الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال الفضل أيضا في زمزم:
ولنا من حياض زمزم ورد
…
لوفود الحجيج والإهلال
فسل النّاس يخبروك يقينا
…
[بأنّا]
(1)
خير من مشى في النّعال
وقال شاعر في زمزم:
خليليّ عوجا على زمزم
…
ولا تسبقاني إلى الموسم
فقد وعدتنا لها كلثم
…
فيا لهف نفسي على كلثم
أكلثم لا تقتلي عاشقا
…
أفي الله قتل فتى محرم
ذكر
من لم يشرب من نبيذ السقاية
وما جاء في ذلك
1150 -
حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، قال: ثنا عبد المجيد بن أبي روّاد، عن ابن جريج، عن نافع، قال: إن ابن عمر-رضي الله عنهما-لم يكن يشرب من النبيذ ولا من زمزم قط -يعني: في الحج-.
1151 -
حدّثنا أبو العباس أحمد بن محمد، قال: ثنا محمد بن يحيى
1150 - إسناده حسن. تقدّم برقم (323).
رواه ابن أبي شيبة 168/ 1 أمن طريق: يحيى بن سعيد، عن ابن جريج بنحوه.
وذكره ابن حجر في الفتح 493/ 3،ولم ينسبه.
1151 -
إسناده ضعيف جدا.
داود بن المحبّر: متروك. ودارم بن عبد الرحمن، هو: ابن ثعلبة الحنفي. ذكره ابن أبي حاتم 440/ 3 وسكت عنه.
والأثر ذكر بعضه ابن حجر في الفتح 493/ 3،ولم ينسبه.
(1)
في الأصل (أنا).
البصري، قال: ثنا داود بن المحبّر، قال: ثنا دارم بن عبد الرحمن، قال:
سألت عطاء عن النبيذ؟ فقال: كلّ مسكر حرام، قال: قلت ها انك ابن أم رباح تزعم أنهم يسقون الحرام في المسجد الحرام؟ قال: يا ابن أخي، والله لقد أدركت هذا الشراب وإنّ الرجل يشربه فتلتزق شفتاه من حلاوته. قال:
فلما ذهبت الحرية ووليته العبيد تهاونوا بالشراب واستخفوا به.
وقد قال رجل من بني حنيفة، وقد عوتب في النبيذ، فقال وهو يذكر شراب السقاية:
زعم العلاء وغيره لم يزعم
…
أنّ النّبيذ مع النشيل محرّم
كذبوا وربّ منى لقد جاشت به
…
حمر الحياض تحوز ذلك زمزم
هذا النّبيذ ببطن مكّة سنّة
…
وإذا وردنا بطن حجر يحرم
وكان اسم الذي عاتبه العلاء. وكان النبيذ الذي كان يشربه غير مسكر، وحجر
(1)
:قرية من قرى اليمامة.
1152 -
حدّثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، قال: سمعت طاوسا يقول: سكرة نبيذ السقاية محدث.
1153 -
حدّثنا محمد بن وزير الواسطي، قال: أنا يزيد بن هارون، عن حجاج، قال: قلت لعطاء: لم أشرب من نبيذ السقاية وشربت من ماء زمزم؟ قال: يجزيك.
1152 - تقدم اسناده برقم (503).
1153 -
إسناده ليّن.
حجاج، هو: ابن أرطأة. صدوق كثير الخطأ والتدليس.
(1)
هكذا ضبطها ياقوت في معجم البلدان 221/ 2.وقوله (جاشت) أي: فارقت، وارتفعت. النهاية 324/ 1.و (انشيل)،هو: اللبن ساعة يحلب، هو: صريف ورغوته عليه. تاج العروس 136/ 8.
وقوله (حمز) جمع حامز، وهو الحامض. اللسان 339/ 5.