الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
نَحْرُ الْإِبِلِ قَائِمَةً مَعْقُولَةً يَدُهَا الْيُسْرَى
قَالَ تَعَالَى: {وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ} (1)
قَال الْبُخَارِيُّ ج2ص167: قَالَ مُجَاهِدٌ: سُمِّيَتِ {البُدْنَ} : لِبُدْنِهَا وَ {شَعَائِرُ} : اسْتِعْظَامُ البُدْنِ ، وَاسْتِحْسَانُهَا.
وقَال الْبُخَارِيُّ ج2ص171: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ {صَوَافَّ} : قِيَامًا. (2)
(1)[الحج/36]
(2)
(ش) 15661، (ك) 7571 ، (هق) 18968
(خ د حم)، وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ:(" صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا، وَصَلَّى الْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ بَاتَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ)(1)(حَتَّى أَصْبَحَ ، فَلَمَّا صَلَّى الصُّبْحَ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ)(2)(فَلَمَّا انْبَعَثَتْ بِهِ)(3)(جَعَلَ يُهَلِّلُ وَيُسَبِّحُ)(4)(فَلَمَّا عَلَا عَلَى جَبَلِ الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ)(5)(بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ)(6)(لَبَّى بِهِمَا جَمِيعًا)(7)(وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهِمَا)(8)(فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ أَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَحِلُّوا)(9)(حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ أَهَلُّوا بِالْحَجِّ)(10)(وَنَحَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ سَبْعَ بُدْنٍ قِيَامًا (11) وَضَحَّى بِالْمَدِينَةِ كَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ (12) ") (13)
(1)(د) 1773 ، (خ) 1628 ، (حم) 13858
(2)
(حم) 13858 ، (خ) 1628 ، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.
(3)
(حم) 13858
(4)
(خ) 1628
(5)
(د) 1774 ، (خ) 1476 ، (حم) 13176
(6)
(خ) 1476 ، (م) 185 - (1232) ، (د) 1796
(7)
(خ) 1628 ، (حم) 13182 ، (حم) 13858
(8)
(خ) 1476 ، (د) 1796
(9)
(حم) 13858 ، (خ) 1476 ، (د) 1796
(10)
(د) 1796 ، (خ) 1476 ، (حم) 13858
(11)
قَالَ أَبُو بَكْرٍ بن خزيمة: خَبَرُ أَنَسٍ مِنَ الْجِنْسِ الَّذِي أَعْلَمْتُ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْ كُتُبِنَا فِي ذِكْرِ الْعَدَدِ الَّذِي لَا يَكُونُ نَفْيًا عَمَّا زَادَ عَلَى ذَلِكَ الْعَدَدِ، وَلَيْسَ فِي قَوْلِ أَنَسٍ: نَحَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ سَبْعَ بَدَنَاتٍ أَنَّهُ لَمْ يَنْحَرْ بِيَدِهِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِ بَدَنَاتٍ؛ لِأَنَّ جَابِرًا قَدْ أَعْلَمَ أَنَّهُ قَدْ نَحَرَ بِيَدِهِ ثَلَاثَةً وَسِتِّينَ مِنْ بُدْنِهِ. أ. هـ (خز) 2894
(12)
قَالَ أَبُو دَاوُد: الَّذِي تَفَرَّدَ بِهِ - يَعْنِي أَنَسًا - مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ " أَنَّهُ بَدَأَ بِالْحَمْدِ وَالتَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ ، ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ "(د)1796.
(13)
(خ) 1628 ، (د) 2793 ، (حب) 4019
(د)، وَعَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما بِمِنًى ، فَمَرَّ بِرَجُلٍ وَهُوَ [يُرِيدُ أَنْ](1) يَنْحَرُ بَدَنَتَهُ وَهِيَ بَارِكَةٌ ، فَقَالَ: ابْعَثْهَا قِيَامًا مُقَيَّدَةً ، " سُنَّةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم "(2)
(1)(حم) 5580 ، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.
(2)
(د) 1768 ، (خ) 1627 ، (م) 358 - (1320) ، (حم) 4459
(ط)، وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ: كُنْتُ أَرَى عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما يُهْدِي فِي الْحَجِّ بَدَنَتَيْنِ بَدَنَتَيْنِ ، وَفِي الْعُمْرَةِ بَدَنَةً بَدَنَةً ، قَالَ: وَرَأَيْتُهُ فِي الْعُمْرَةِ يَنْحَرُ بَدَنَةً وَهِيَ قَائِمَةٌ فِي دَارِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ ، وَكَانَ فِيهَا مَنْزِلُهُ ، قَالَ: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ طَعَنَ فِي لَبَّةِ (1) بَدَنَتِهِ ، حَتَّى خَرَجَتْ الْحَرْبَةُ مِنْ تَحْتِ كَتِفِهَا. (2)
(1) اللَّبَّةُ: هِيَ الثُّغْرَةُ بَيْنَ التَّرْقُوَتَيْنِ ، أَسْفَلَ الْعُنُقِ.
(2)
(ط) 843 ، إسناده صحيح.
(د)، وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ سَابِطٍ (1) قَالَ:" كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابَهُ يَنْحَرُونَ الْبَدَنَةَ مَعْقُولَةَ الْيُسْرَى ، قَائِمَةً عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ قَوَائِمِهَا "(2)
(1) هو: عبد الرحمن بن سابط القرشي الجمحي ، الوفاة: 118 هـ رضي الله عنهما مكة ، روى له: م د ت س جة، رتبته عند ابن حجر: ثقة ، كثير الإرسال.
(2)
(د) 1767 ، (هق) 9999 ، قال الألباني في الإرواء تحت حديث 1150: أخرجه أبو داود وعنه البيهقي وقال: (حديث ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر موصول ، وحديثه عن عبد الرحمن بن سابط مرسل).
قلت: وهو مرسل صحيح الإسناد ، وأما الموصول ، ففيه عنعنة ابن جريج ، وأبي الزبير ، فأحدُهما يقوِّي الآخر ، ولعله من أجل ذلك سكت عنه الحافظ في (الفتح)(3/ 441) أ. هـ
(هق)، وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما يَنْحَرُ بَدَنَتَهُ وَهِيَ قَائِمَةٌ ، مَعْقُولَةٌ إِحْدَى يَدَيْهَا ، صَافِنَةٌ (1). (2)
(1) كلُّ صافٍّ قدميه قائما ، فهو صافنٌ. النهاية في غريب الأثر (ج 3 / ص 72)
(2)
(هق) 9996 ، صححه الألباني في الإرواء تحت حديث: 1150