الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الْوُقُوفُ لِلدُّعَاءِ عِنْدَ الرَّمْي
(خ س حم) ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما (" أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ)(1)(الدُّنْيَا)(2)(الَّتِي تَلِي الْمَنْحَرَ - مَنْحَرَ مِنًى - رَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ)(3)(يُكَبِّرُ عَلَى إِثْرِ كُلِّ حَصَاةٍ ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ)(4)(أَمَامَهَا)(5)(فَيُسْهِلُ (6) فَيَقُومَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ قِيَامًا طَوِيلًا) (7)(رَافِعًا يَدَيْهِ يَدْعُو ، يُطِيلُ الْوُقُوفَ، ثُمَّ يَأتِي الْجَمْرَةَ الثَّانِيَةَ)(8)(- الْجَمْرَةَ الْوُسْطَى -)(9)(فَيَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ)(10)(كَذَلِكَ)(11)(يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ ، ثُمَّ يَنْحَدِرُ ذَاتَ الشِّمَالِ)(12)(فَيُسْهِلُ، وَيَقُومُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ قِيَامًا طَوِيلًا)(13)(رَافِعًا يَدَيْهِ يَدْعُو، ثُمَّ يَأتِي الْجَمْرَةَ الَّتِي عِنْدَ الْعَقَبَةِ)(14)(مِنْ بَطْنِ الْوَادِي)(15)(فَيَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ)(16)(يُكَبِّرُ عِنْدَ كُلِّ حَصَاةٍ ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ وَلَا يَقِفُ عِنْدَهَا ")(17)
(1)(س) 3083
(2)
(خ) 1666
(3)
(س) 3083 ، (حم) 6404
(4)
(خ) 1666 ، (حم) 6404
(5)
(س) 3083
(6)
يُسْهِل: ينزل إلى السهل من بطن الوادي، حتى لا يصيبَه ما يتطاير من الحصى.
(7)
(خ) 1666 ، (حم) 6404
(8)
(س) 3083 ، (خ) 1666 ، (حم) 6404
(9)
(خ) 1666
(10)
(س) 3083 ، (حم) 6404
(11)
(خ) 1666
(12)
(س) 3083 ، (خ) 1666 ، (حم) 6404
(13)
(خ) 1666 ، (س) 3083 ، (حم) 6404
(14)
(س) 3083 ، (خ) 1666 ، (حم) 6404
(15)
(خ) 1666
(16)
(س) 3083 ، (حم) 6404
(17)
(حم) 6404 (خ) 1664 ، (س) 3083 ، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.
(د)، وَعَنْ عَائِشَة رضي الله عنها قَالَتْ:" أَفَاضَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ (1) ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مِنًى فَمَكَثَ بِهَا لَيَالِيَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ (2) يَرْمِي الْجَمْرَةَ إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ، كُلُّ جَمْرَةٍ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ، وَيَقِفُ عِنْدَ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ، فَيُطِيلُ الْقِيَامَ وَيَتَضَرَّعُ، وَيَرْمِي الثَّالِثَةَ وَلَا يَقِفُ عِنْدَهَا (3) "(4)
(1) أَيْ: طَافَ لِلزِّيَارَةِ فِي آخِر يَوْم النَّحْر وَهُوَ أَوَّل أَيَّام النَّحْر. عون المعبود - (ج 4 / ص 356)
(2)
هَذَا مِنْ جُمْلَة مَا اِسْتَدَلَّ بِهِ الْجُمْهُور عَلَى أَنَّ الْمَبِيت بِمِنًى وَاجِب وَأَنَّهُ مِنْ جُمْلَة مَنَاسِك الْحَجّ ، وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِي وُجُوب الدَّم لِتَرْكِهِ. عون المعبود - (ج 4 / ص 356)
(3)
قال الألباني في مناسك الحج والعمرة ص25: قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (فإذا غربت الشمس وهو بمنى ، أقام حتى يرمي مع الناس في اليوم الثالث)
قلت: وعليه جماهير العلماء ، خلافا لما ذهب إليه ابن حزم في (المحلى)(7/ 185) ،
واستدل لهم النووي بمفهوم قوله تعالى: {فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه} ، فقال في (المجموع) (8/ 283):(واليوم اسم للنهار دون الليل) ،
وبما ثبت عن عمر وابنه عبد الله قالا: من أدركه المساء في اليوم الثاني بمنى فلْيُقِم إلى الغد حتى ينفر مع الناس).
ولفظ (الموطأ) عن ابن عمر: (لا ينفرن حتى يرمي الجمار من الغد) ، وأخرجه عن مالك الإمام محمد في (موطئه)(ص 233 التعليق الممجد) ،
وقال: (وبهذا نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة والعامة). أ. هـ
(4)
(د) 1973 ، (حم) 24636، (ك) 1756 ، (خز) 2971 ، (حب) 3868 ، (هق) 9443
(جة)، وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ:" كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَمَى جَمَرَ الْعَقَبَةِ مَضَى وَلَمْ يَقِفْ "(1)
(1)(جة) 3033 ، 3032