‌ما تجري فيه الطيرة - الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - جـ ٤

(1)(خ) 4806 ، (م) 2225

(2)

(خ) 5421 ، (م) 2225

(3)

الشُّؤْم: ضِدّ الْيُمْن، يُقَال: تَشَاءَمْتُ بِكَذَا ، وَتَيَمَّنْت بِكَذَا ، كَأَنَّهُ يُشِيُر إِلَى اِخْتِصَاصِ الشُّؤْمِ بِبَعْضِ النِّسَاءِ دُونَ بَعْض ، مِمَّا دَلَّتْ عَلَيْهِ الْآيَةُ مِنْ التَّبْعِيض، وَقَدْ جَاءَ فِي بَعْضِ الْأَحَادِيثِ مَا لَعَلَّهُ يُفَسِّرُ ذَلِكَ ، وَهُوَ مَا أَخْرَجَهُ أَحْمَد وَصَحَّحَهُ اِبْن حِبَّان وَالْحَاكِم مِنْ حَدِيثِ سَعْدٍ مَرْفُوعًا:" مِنْ سَعَادَة اِبْن آدَم ثَلَاثَة: الْمَرْأَة الصَّالِحَة، وَالْمَسْكَن الصَّالِح، وَالْمَرْكَب الصَّالِح ، وَمِنْ شَقَاوَة اِبْن آدَم ثَلَاثَة: الْمَرْأَة السُّوء، وَالْمَسْكَن السُّوء، وَالْمَرْكَب السُّوء "

وَفِي رِوَايَةٍ لِلْحَاكِمِ " ثَلَاثَة مِنْ الشَّقَاء: الْمَرْأَةُ تَرَاهَا فَتَسُوءُك ، وَتَحْمِلُ لِسَانَهَا عَلَيْك، وَالدَّابَّةُ تَكُونُ قَطُوفًا ، فَإِنْ ضَرَبْتَهَا أَتْعَبَتْك ، وَإِنْ تَرَكْتَهَا لَمْ تَلْحَقْ أَصْحَابَك، وَالدَّارُ تَكُونُ ضَيِّقَةً قَلِيلَةَ الْمَرَافِق "

وَلِلطَّبَرَانِيِّ مِنْ حَدِيث أَسْمَاء " إِنَّ مِنْ شَقَاء الْمَرْء فِي الدُّنْيَا: سُوء الدَّار وَالْمَرْأَة ، وَالدَّابَّة ".

وَسُوءُ الدَّار: ضِيقُ مِسَاحَتهَا ، وَخُبْثُ جِيرَانهَا.

وَسُوءُ الدَّابَّة: مَنْعُهَا ظَهْرَهَا ، وَسُوءُ طَبْعهَا.

وَسُوءُ الْمَرْأَة: عُقْمُ رَحِمهَا ، وَسُوءُ خُلُقِهَا ، وَسَلَاطَةُ لِسَانهَا، وَتَعَرُّضُهَا لِلرَّيْبِ.

وَشُؤْم الْخَادِم: سُوءُ خُلُقِه، وَقِلَّةُ تَعَهُّدِهِ لِمَا فُوِّضَ إِلَيْهِ. فتح (14/ 333)

(1)(م) 120 - (2227)

(2)

(حم) 14614 ، (س) 3570 ، (حب) 4033

(1) اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي هَذَا الْحَدِيث، فَقَالَ مَالِكٌ وَطَائِفَة: هُوَ عَلَى ظَاهِرِه وَأَنَّ الدَّارَ قَدْ يَجْعَلُ اللهُ تَعَالَى سُكْنَاهَا سَبَبًا لِلضَّرَرِ أَوْ الْهَلَاك، وَكَذَا اِتِّخَاذُ الْمَرْأَةِ الْمُعِينَةَ ، أَوْ الْفَرَسِ ، أَوْ الْخَادِم ، قَدْ يَحْصُلُ الْهَلَاكُ عِنْدَهُ بِقَضَاءِ الله تَعَالَى ، وَمَعْنَاهُ: قَدْ يَحْصُلُ الشُّؤْمُ فِي هَذِهِ الثَّلَاثَة كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي رِوَايَة: " إِنْ يَكُنْ الشُّؤْم فِي شَيْء ".

وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ وَكَثِيرُونَ: هُوَ فِي مَعْنَى الِاسْتِثْنَاءِ مِنْ الطِّيَرَة ، أَيْ: الطِّيَرَةُ مَنْهِيٌّ عَنْهَا ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ دَارٌ يُكْرَهُ سُكْنَاهَا ، أَوْ اِمْرَأَةٌ يُكْرَهُ صُحْبَتَهَا، أَوْ فَرَسٌ أَوْ خَادِم ، فَلْيُفَارِقْ الْجَمِيعَ بِالْبَيْعِ وَنَحْوِه ، وَطَلَاقِ الْمَرْأَة. (النووي ج 7 / ص 382)

(2)

(د) 3921 ، (حم) 1554

(1) أَيْ: قَدْ تَكُونُ الْبَرَكَةُ فِي هَذِهِ الْأَشْيَاءِ، وَالْيُمْنُ ضِدُّ الشُّؤْمِ. تحفة الأحوذي - (ج 7 / ص 141)

وقال الألباني في (الصَّحِيحَة): 993: أخرج الطحاوي في شرح معاني الآثار (5/ 470) عن سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: سَأَلْتُ سَعْدًا عَنْ الطِّيَرَةِ، فَانْتَهَرَنِي وَقَالَ: من حدَّثَك؟ ، فكرهتُ أن أحدِّثَه ، فَقَالَ: سَمِعْت رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لَا طِيَرَةَ، وَإِنْ تَكُن الطِّيَرَةُ فِي شَيْءٍ ، فَفِي الْمَرْأَةِ ، وَالدَّارِ ، وَالْفَرَسِ " وإسناده جيد.

قال الطحاوي: فَلَمْ يُخْبِرْ أَنَّهَا فِيهِنَّ، وَإِنَّمَا قَالَ:" إنْ تَكُنْ فِي شَيْءٍ ، فَفِيهِنَّ "، أَيْ: لَوْ كَانَتْ تَكُونُ فِي شَيْءٍ ، لَكَانَتْ فِي هَؤُلَاءِ، فَإِذَا لَمْ تَكُنْ فِي هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ، فَلَيْسَتْ فِي شَيْءٍ. أ. هـ

(2)

(جة) 1993 ، انظر صَحِيح الْجَامِع: 7500 ، الصَّحِيحَة: 1930

(1) أَيْ: أَهْلُونَا.

(2)

أَيْ: أَنَتْرُكُهَا وَنَتَحَوَّل إِلَى غَيْرهَا؟ ، أَمْ أَنَّ هَذَا مِنْ بَابِ الطِّيَرَةِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا؟. عون المعبود - (ج 8 / ص 450)

(3)

أَيْ: اُتْرُكُوهَا بِالتَّحَوُّلِ عَنْهَا حَالَ كَوْنِهَا مَذْمُومَة ، لِأَنَّ هَوَاءَهَا غَيْرُ مُوَافِقٍ لَكُمْ. عون المعبود - (ج 8 / ص 450)

وقَالَ الْأَرْدَبِيلِيّ فِي الْأَزْهَار: أَيْ ذَرُوهَا وَتَحَوَّلُوا عَنْهَا لِتَخْلُصُوا عَنْ سُوءِ الظَّنّ ، وَرُؤْيَةِ الْبَلَاءِ مِنْ نُزُولِ تِلْكَ الدَّار.

(4)

(خد) 918 ، (د) 3924 ، انظر الصَّحِيحَة: 790

(1)(جة) 2490 ، (حم) 18761

(2)

أَيْ: مَنْ بَاعَ دَارًا يَنْبَغِي أَنْ يَشْتَرِيَ بِثَمَنِهَا مِثْلهَا ، أَيْ: دَارًا أُخْرَى ، وَإِنْ لَمْ يَشْتَرِ دَارًا بَعْدَ أَنْ بَاعَ دَارَه ، كَانَ حَقِيقًا أَنْ لَا يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ. حاشية السندي على ابن ماجه - (ج 5 / ص 166)

(3)

(جة) 2491 ، (حم) 18761 ، انظر صَحِيح الْجَامِع: 6119 ، الصَّحِيحَة: 2327

وعن عمرو بن حريث قال: بعتُ دارا لي وأرضا بالمدينة، فقال لي أخي سعيد بن حريث: استعفَّ عنها ما استطعت (أ) ولا تُنفِقن منها شيئا، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" من باع دارا أو عقارا فإنه قَمِنٌ (ب) أن لا يُبَارَك له فيه ، إلا أن يجعله في مثله "، قال عمرو: فاشتريت ببعض ثمنها داري هذه. (يع) 1458

_________

(أ) أي: حاول أن لا تنفق شيئا من مال الدار التي بعتها.

(ب) قمن: خليق وحقيق وجدير

(1)(حم) 25209 ، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.

(2)

(حم) 26076 ، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.

(3)

[الحديد/22]

(4)

(حم) 26130 ، (ك) 3788 ، الصَّحِيحَة: 993 ، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح