الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أَنْ يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الطَّوَافِ خَلْفَ الْمَقَامِ
(ت س حم ك)، عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (" مَنْ طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ)(1)(سَبْعًا)(2) وفي رواية: (أُسْبُوعًا فَأَحْصَاهُ (3)) (4)(لَا يَلْغُو فِيهِ)(5)(وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، كَانَ لَهُ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ)(6)(يُعْتِقُهَا)(7)(وَلَا يَضَعُ قَدَمًا وَلَا يَرْفَعُ أُخْرَى ، إِلَّا حَطَّ اللهُ عَنْهُ خَطِيئَةً ، وَكَتَبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةً ")(8)
(1)(ت) 959 ، (حم) 5701
(2)
(س) 2919
(3)
أَيْ: طَافَ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، وَقَالَ الْقَارِي: أَيْ: سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ كَمَا فِي رِوَايَةِ. تحفة الأحوذي - (ج 3 / ص 17)
(4)
(ت) 959 ، (حم) 5701
(5)
(ك) 5925 ، (طب) (ج20ص360 ح845) انظر صحيح الترغيب والترهيب: 1140
(6)
(حم) 4462 ، (جة) 2956 ، (س) 2919 ، الصحيحة: 2725، صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب: 1142
(7)
(ك) 5925 ، (طب)(ج20ص360 ح845)
(8)
(ت) 959 ، (حم) 5701 ، انظر صَحِيح الْجَامِع: 6380، صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب: 1139
(خ م)، عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ:(" قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا ، ثُمَّ صَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ)(1)(ثُمَّ سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ)(2)(سَبْعًا)(3)(وَقَدْ قَالَ اللهُ تَعَالَى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} (4)) (5).
(1)(خ) 1544 ، (م) 189 - (1234) ، (س) 2930 ، (حم) 5573
(2)
(خ) 1564 ، (م) 189 - (1234) ، (س) 2930 ، (حم) 4641 ، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.
(3)
(خ) 1563 ، (م) 189 - (1234)
(4)
[الأحزاب: 21]
(5)
(خ) 1547 ، (م) 189 - (1234) ، (س) 2930 ، (حم) 6398
(م س حم)، وَفِي صِفَةِ حَجِّهِ صلى الله عليه وسلم: قَالَ جَابِرٌ رضي الله عنه: (صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الصُّبْحَ بِذِي طَوًى)(1)(صَبِيحَةَ رَابِعَةٍ مَضَتْ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ)(2) وَ (دَخَلْنَا مَكَّةَ عِنْدَ ارْتِفَاعِ الضُّحَى ، " فَأَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَابَ الْمَسْجِدِ فَأَنَاخَ رَاحِلَتَهُ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَبَدَأَ بِالْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ (3) وَفَاضَتْ عَيْنَاهُ بِالْبُكَاءِ) (4)(ثُمَّ مَشَى عَلَى يَمِينِهِ فَرَمَلَ (5)) (6)(ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ مِنْ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ)(7)(وَمَشَى أَرْبَعًا)(8)(عَلَى هَيِّنَتِهِ (9)) (10)(ثُمَّ نَفَذَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام فَقَرَأَ: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى})(11)(وَرَفَعَ صَوْتَهُ يُسْمِعُ النَّاسَ)(12)(فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ)(13)(فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، فَقَرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ ، وَ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ، وَ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ})(14) وفي رواية: ({قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} ، وَ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ})(15)(ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ فَاسْتَلَمَ الْحَجَرَ (16) ") (17)
(1)(م) 202 - (1240)
(2)
(س) 2805 ، (خ) 6933 ، (م) 141 - (1216)
(3)
قال الألباني في حجة النبي ص57: " واستلم الركن اليماني أيضا في هذا الطواف " - كما في حديث ابن عمر - " ولم يُقَبِّله ، وإنما قبَّل الحجر الأسود ، وذلك في كل طوفة ".
قلت: والسنة في الركن الأسود تقبيله ، فإن لم يتيسر ، استلمه بيده وقبلها ، وإلا استلمه بنحو عصا وقبلها ، وإلا أشار إليه ، ولا يُشرع شيء من هذا في الأركان الأخرى ، إلا الركن اليماني ، فإنه يحسُن استلامه فقط ، ويُسَنُّ التكبير عند الركن الأسود في كل طوفة، لحديث ابن عباس قال:" طاف النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت على بعيره ، كلما أتى الركن أشار إليه بشيء كان عنده وكبر " رواه البخاري ، وأما التسمية ، فلم أرها في حديث مرفوع ، وإنما صح عن ابن عمر " أنه كان إذا استلم الحجر قال: بسم الله ، الله أكبر " ، أخرجه البيهقي (5/ 79) وغيره بسند صحيح كما قال النووي والعسقلاني.
