والكليات بالرياض، واستمرَّ إلى نهاية سنة 1384هـ (1) حيث نقل - المجموع في ترجمة العلامة المحدث الشيخ حماد بن محمد الأنصاري (رحمه الله) - جـ ١

والكليات بالرياض، واستمرَّ إلى نهاية سنة 1384هـ (1) حيث نقل في مستهلّ عام 1385هـ للتدريس في كلية الشريعة بالجامعة الإسلامية في المدينة النبوية.

ودار مدرِّسًا في جميع كليّات الجامعة التي افتتحت بعد، منها: كليّة الحديث، وكليّة القرآن، وكليّة اللغة، وكليّة الدعوة؛ إلى أن انتقل إلى الدراسات العليا بالجامعة سنة 1396هـ باسم (أستاذ مشارك)(2) .

‌

‌مؤلّفاتُه:

وقد شرع في التأليف في فنون مختلفة؛ فقد ألّف في النحو كتابًا باسم: (الأجوبة الوفية عن أسئلة الألفيّة)، وفي التوحيد السلفي كتابًا سمّاه:(أبو الحسن الأشعري وعقيدته)، وفي الفقه رسالة سماها:(تحفة السائل عن صوم المرضع والحامل)، ورسالة:(الإعلان بأن "لعمري" ليست من الأيمان)، وألّف فيما يتعلّق بالحديث كتبًا كثيرة وهي:(الفتح الكبير في تراجم شيوخ الطبراني من المعجم الصغير) ، و (فتح الوهاب فيمن اشتهر من المحدِّثين بالألقاب) ، و (إتحاف ذوي الرّسوخ بمن دلّس من الشيوخ) ، و (تعليق الأنواط في التذييل على صاحب الاغتباط) ، و (سبيل الرشد في تخريج أحاديث بداية ابن رشد) ، و (إعلام الزمرة في أحكام الهجرة) ، و (إعلام الحميم بأقسام العلوم) ، و (يانع الثمر في مصطلح أهل الأثر) ، ونظم (المختلف) للأزدي.

و (مبادئ في أصول التفسير)، و (تاريخ مِلّي ـ أي: مالي ـ في القديم

والحديث) جزآن، و (كشف اللّثام عما ورد في دخول مكة بلا إحرام) ، و (كشف الستر عما جاء في شدّ الرحال إلى القبر) ، و (كشف الستور عن نهي النساء عن زيارة القبور) .

وفي السيرة النبوية رسالة بعنوان: (تحقيق السيرة النبوية) . وغيرها من الرسائل المفيدة تحت التحقيق والتهذيب.

ومن الجدير بالذكر: أن عند المترجَم مكتبةٌ تحوي أهمّ كتب الحديث بأنواعه المختلفة، مطبوعًا ومخطوطًا تقدّر بثلاثة آلاف مجلّد بما فيها كتب التوحيد وفقًا لسيرة السلف (1) .