الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال شيخنا برهان الدين [سبط ابن العجميّ]: فذكرتُ هذه الحكاية لشيخنا سراج الدين ابن الملقن فقال لي عقيب ذلك: أنا نظرتُ مجلدين من الأحكام للمحب الطبري في يوم واحد".
* * *
*
الكتب التي نقلت عن "الغاية في اختصار النهاية
":
نقل عن "الغاية في اختصار النهاية" عدد من أجِلَّة العلماء والفقهاء الأعلام الذين زيَّنوا بنقولهم كتبهم، ولا سيّما في توضيح كثير من عبارات الإمام الجويني، إذ كان العز رحمه الله بمثابة مُحِلّ العبارة للفقهاء الذين جاؤوا بعده، فما ينقلوه من عباراته إمّا نقلًا لآراء العز أو إيضاحًا لمقال الجويني، أو نصًّا عنه لفائدة عزيزة.
وفي كتب المذهب، نُقولٌ عن "الغاية في اختصار النهاية" نجدها عند السُّبكيّ، والزركشيّ، وابن السّبكيّ، والسيوطيّ، والشيخ زكريا الأنصاريّ، والرمليّ، وعميرة، وابن حجر الهيتمي، والشبراملسيّ. ويشترك هؤلاء العلماء بخواصّ مشتركة، وهي كونهم من عمالقة المذهب المتأخّرين، إضافة إلى وقوفهم على كتب المذهب النادرة. ذلك أنّ ندرة الكتاب ونُسَخِه، وحياة العز المضطربة والقلقة بين الشام ومصر، وخلافاته مع الحكّام، ساهم في محدوديّة انتشار الكتاب فيما أُرجِّح، ولا سيَّما أنَّه ألّف لطبقة عالية من العلماء.
وأمَّا العلماء الذين نقلوا عنه في كتبهم ومواضعها فهم:
1 -
السُّبكيّ: عبد الوهاب بن تقي الدين، تاج الدين (ت: 771 هـ) في كتابه "الأشباه والنظائر"(1)، وسمَّاه "مختصر النهاية".
2 -
الزركشي: محمد بن عبد الله بن بهادر، أبو عبد الله، بدر الدين (ت: 794 هـ) في كتابه "المنثور في القواعد الفقهية"(2)، وسمَّاه:"مختصر النهاية".
3 -
ابن السُّبكيّ: علي بن عبد الكافي، تقي الدين، أبو الحسن (ت: 756 هـ) في:
أ - "تكملة المجموع":
1) (10/ 448): وسماه "الغاية مختصر النهاية".
2) ونقل عنه في (11/ 228): وسمّاه "مختصر النهاية".
3) وذكره في (12/ 90) باسم: "اختصار النهاية".
4) وذكره في (10/ 305، و 11/ 236) باسم: "الغاية".
5) وقال في (12/ 74): قال ابن عبد السلام في "اختصاره للنهاية".
6) وقال في (10/ 401): "
…
وذكر الإمام في النهاية عن الأئمة ما ظاهره يوافق كلام القاضي حسين وموافقيه واختصره الشيخ أبو محمد بن عبد السلام في "الغاية" فأوضحه وبيَّن ما ذكرته فقال
…
".
(1)"الأشباه والنظائر"(2/ 185)، في كتاب القياس.
(2)
"المنثور في القواعد الفقهية"، وزارة الأوقاف الكويتية، ط 2، 1405 هـ - 1985 م، (2/ 293، و 2/ 173).
ب - في "فتاوى السُّبكيّ": (2/ 91، و 2/ 289): باسم: "الغاية في اختصار النهاية".
4 -
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، أبو الفضل، جلال الدين (ت: 911 هـ):
أ - في "إرشاد المهتدين إلى نصرة المجتهدين"(ص: 6)، وسمَّاه:"مختصر النهاية".
ب - وفي "الأشباه والنظائر في فروع وقواعد الشافعيَّة"(1/ 74): وسماه "مختصر النهاية".
5 -
الشيخ زكريا الأنصاري: زكريا بن محمد، زين الدين (ت: 926 هـ):
1) في "أسنى المطالب في شرح روض الطالب": وسماه في (1/ 121، و 2/ 280): "مُخْتَصر النِّهَايَةِ". وفي (3/ 433) وسماه: "الغايَة في اختصارِ النِّهايةِ".
2) في "الغرر البهية في شرح البهجة الوردية": (2/ 45، و 3/ 192، و 5/ 109، و 5/ 192): وسمّاه: "مختصر النهاية".
6 -
الرملي الكبير: أحمد بن حمزة، شهاب الدين (ت: 957 هـ) نقل عنه في "حاشية أسنى المطالب في شرح روض الطالب للشيخ زكريا الأنصاري" في (1/ 121 و 1/ 122، 1/ 276) وسماه: "مختصر النهاية"، وفي (1/ 153) وسمَّاه:"مختصر النهاية".
7 -
عميرة: أحمد البرلسي (ت: 957 هـ) في "حاشيته على شرح المحلِّي