

رواه عبد الرزاق 132/ 5 من طريق: ابن جريج به.

(1)

في الأصل (ابن هشيم) وهو خطأ. انما هو: محمد بن جعشم، وقد تقدم مرارا.

ص: 94

1195 -

حدّثني عبد الله بن منصور، عن عبد الرحيم بن زيد، عن أبيه، عن وهب بن منبّه، قال: وجدت مكتوبا في التوراة: انه من شهد الصلوات الخمس في المسجد الحرام كتب الله-عز وجل -له بها اثني عشر ألف ألف وخمسمائة ألف صلاة.

1196 -

وحدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة-رضي الله عنه-قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:

صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام.

1197 -

حدّثنا الحسن بن علي الحلواني، قال: حدّثنا محمد بن كثير، قال: ثنا سليمان بن كثير، عن الزهري، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة-رضي الله عنه-قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نحوه إلا أنه قال: فيما سواه من المساجد إلا الكعبة، لأني آخر الأنبياء وهو آخر المساجد.

1195 - اسناده متروك.

أنظر الحديث رقم (1189).

ذكره الفاسي في شفاء الغرام 81/ 1،وعزاه للجندي في فضائل مكة.

1196 -

إسناده صحيح.

رواه عبد الرزاق 121/ 5،وأحمد 277،239/ 2،والدارمي 330/ 1،ومسلم 163/ 9،كلّهم من طريق: الزهري، عن سعيد به.

1197 -

إسناده ليّن.

سليمان بن كثير لا بأس به في غير الزهري. التقريب 329/ 1.

ومحمد بن كثير، هو: الثقفي: صدوق، كثير الغلط.التقريب 203/ 2.

ص: 95

1198 -

حدّثني عبد الله بن منصور، عن عبد الرحيم بن زيد، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس-رضي الله عنهما-قال: إنّ النبي صلى الله عليه وسلم قرأ {إِنَّ فِي هذا لَبَلاغاً لِقَوْمٍ عابِدِينَ}

(1)

فقال: هي الصلوات الخمس في جماعة في هذا المسجد.

1199 -

حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن زياد بن سعد، عن سليمان بن عتيق، قال: سمعت ابن الزبير، يقول: سمعت عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-يقول: صلاة في المسجد الحرام أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنما فضلت عليه بمائة صلاة.

1200 -

حدّثنا أحمد بن خليل، قال: ثنا عبد الوهاب بن عطاء، قال:

ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة رضي الله عنه-قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة في مسجدي أفضل من ألف فيما سواه إلا المسجد الحرام.

1198 - إسناده متروك.

ذكره الفاسي في شفاء الغرام 81/ 1،وعزاه للمفضّل الجندي في فضائل مكة من طريق: عبد الرحيم بن زيد به.

1199 -

إسناده حسن.

رواه الحميدي 420/ 2، عن سفيان به.

1200 -

إسناده حسن.

أحمد بن خليل، لم يتبيّن لنا من هو، وذلك لوجود رجلين يعرفان ب (أحمد بن خليل) كلاهما بغداديان، وهما من طبقة واحدة، أحدهما ثقة، والآخر صدوق. أنظر التقريب 14/ 1.

(1)

الأنبياء (106).

ص: 96

1201 -

وحدّثنا أحمد بن خليل، قال: ثنا عبد الوهاب، قال: ثنا أسامة ابن زيد، عن بعجة، عن أبي هريرة-رضي الله عنه-عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.

1202 -

وحدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن قزعة، عن أبي سعيد الخدري-رضي الله عنه-قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: تشد الرحال إلى ثلاثة مساجد، المسجد الحرام، ومسجدي، والمسجد الأقصى.

1203 -

حدّثنا محمد بن زنبور، قال: ثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن يزيد بن الهاد، عن محمد بن ابراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه-قال: لقيت نصرة بن أبي نصرة الغفاري-رضي الله عنه

1201 - إسناده حسن.

عبد الوهاب، هو: ابن عطاء، المتقدّم في الحديث السابق، وأسامة بن زيد، هو: الليثي. وبعجة، هو: ابن عبد الله بن بدر الجهني.

1202 -

إسناده صحيح.

قزعة، هو: ابن يحيى.