ووهم ابن القيم رحمه الله فذكره من رواية الطبراني مرفوعا وإنما رواه موقوفا كالبيهقي كما ذكر الحافظ في " التلخيص " ، فوجب التنبيه عليه ، حتى لا يلصق بالسنة الصريحة ما ليس منها. أ. هـ
(4)
(ك) 1671 ، (خز) 2713 ، (هق) 9003 ، (م) 147 - (1218) ، انظر حجة النبي ص56
(5)
الرَّمَل هُوَ أَسْرَع الْمَشْي مَعَ تَقَارُب الْخُطَى، وَهُوَ الْخَبَب. شرح النووي على مسلم - (ج 4 / ص 312)
(6)
(م) 150 - (1218) ، (ت) 856 ، (س) 2939 ، (د) 1905 ، (جة) 3074
(7)
(حم) 15280 ، (س) 2961 ، انظر حجة النبي ص58 ، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.
(8)
(م) 147 - (1218) ، (د) 1905 ، (جة) 3074 ، (حم) 14480
(9)
قال الألباني في حجة النبي ص60: وطاف صلى الله عليه وسلم مضطبعا كما في غير هذا الحديث ، والاضطباع أن يدخل الرداء من تحت إبطه الأيمن ويرد طرفه على يساره ويبدي منكبه الأيمن ويغطي الأيسر " قاموس " فإذا فرغ من الطواف سوى رداءه ، وقال الأثرم: يسويه إذا فرغ من الأشواط التي يرمل فيها ، والأُولى أَوْلى بظاهر الحديث كما قال ابن قدامة في " المغني ". أ. هـ
(10)
(حم) 6433 ، (طح) 3836 ، انظر حجة النبي ص60 ، الإرواء تحت حديث 1017 ، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: صحيح.
(11)
(م) 147 - (1218) ، (د) 1905 ، (جة) 3074
(12)
(س) 2961
(13)
(م) 147 - (1218) ، (ت) 856 ، (د) 1905 ، (جة) 3074
(14)
(س) 2963 ، (ت) 869 ، (طب) ج7/ص125 ح6576 ، (هق) 9108 ، انظر حجة النبي ص58
(15)
(م) 147 - (1218) ، (د) 1905 ، (جة) 3074
(16)
قَوْله: (اِسْتَلَمَ الرُّكْن) مَعْنَاهُ مَسَحَهُ بِيَدِهِ، وفِيهِ دَلَالَة لِمَا قَالَهُ الشَّافِعِيّ وَغَيْره مِنْ الْعُلَمَاء أَنَّهُ يُسْتَحَبّ لِلطَّائِفِ طَوَاف الْقُدُوم إِذَا فَرَغَ مِنْ الطَّوَاف وَصَلَاته خَلْف الْمَقَام أَنْ يَعُود إِلَى الْحَجَر الْأَسْوَد فَيَسْتَلِمهُ، ثُمَّ يَخْرُج مِن بَاب الصَّفَا لِيَسْعَى ، وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ هَذَا الِاسْتِلَام لَيْسَ بِوَاجِبٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ سُنَّة ، لَوْ تَرَكَهُ لَمْ يَلْزَمهُ دَم. شرح النووي (ج 4 / ص 312)
(17)
(س) 2939 ، (م) 147 - (1218) ، (د) 1905 ، (جة) 3074
(عب) ، وَعَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما كَانَ يَكَرَهُ قَرْنَ الطَّوَافِ، وَيَقُولُ: عَلَى كُلِّ سَبْعٍ رَكْعَتَانِ ، وَكَانَ هُوَ لَا يَقْرِنُ بَيْنَ سَبْعَيْنِ. (1)
(1)(عب) 9012 ، وصححه الألباني في مناسك الحج والعمرة ص24
(خم)، وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: إِنَّ عَطَاءً يَقُولُ: تُجْزِئُهُ الْمَكْتُوبَةُ مِنْ رَكْعَتَيْ الطَّوَافِ، فَقَالَ:" السُّنَّةُ أَفْضَلُ، لَمْ يَطُفْ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سُبُوعًا قَطُّ إِلَّا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ "(ضعيف)(1)
(1) قال الألباني في الإرواء 1115: ضعيف بهذا اللفظ ، أورده البخاري معلقا في (باب صلى النبي صلى الله عليه وسلم أسبوعه ركعتين) ثم قال: (وقال إسماعيل بن أمية قلت: للزهري: فذكره.
وقال الحافظ في (الفتح): (وصله ابن أبي شيبة مختصرا قال: حدثنا يحيي بن سليم عن إسماعيل بن أمية عن الزهري قال: مضت السنة أن مع كل أسبوع ركعتين ، ووصله عبد الرزاق عن معمر عن الزهري بتمامه).
ويُغني عنه حديث ابن عمر الذي ساقه البخاري في الباب بلفظ: (قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا ثم صلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقال: لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة). أ. هـ
(حم)، وَعَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: أَخَذَ أَبُو ذَرٍّ رضي الله عنه بِحَلْقَةِ بَابِ الْكَعْبَةِ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَلَا بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، إِلَّا بِمَكَّةَ ، إِلَّا بِمَكَّةَ "(1)
(1)(حم) 21500 ، (خز) 2748 ، (قط) ج1/ص424 ح6 ، (طس) 847، انظر الصَّحِيحَة: 3412
(ت)، وَعَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:" يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، لَا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّةَ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ "(1)
(1)(ت) 868 ، (س) 585 ، (د) 1894 ، (جة) 1254 ، (حم) 16294