‌ الكتب المنسوبة إليه خطأ أو المشكوك بها: - الغاية في اختصار النهاية - جـ ١

ثمّ منّ الله عليّ فحققتُهما ونشرتُهما، مع رسالة ابنُ الصلاح، مع مقدِّمة في بيان ابتداع هذه الصلاة، وبيان العلماء الذين أفتوا وبيَّنوا بدعيَّتها في كتبهم، ضمن سلسة مؤلفات الإمام العز بن عبد السلام؛ وصدرت عن دار الفكر بدمشق، ودار الفكر المعاصر ببيروت.

وقد ذكر الرسالة ابنُ السُّبكيّ (8/ 251) ونقل منها، كما ذكرها حاجي خليفة (ص: 1081). ويوجد منها نسخة في جامعة براتسلافا في برسبورغ في تشيكوسلوفاكيا. كما في فهرسها (ص: 162) وفي شستربتي برقم (3854/ 13): "رد فتوى ابنُ الصلاح" منها مصورة في جامعة الكويت كما في فهرسها (2/ 261).

* خامسًا - النحو:

34 -

الألغاز النَّحْويَّة:

عثرنا عليها في كتاب الإمام السيوطي "الأشباه والنظائر في النحو"(1/ 669 - 672). وقد يسّر الله لنا تحقيقها، وهي قيد النشر؛ بإذن الله.

* * *

*‌

‌ الكتب المنسوبة إليه خطأ أو المشكوك بها:

1 -

الأجوبة القاطعة لحجج الخصوم للأسئلة الواقعة في كل العلوم (1).

2 -

بحار القرآن: ذكره حاجي خليفة والبغدادي (1)، ولعلّه تحريف عن "مجاز القرآن" رغم أنّهما ذكرا الاثنين، ذلك أنهّ لم أجد في كتب التراجم وفهارس المخطوطات كتابًا بهذا الاسم للعزّ.

3 -

ثلاثة وثلاثون شعرًا في مدح الكعبة (2): لم تذكر المصادر التي ترجمت للإمام العزّ هذا الكتاب من مؤلفاته؛ وأذكر أنّه قد اطّلعتُ عليه فوجدتُه نظمًا ركيكًا؛ وهو واضح أنّه ليس للإمام رحمه الله.

4 -

حل الرموز ومفاتيح الكنوز (3): وهو من تأليف عزّ الدين بن عبد السلام بن أحمد المقدسي، كما ظهر للدكتور الوهيبي من اطلاعه على ثلاث نسخ مخطوطة في جامعة إستانبول برقم (3623) AY و (2786) و (1468) AY، وكلها مكتوب عليها اسم المؤلف المذكور.

5 -

شرح "منتهى السول والأمل في علمي الأصول والجدل" لابن الحاجب (4)، وهو على الأرجح لابن عبد السلام المالكي؛ إذ لم يذكر أحدٌ من المتقدّمين هذا الكتاب للإمام العزّ، وأذكر أننّي اطلعتُ على صورة منه فوجدتُهُ لابن عبد السلام المالكي، الذي يشتبه اسمه كثيرًا مع الإمام العز.

6 -

شرح حديث (لا ضرر ولا ضِرَار)(1): لم تذكر كتب التراجم هذا الشرح من مؤلفاته، فضلًا عن عدم وجود مخطوطة منه تُظهر لنا أنَّه للعزّ أم لا.

7 -

العماد في مواريث العباد: ذكر في بطاقات فهرس المخطوطات بالمكتبة الظاهرية برقم (3551) من مؤلفات العزّ، وهو من تأليف الشيخ عز الدين بن أحمد بن محمد بن عبد السلام المصري الشافعي المنوفي.

8 -

فرائد الفوائد وتعارض القولين لمجتهد واحد: نسبه البغدادي (2) للعزّ وهو من تأليف شمس الدين بن محمد السلمي الشافعي الشهير بالمناوي.

9 -

قصة وفاة النبي صلى الله عليه وسلم: وهي منسوبة له، إذ كثر فيها اللحن والخطأ، ولم يذكرها أحد من مترجميه، ومَن يطالعها يعلم أنّها ليست له (3).

10 -

كشف الأسرار عن حِكَم الطيور والأزهار: وهو من تأليف عزّ الدين عبد السلام بن أحمد بن غانم المقدسي (4).

11 -

كشف الإشكالات عن بعض الآيات: وهي رسالة صغيرة حققها الدكتور رضوان الندوي وألحقها في آخر كتاب "فوائد في مشكل القرآن"

عن نسخة بدار الكتب المصرية برقم (836) وبيّن أنَّها ليست للعزّ وإنّما هي تعقيب عليه، واستدلَّ على ذلك بورود نقل عن أبي السعود، وهو متأخِّر عن العزّ. ولكن الدكتور الوهيبي قد عثر على نسخة أخرى في الدار برقم (297 تيمورية) مكتوب عليها اسم المؤلف الحقيقي:"محمد بن أحمد بن عبد الهادي".

12 -

مبهج الرائد بالضوابط الفرائد (1): وهو من تأليف محمد بن عبد الدائم العسقلاني ثم البرماوي الشافعي.

13 -

مجلس في ذمّ الحشيشة: هو من تأليف المقدسي صاحب "كشف الأسرار".

14 -

مختصر الكشاف (2).

15 -

مسائل الطريقة في علم الحقيقة (3).

16 -

نخبة العربية في ألفاظ الآجرومية (4): وهو من تأليف أحمد بن محمد بن عبد السلام. والذي يؤيد أنهّ ليس للعزّ أنّ ابنُ آجروم قد ولد عام (672 هـ)