الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
منها
(1)
ست، ومنها على الأبواب التي تلي الوادي والصفا عشر، ومنها على الأبواب التي [تلي]
(2)
باب بني جمح أربع، وذرع ما بين كل اسطوانتين من أساطينه ستة أذرع وثلاث عشرة اصبعا
(3)
.
ذكر
صفة الأساطين
الاساطين التي رؤوسها مذهبة، ثلاثمائة وإحدى وعشرون، منها في الظلال التي تلي دار الندوة مائة وثلاثون
(4)
.
وفيما هناك كان يصلي ابن جريج وغيره من الفقهاء، واسطوانة ابن جريج التي كان يصلي عندها رأسها مذهب مكتوب عليها بماء الذهب:
بسم الله، أمر عبد الله، عبد الله أمير المؤمنين بعمل هذه الاسطوانة.
والاسطوانة التي تليها مكتوب عليها: بسم الله، أمر عبد الله، عبد الله أمير المؤمنين، بصنعة هذه الأساطين في المسجد الحرام، على يدي ابن أبي الأزهر.
1359 -
حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سلام-أبو علي الخياط مولى عيسى-قال: سمعته يقول: صلى عبد الملك بن جريج تحت الظلال، فأرسل
1359 - سلام لم أقف على ترجمته.
(1)
كذا في الأصل، وعند الأزرقي وابن رستة (على الأبواب التي تلي المسعى منها ستة).
(2)
سقطت من الأصل، وأثبتّها من الأزرقي وابن رستة.
(3)
قارن بالأزرقي 82/ 2،والأعلاق النفيسة ص:44 - 45.
(4)
أنظر الأزرقي 83/ 2،وابن رستة ص:45.
إليه عبد العزيز بن أبي روّاد، ولقيه، فقال: إنك منظور إليك، ومن يراك تصلي تحت الظلال ظن أنها سنة فيأتمّ بك. فقال له ابن جريج: اني أجد صداعا. فقال عبد العزيز: فاخرج، فإنك إذا فعلت ذلك رجوت ان يذهب الله عنك الصداع، فخرج ابن جريج إلى مقدّم الصفوف، فذهب عنه الذي /كان يجد في رأسه.
1360 -
وسمعت ابن أبي عمر، يقول: عن رجل من أهل مكة، قال:
صليت العشاء الآخرة في المسجد الحرام، وجلست فيه طويلا، ثم انقلبت، فأمرّ مما يلي الظلال التي تلي دار الندوة، فإذا أنا برجل قائم يصلي، وهو يردد هذه الآية {أَمْ يَحْسَبُونَ أَنّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْواهُمْ}
(1)
يرددها ويبكي فمكثت ليلا طويلا أسمعه ثم انصرفت إلى منزلي فنمت حتى إذا كان آخر الليل أتيت المسجد فإذا أنا بالرجل قائما وهو يردد الآية {أَمْ يَحْسَبُونَ أَنّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْواهُمْ} ويبكي حتى إذا قلت قد طلع الفجر أو قرب طلوعه قال:
{بَلى وَرُسُلُنا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ}
(2)
فجلست إلى جنبه حتى صليت معه الصبح، فالتفت فإذا أنا بسفيان الثوري.
هذا أو نحو هذا والله أعلم.
ومنها في الظلال [التي]
(3)
يلي باب بني جمح، أربع وخمسون، ومنها في الظلال التي تلي الوادي، اثنتان وأربعون، ومنها في الظلال التي تلي المسعى، اثنتان وتسعون، وفي ثلاث أساطين من العدد كراسيها حمر، وهي في الشق الذي يلي الوادي منها مما يلي بطن المسجد كرسيان، ومنها في الظلال
(1)
الزخرف (80).
(2)
الزخرف (81).
(3)
في الأصل (الذي).
واحدة، وفوق رؤوس الكراسي التي على الأساطين ملابن
(1)
ساج منقوشة بالزخرف والذهب، وفي الأساطين أربع وأربعون اسطوانة مبنية بالحجارة في الظلال التي تلي باب بني جمح، ست وعشرون. ومنها في الظلال التي تلي الوادي ثماني عشرة. وعلى ست عشرة اسطوانة من أساطين الرخام كراس
(2)
من حجارة منقوشة بالجص، منها واحدة مما يلي باب بني جمح، ومنها في الشق الذي يلي الوادي خمس عشرة، أربع تلي بطن المسجد، واحدى عشرة في الظلال. ومن الأساطين الرخام سبع وعشرون كراسيها التي تلي الأرض حجارة، وهي من عمل أبي جعفر أمير المؤمنين.
منها في شق دار الندوة سبع، ومنها في شق بني جمح عشرون. وعدد الأساطين التي تلي أبواب المسجد من كل ناحية مائة واحدى وخمسون، مما يلي دار الندوة خمس وأربعون، ومما يلي باب بني جمح ثلاثون، ومما يلي الوادي أربع وأربعون، ومما يلي المسعى اثنتان وثلاثون، وفي الأساطين اسطوانتان حمراوان مخططتان ببياض، واسطوانتان مما يلي بطن المسجد على باب دار الندوة احداهما بنفسجية والأخرى حمراء، وفي شق باب شيبة الكبير اسطوانتان بيضاوان ملونتان
(3)
محددتان
(4)
مسيّرتان.
ومما يلي بطن المسجد أيضا اسطوانتان عدسيتان برشاوان.
وعلى باب المسعى اسطوانتان خضراوان مسيّرتان، وهما على باب العباس.
واسطوانة غبراء مما يلي بطن المسجد على باب الوادي مما يلي المسجد، وهي أغلظ اسطوانة في المسجد، خضراء.
(1)
الملابن: جمع ملبن، وقد تقدّم التعريف به.
(2)
في الأصل (كراسي) وعند الأزرقي (كراسيها).
(3)
كذا في الأصل، وفي الأعلاق النفيسة (ملتويان) ولعلّه أقرب.
(4)
كذا في الأصل، وفي الأزرقي، والأعلاق (محززتان) بالزاي المعجمه.