رواه الحميدي 330/ 2،وأحمد 45/ 3،وابن أبي شيبة 66/ 4،والبخاري 70/ 3،ومسلم 104/ 9،والترمذي 123/ 2،وصحّحه. والأزرقي 63/ 2،وابن ماجه 452/ 1،والنسائي في الكبرى (أنظر تحفة الأشراف 445/ 3)،وابن حبان (ص:256 موارد الظمآن) -بأسانيدهم إلى قزعة به.

1203 -

إسناده حسن.

محمد بن ابراهيم، هو: التميمي المدني.

رواه أحمد 7/ 6،501/ 2،والنسائي 114/ 3،وابن حبان (ص:252 موارد) ثلاثتهم من طريق: يزيد به. وذكره الهيثمي في المجمع 3/ 4،وقال: رواه أحمد والبزّار والطبراني في الكبير والأوسط ورجال أحمد ثقات أثبات. وقد روى عبد الرزاق 133/ 5 من طريق ابن جريج، قال: حدّثت عن بصرة بن أبي بصرة-هكذا بالباء-عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.

ص: 97

فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم/يقول: لا تعمل المطي إلا إلى ثلاثة مساجد، المسجد الحرام، ومسجدي، ومسجد بيت المقدس.

1204 -

حدّثنا محمد بن إدريس، قال: ثنا الحميدي، قال: ثنا سفيان، قال: حدّثني عمر بن سعيد، عن أبيه، عن أبي عمرو الشيباني، قال: قال عبد الله بن مسعود-رضي الله عنه:ما لامرأة أفضل من صلاتها في بيتها إلا في المسجد الحرام.

1205 -

حدّثني محمد بن إدريس، قال: ثنا الحميدي، قال: ثنا ابراهيم ابن عبد العزيز، قال: حدّثني جدي عبد الملك، عن أبيه

(1)

،أبي محذورة رضي الله عنه-قال: إنّ عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-قال له: يا أبا محذورة انك بأرض حارة، ومسجد ضاح فابرد ثم أبرد.

1206 -

حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن عبد الكريم

1204 - سعيد بن أبي حسين، والد عمر، لم أقف عليه، وبقية رجاله ثقات.

وأبو عمرو الشيباني، هو: سعيد بن إياس الكوفي.

1205 -

إسناده حسن.

ابراهيم بن عبد العزيز، هو: ابن عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي: صدوق يخطئ. التقريب 39/ 1.وجده عبد الملك: مقبول. كما في التقريب 5228.

رواه عبد الرزاق 14/ 4 من طريق: سفيان بن عبد الله الثقفي، عن عمر، في حديث طويل، فيه قول عمر لأبي محذورة بالابراد.

1206 -

إسناده صحيح.

رواه عبد الرزاق 134/ 5،وابن أبي شيبة 66/ 4،والأزرقي 63/ 2 ثلاثتهم من طريق: سفيان به.

(1)

في الأصل هنا (عن) وهو خطأ.

ص: 98

الجزري، عن سعيد بن المسيّب، قال إنّ رجلا استأذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-في اتيان بيت المقدس فقال: اذهب فتجهز فإذا فرغت فآذني، فلما فرغ أتاه فآذنه فقال: اجعلها عمرة.

1207 -

وحدّثني أبو العباس أحمد بن محمد، قال: ثنا هشام بن عمار، قال: حدّثني صدقة، قال: حدّثني يزيد بن أبي مريم، عن قزعة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص-رضي الله عنهما-عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تشد الرّحال إلا إلى ثلاثة مساجد، إلى المسجد الحرام، وإلى المسجد الأقصى، وإلى مسجدي، ولا تسافر امرأة مسيرة ثلاثة أيام إلا معها زوجها، أو ذو رحم.

1208 -

حدّثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: ثنا مروان، عن موسى الجهني، عن نافع، عن ابن عمر-رضي الله عنهما-قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة في مسجدي هذا تفضل على غيره من المساجد بألف صلاة إلا المسجد الحرام.

1207 - إسناده حسن.

صدقة، هو: ابن خالد الأموي، مولاهم، أبو العباس الدمشقي.

وقزعة، هو: ابن يحيى البصري.

رواه ابن ماجه 452/ 1 من طريق: يزيد بن أبي مريم به.

1208 -

إسناده صحيح.

