‌من علامات النفاق الاعتماد على مغفرة الله عز وجل مع كثرة الذنوب وقلة العمل الصالح - الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - جـ ٤

(1) قال حسن بن الدَّايَةِ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي نُوَاسٍ وَهُوَ فِي مَرَضِ الموت ، فقلت: عِظني ، فأنشأ يقول:

تَحمَّلْ ما استطعتَ من الخطايا * فإنك لاقياً رباً غفورا

ستُبْصِرُ إن قَدِمتَ عليه عَفْواً * وتلقى سيِّداً مَلِكاً كبيرا

تَعَضُّ نَدَامَةً كَفَّيْكَ مِمَّا * تَرَكْتَ مَخَافَةَ النَّارِ الشُّرورا

البداية والنهاية ط إحياء التراث (10/ 254)

(2)

[البقرة: 8، 9]

(3)

{وَرِثُوا الْكِتابَ} قَالَ الْمُفَسِّرُونَ: هُمُ الْيَهُودُ، وَرِثُوا كِتَابَ اللهِ ، فَقَرَءُوهُ وَعَلِمُوهُ، وَخَالَفُوا حُكْمَهُ ، وَأَتَوْا مَحَارِمَهُ مَعَ دِرَاسَتِهِمْ لَهُ ، فَكَانَ هَذَا تَوْبِيخًا لَهُمْ وَتَقْرِيعًا. تفسير القرطبي (7/ 311)

(4)

الْعَرَضُ: مَتَاعُ الدُّنْيَا، بِفَتْحِ الرَّاءِ.

وَبِإِسْكَانِهَا: مَا كَانَ مِنَ الْمَالِ ، سِوَى الدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ.

وَالْإِشَارَةُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ إِلَى الرِّشَا وَالْمَكَاسِبِ الْخَبِيثَةِ. القرطبي (7/ 311)

(5)

قال القرطبي (7/ 311): ذَمَّهُمْ باغْتِرِارِهم في قِولِهِمْ: {سَيُغْفَرُ لَنا} ، وَأَنَّهُمْ بِحَالٍ إِذَا أَمْكَنَتْهُمْ ثَانِيَةً ارْتَكَبُوهَا، فَقُطِعُوا بِاغْتِرَارِهِمْ بِالْمَغْفِرَةِ وَهُمْ مُصِرُّونَ، وَإِنَّمَا يَقُولُ:{سَيُغْفَرُ لَنَا} مَنْ أَقْلَعَ وَنَدِمَ.

قُلْتُ: وَهَذَا الْوَصْفُ الَّذِي ذَمَّ اللهُ تَعَالَى بِهِ هَؤُلَاءِ مَوْجُودٌ فِينَا. أ. هـ

(6)

[الأعراف: 169]

(7)

قلت: وإن كان سبب نزول هذه الآية في أهل الكتاب ، فهذا لا يمنع من الاحتجاج بها على من يقولون: إن رحمة الله واسعة ، وهم لا يُؤَدُّون ما افترضه الله عليهم ، ولا يجتنبون كبائر ما نهاهم عنه ، فالعبرة بعموم اللفظ ، لا بخصوص السبب ، وإنما ذكر الله لنا حال أهل الكتاب وما آلوا إليه ، تنبيها لنا أن نفعل مثل ما فعلوا. ع

(8)

[البقرة: 80]

(1)(مي) 3346 ، وإسناده صحيح.