الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سُنَنُ السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَة
الصُّعُودُ عَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فِي السَّعْي
(م ت حم)، وَفِي صِفَةِ حَجِّهِ صلى الله عليه وسلم: قَالَ جَابِرٌ رضي الله عنه: (ثُمَّ خَرَجَ مِنْ بَابِ الصَّفَا)(1) وفي رواية: (ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا)(2)(فَلَمَّا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ: {إِنَّ الصَّفَا والْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ} ، أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللهُ بِهِ (3)) (4) وفي رواية: (نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللهُ بِهِ)(5) وفي رواية: (ابْدَؤوا بِمَا بَدَأَ اللهُ عز وجل بِهِ)(6)(فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ ")(7)
(1)(طص) 187 ، انظر حجة النبي ص57
(2)
(م) 147 - (1218) ، (ت) 856 ، (د) 1905 ، (جة) 3074
(3)
قال الألباني في حجة النبي ص59: وأما الرواية الأخرى بلفظ: " ابدؤوا " بصيغة الأمر التي عند الدارقطني وغيره فهي شاذة ، ولذلك رغبت عنها ، قال العلامة ابن دقيق العيد في " الإلمام " (ق 6/ 2) بعد أن ذكر الرواية الأولى:" أبدأ " والثانية: " نبدأ ": والأكثرون في الرواية على هذا ، والمخرج للحديث واحد ، ونقله عنه الحافظ ابن حجر في " التلخيص " (214) كما يأتي: مخرج الحديث واحد ، وقد اجتمع مالك وسفيان ويحيى بن سعيد القطان على رواية " نبدأ " بالنون التي للجمع ، قال الحافظ:" وهم أحفظ من الباقين ". أ. هـ
(4)
(م) 147 - (1218)
(5)
(ت) 862 ، (س) 2961 ، (د) 1905 ، (جة) 3074
(6)
(حم) 15280 ، (س) 2962 ، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.
(7)
(م) 147 - (1218) ، (د) 1905 ، (جة) 3074
(حم)، وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ:" قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ "، وَكَانَ عُمَرُ يَأمُرُنَا بِالْمُقَامِ عَلَيْهِمَا مِنْ حَيْثُ يَرَاهَا " (1)
(1)(حم) 5669 ، وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط: حسن.