مروان، هو: ابن معاوية الفزاري، نزيل مكة، ثم دمشق.

وموسى الجهني، هو: ابن عبد الله، ويقال: عبد الرحمن.

رواه أحمد 53/ 2 - 54،ومسلم 165/ 9،والنسائي 213/ 5،كلّهم من طريق: موسى الجهني به.

ص: 99

1209 -

حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر-رضي الله عنهما-عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.

1210 -

حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن عبد الكريم الجزري، عن سعيد بن المسيّب، قال: بينا عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-يقسم نعما من نعم الصدقة إذ مرّ به رجلان، فقال: من أين أقبلتما؟ فقالا: من بيت المقدس، فعلاهما بالدّرة ضربا، وقال: أحجّا كحج البيت؟ فقالا: إنا كنا مجتازين.

1211 -

حدّثنا صالح بن [مسمار]

(1)

،قال: ثنا مالك بن سعير، قال:

حدّثنا عبد الملك، عن عطاء، عن عبد الله بن عمر-رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة في مسجدي هذا-يعني مسجد المدينة- أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا الصلاة في المسجد الحرام، فهي أفضل.

1209 - إسناده صحيح.

رواه أبو داود الطيالسي 205/ 2 منحة المعبود وأحمد 68،53،16/ 2،ومسلم 166،165/ 9 كلّهم من طريق: عبيد الله بن عمر العمري، عن نافع به.

1210 -

إسناده صحيح.

رواه عبد الرزاق 133/ 5،وابن أبي شيبة 66/ 4 كلاهما من طريق: عبد الكريم الجزري به.

1211 -

إسناده حسن.

صالح بن مسمار، هو: السلمي: صدوق. ومالك بن سعير: لا بأس به. وعبد الملك، هو: ابن أبي سليمان العرزمي.

رواه أحمد 29/ 2،من طريق: اسحاق بن يوسف، عن عبد الملك به.

(1)

في الأصل (مسمام) وهو تصحيف.

ص: 100

1212 -

وحدّثنا محمد بن أبي عمر، ومحمد بن عبد الله المقريء، قالا:

ثنا سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: إنّ رجلا نذر أن يصلّي في بيت المقدس، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: هاهنا-يعني في المسجد الحرام-قال ابن المقريء: ليصلّ بمكة.

1213 -

حدّثنا علي بن المنذر، قال: حدّثنا ابن فضيل، قال: ثنا محمد ابن عبيد الله، عن عطاء، عن أبي هريرة-رضي الله عنه-قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة في مسجدي هذا تعدل ألف صلاة في غيره من المساجد إلا المسجد الحرام، فإنها تزيد عليه مائة صلاة.

1214 -

وحدّثنا علي بن المنذر، قال: ثنا ابن فضيل قال: ثنا محمد بن عبيد الله، عن عطية/عن أبي سعيد-رضي الله عنه-عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث أبي هريرة-رضي الله عنه.

1212 - إسناده مرسل، ورجاله ثقات.

1213 -

إسناده ضعيف جدا.

محمد بن عبيد، هو: العرزمي، متروك، على ما في التقريب 187/ 2.وابن فضيل، هو: محمد.

1214 -

إسناده ضعيف جدا.

عطية، هو: ابن سعد العوفي: صدوق يخطئ كثيرا، وكان شيعيا مدلسا. التقريب 24/ 2.

ذكره الهيثمي في المجمع 6/ 4،وعزاه لأبي يعلى، والبزّار وقال: ورجال أبي يعلى رجال الصحيح.

ص: 101

1215 -

وحدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن مسعر، عن عاصم بن أبي النّجود، عن زرّ، قال: قلت لحذيفة-رضي الله عنه:

أصلّى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت المقدس؟ قال: لا. قلت: بلى، قال: أنت تقول ذلك يا أصلع، ثم تقول ذلك؟ قلت: القرآن بيني وبينك، قال حذيفة هات من احتج بالقرآن فقد. قال سفيان: يقول: قد احتج فقرأت {سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى}

(1)

قال فتراه صلى فيه؟ قلت: لا. قال: لو صلّى فيه لكتب عليكم الصلاة فيه، كما كتب عليكم الصلاة في المسجد الحرام.

