الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
التَّحَلُّلُ مِنْ الْإِحْرَام
أَنْوَاعُ التَّحَلُّلِ مِنْ الْإِحْرَام
التَّحَلُّلُ الْأَصْغَرُ مِنْ الْإِحْرَام
(خ س جة د حم)، قَالَ جَابِرٌ رضي الله عنه فِي صِفَةِ حَجِّهِ صلى الله عليه وسلم:(نَحَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَحَلَقَ (1) وَجَلَسَ لِلنَّاسِ ، فَمَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ إِلَّا قَالَ: لَا حَرَجَ ، لَا حَرَجَ (2)) (3) وفي رواية:(وَقَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى نَاقَتِهِ)(4)(يَوْمَ النَّحْرِ)(5)(عِنْدَ الْجَمْرَةِ)(6)(لِلنَّاسِ يَسْأَلُونَهُ)(7)(فَمِنْ قَائِلٍ يَقُولُ: يَا رَسُولَ اللهِ، سَعَيْتُ قَبْلَ أَنْ أَطُوفَ ، " فَقَالَ: لَا حَرَجَ ")(8)(فَقَالَ رَجُلٌ: ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ)(9)(" فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ)(10)(وَقَالَ: ارْمِ وَلَا حَرَجَ ")(11)(فَقَالَ رَجُلٌ: حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ)(12)(" فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ)(13)(وَقَالَ اذْبَحْ وَلَا حَرَجَ ")(14)(فَقَالَ رَجُلٌ: رَمَيْتُ بَعْدَ مَا أَمْسَيْتُ، " فَقَالَ: لَا حَرَجَ ")(15)(فَقَالَ رَجُلٌ: إِنِّي أَفَضْتُ إِلَى الْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ، قَالَ: " ارْمِ وَلَا حَرَجَ ")(16)(فَقَالَ رَجُلٌ: حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ، قَالَ: " ارْمِ وَلَا حَرَجَ)(17)(ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنِّي رَمَيْتُ الْجَمْرَةَ وَأَفَضْتُ وَلَبِسْتُ وَلَمْ أَحْلِقْ ، قَالَ: " فلَا حَرَجَ فَاحْلِقْ "، ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ: إِنِّي رَمَيْتُ وَحَلَقْتُ وَلَبِسْتُ وَلَمْ أَنْحَرْ ، فَقَالَ: " لَا حَرَجَ فَانْحَرْ)(18)(فَمَا سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ)(19)(عَنْ أَمْرٍ مِمَّا يَنْسَى الْمَرْءُ وَيَجْهَلُ مِنْ تَقْدِيمِ بَعْضِ الْأُمُورِ قَبْلَ بَعْضٍ وَأَشْبَاهِهَا)(20)(إِلَّا أَوْمَأَ بِيَدِهِ وَقَالَ:)(21)(لَا حَرَجَ، لَا حَرَجَ ")(22)
(1) قال الألباني في حجة النبي ص85: فيه أن السنة الحلق بعد النحر ، وأن النحر بعد الرمي ، ومن السنة أن يبدأ الحالق بيمين المحلوق خلافا لمذهب الحنفية ، لحديث أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى منزله بمنى ونحر ثم قال للحالق: خذ وأشار إلى جانبه الأيمن ثم الأيسر ثم جعل يعطيه الناس. رواه مسلم
(2)
قال الألباني في حجة النبي ص85: معناه: افعل ما بقي عليك ، وقد أجزأك ما فعلته ، ولا حرج عليك في التقديم والتأخير ، واعلم أن أفعال يوم النحر أربعة: رمي جمرة العقبة ، ثم الذبح ، ثم الحلق ، ثم طواف الإفاضة ، والسنة ترتيبها هكذا كما سبق في الأعلى ، فلو خالف وقدم بعضها على بعض جاز ولا فدية عليه ، لهذا الحديث وغيره مما في معناه ، قال النووي: وبهذا قال جماعة من السلف ، وهو مذهبنا. أ. هـ
(3)
(حم) 14538 ، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن.
(4)
(خ) 1651 ، (م) 331 - (1306)
(5)
(خ) 1650 ، (م) 333 - (1306)
(6)
(خ) 124 ، (م) 333 - (1306)
(7)
(خ) 83 ، (م) 327 - (1306) ، (د) 2015
(8)
(د) 2015 ، (خز) 2774
(9)
(م) 331 - (1306) ، (خ) 84
(10)
(خ) 84
(11)
(خ) 83 ، (م) 331 - (1306)
(12)
(خ) 83 ، (م) 327 - (1306)
(13)
(خ) 84
(14)
(خ) 83 ، (م) 327 - (1306)
(15)
(خ) 1636 ، (س) 3067 ، (د) 1983
(16)
(م) 333 - (1306) ، (خ) 6289
(17)
(م)(1306) ، (حم) 6489
(18)
(حم) 564 ، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن.
(19)
(خ) 1650
(20)
(م) 328 - (1306)
(21)
(حم) 2648 ، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.
(22)
(خ) 1634 ، (د) 2015 ، (حم) 2731