1216 -

حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: أخبرني عطاء، أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره، عن أبي هريرة، أو عن عائشة-رضي الله عنها-أنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام.

1217 -

حدّثنا عبدة بن عبد الله الصفّار، قال: ثنا يحيى بن آدم، قال:

1215 - إسناده حسن.

عاصم بن أبي النجود: صدوق له أوهام.

1216 -

إسناده صحيح.

رواه عبد الرزاق 120/ 5،ومن طريقه رواه أحمد 277/ 2 - 278،ومسلم 163/ 9، من طريق: الزهري، عن أبي سلمة به.

1217 -

إسناده صحيح.

عبيد الله الأشجعي، هو: ابن عبد الرحمن الكوفي، كان أثبت الناس كتابا في الثوري. التقريب 536/ 1.

رواه ابن أبي شيبة 66/ 4 من طريق: يحيى بن يمان، عن سفيان به، موقوفا.

(1)

سورة الأسراء (1).

ص: 102

ثنا عبيد الله الأشجعي، قال: ثنا سفيان الثوري، عن [أبي سنان]

(1)

ضرار ابن مرّة، عن عبد الله بن أبي الهذيل، قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-وخطبنا بالرّوحاء، يقول: لا تشد الرحال إلا إلى البيت العتيق.

1218 -

حدّثنا محمد بن يوسف الجمحي، قال: ثنا أبو قرّة موسى بن طارق، عن ابن جريج، قال: سمعت نافعا مولى ابن عمر يقول: حدّثني ابراهيم بن عبد الله بن معبد، أنّ ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم-رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا مسجد الكعبة.

1219 -

حدّثنا أبو مروان محمد بن عثمان، قال: ثنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن طحلاء، عن سلمان الأغرّ، قال: لقيني أبو هريرة-رضي الله عنه-فقال: ما لي أراك شاحبا؟ قال: قلت: لا شيء والله، إلا أني تجهّزت وأردت مسجد إيلياء، قال أبو هريرة-رضي الله عنه:فإني أقسم عليك لتجعلنّ وجهك عمرة وتنظر فضل زادك فتجعله لأهلك.

1218 - إسناده حسن.

ابراهيم بن عبد الله بن معبد، هو: ابن العباس بن عبد المطلب الهاشمي. صدوق. التقريب 38/ 1.

رواه عبد الرزاق 121/ 5،وابن أبي شيبة 371/ 2،وأحمد 334/ 6،ومسلم 167/ 9،والنسائي 213/ 5،كلّهم من طريق: نافع به.

1219 -

إسناده حسن.

محمد بن عثمان، أبو مروان المكي، صدوق يخطئ. التقريب 189/ 2.ومحمد بن طحلاء، هو: المدني.

(1)

في الأصل (سيار) وهو تصحيف.

ص: 103

1220 -

وحدّثنا ميمون بن الحكم الصنعاني، قال: ثنا محمد بن جعشم، عن ابن جريج، قال: أخبرني عطاء، أنه سمع ابن الزبير-رضي الله عنهما يقول على المنبر: صلاة في المسجد الحرام خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد. قال: قلت: لم يسمّ مسجد المدينة؟ قال: فخيّل إليّ أنه إنما يريد مسجد المدينة

(1)

.

قال ابن جريج: وأخبرني سليمان بن عتيق مثل خبر عطاء هذا. قال: ثم يشير ابن الزبير-رضي الله عنهما-إلى المدينة

(2)

.

قال ابن جريج: وأخبرني ابراهيم بن ميسرة، أنه سمع طاوسا يقول: كنا سمعنا أن صلاة في مسجد المدينة خير من صلاتين فيما سواه، وصلاة في هذا خير من أربع،-يعني في المسجد الحرام-.

قال ابن جريج في حديث ابن جعشم هذا: وأقول أنا كان عطاء يقول:

تشد الرحال إلى ثلاثة مساجد إلى المسجد الحرام، ومسجد المدينة، والمسجد الأقصى، وكان ينكر أولا الأقصى ثم عاد فعده معها

(3)

.

/قال ابن جريج: قال طاوس: ترحّل الرّحال إلى [مسجدين]

(4)

، مسجد مكة، ومسجد المدينة

(5)

.

1220 - شيخ المصنّف لم أقف عليه وبقيّة رجاله موثوقون.

(1)

رواه عبد الرزاق 121/ 5 عن ابن جريج به.

(2)

رواه عبد الرزاق 121/ 5 عن ابن جريج به.

(3)

رواه عبد الرزاق 133/ 5 عن ابن جريج به.

(4)

في الأصل (مسجدي) والتصويب من عبد الرزاق.

(5)

رواه عبد الرزاق 133/ 5 عن ابن جريج به.

ص: 104

1221 -

وحدّثنا حسين بن حسن، قال: ثنا علي بن عاصم، قال: ثنا عبد الله بن طاوس، عن أبيه-رضي الله عنه-قال: إنّ النبي صلى الله عليه وسلم أتاه رجل، فقال: يا رسول الله، إني نذرت إن فتح الله عليك مكة، لأصلين في بيت المقدس، فقال صلى الله عليه وسلم: صل هاهنا، فقال: يا رسول الله، إني نذرت أن أصلي في بيت المقدس، قال صلى الله عليه وسلم: فصلّ في بيت المقدس، أما انك لو صليت هاهنا أجزأك.

1222 -

وحدّثنا حريز بن المسلم، قال: ثنا عبد المجيد بن أبي روّاد، عن ابن جريج، عن حميد الأعرج، عن مجاهد، قال: نافلة الرجل في بيته خير له من نافلته إلا في المسجد الحرام، ومسجد المدينة.

1223 -

وحدّثني محمد بن صالح البلخي، قال: ثنا أبو مطيع الحكم بن عبد الله القرشي، قال: ثنا المسيّب، عن المبارك بن حسّان، عن الحسن

1221 - إسناده حسن.

علي بن عاصم، هو: ابن صهيب الواسطي، صدوق يخطئ ويصرّ، ورمي بالتشيع. التقريب 39/ 2.

رواه عبد الرزاق 122/ 5 من طريق: عطاء بن أبي رباح، نحوه.

وقد سمّى الرجل الناذر (الشريد).

1222 -

إسناده حسن.

حريز بن مسلم، هو: الصنعاني. ذكره ابن حبان في الثقات 213/ 8،وقال: روى عنه أهل اليمن. وحميد الأعرج، هو: ابن قيس المكي: ليس به بأس.

1223 -

إسناده ضعيف جدا.

الحكم بن عبد الله، هو: الأيلي، متروك الحديث. أنظر اللسان 332/ 2.والمسيب، هو: ابن واضح، ضعيف كما في اللسان 40/ 6.

ذكره الفاسي في شفاء الغرام 81/ 1 وعزاه للفاكهي.

ص: 105

ومعاوية بن قرّة، قالا: الصلاة في المسجد الحرام بألفي ألف صلاة وخمسمائة صلاة، [والصلاة]

(1)

في الحرم كله بمائة ألف صلاة.

1224 -

حدّثني أبو العباس أحمد بن محمد، قال: ثنا سعيد بن منصور، قال: ثنا اسماعيل بن عيّاش، عن ليث، عن عطاء، وطاوس، ومجاهد، عن ابن عباس-رضي الله عنهما-انه قال: الحرم كله هو المسجد الحرام.

1225 -

حدّثنا يحيى بن جعفر بن أبي طالب، قال: ثنا عبد الوهاب، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، في قوله-تعالى- {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرامِ}

(2)

قال: المسجد الحرام مكة.

1226 -

حدّثنا يحيى بن جعفر، قال: ثنا عبد الوهاب، قال: ثنا عمر ابن قيس، عن عطاء، قال: المسجد الحرام ما أحاطت به حدود الحرم.

1224 - إسناده ضعيف.

ليث، هو: ابن أبي سليم.

ذكره المحبّ الطبري في القرى ص:657،وعزاه لسعيد بن منصور، وأبي ذر.

1225 -

إسناده حسن.

يحيى بن جعفر بن أبي طالب. قال أبو حاتم: محلّه الصدق. الجرح والتعديل 134/ 9.وعبد الوهاب، هو: الثقفي. وسعيد، هو ابن أبي عروبة.

1226 -

إسناده ضعيف جدا.

عمر بن قيس، هو المكي، المعروف ب (سندل) متروك. التقريب 62/ 2.

(1)

سقطت من الأصل، وألحقناها من شفاء الغرام.

(2)

سورة الحج (25).

ص: 106