غلّته ويشفي علّته، ولا يحتاج بعد ذلك إلى عناء البحث - المجموع في ترجمة العلامة المحدث الشيخ حماد بن محمد الأنصاري (رحمه الله) - جـ ١

غلّته ويشفي علّته، ولا يحتاج بعد ذلك إلى عناء البحث والتحقيق، مع الاطمئنان للنتائج التي يتوصل إليها العلامة الأنصاري من خلال تحقيقاته العلمية واستقرائه لسائر جوانب الموضوعات التي يطرقها.

ويتجلّى ذلك في كتبه التالية:

1-

(بلغة القاصي والدَّاني في تراجم شيوخ الطبراني)(مطبوع) : قال في مقدِّمته: (وقد جرّدت أسماءَهم من المعجم الصغير وغيره من مؤلفاته فبلغت عدّتهم: ثلاثة وخمسين ومائتين وألف شيخ، وأعتقد أن ليس للطبراني من المشايخ أكثر من هذا العدد) .

فاستقرأ العلامة الأنصاري كلّ هذه التراجم النادرة، وترجم لكلّ علمٍ بترجمة مستقلّة؛ وهذا يدلُّ على سعة اطلاعِه واستقرائه واستقصائه.

2-

(إزاحة الغطاء عن أدلة رفع اليدين في الدعاء) : استقصى فيه سائر ما ورد في رفع اليدين في الدعاء، وبين درجة كلّ حديثٍ من الصحة أو الضعف.

3-

(سبيل الرشد في تخريج أحاديث بداية ابن رشد) : عمد الأنصاري "رحمه الله" إلى (بداية المجتهد ونهاية المقتصد) فاعتنى بالأحاديث والآثار الواردة فيه، فخرَّجها تخريجًا علميًّا على منهج المحدِّثين، ثم بيّن حكم تلك الأحاديث والآثار من حيث الصحة والضعف.

هذا غيضٌ من فيض يدلّ على عمق علامة المدينة النبوية ومحدِّثها "يرحمه الله" واستقصائه في بحوثه وحسن استقرائه.

‌

‌خدمته للتراث:

التراث الإسلامي تراثٌ خالد زاخر بالعلوم والمعارف، وله أثرٌ عظيم في سموّ الأمة ورُقيِّها وتطوّرها فكريًّا وثقافيًا وسياسيًّا واقتصاديًا، وفي كافة

مناحي الحياة؛ وأمّة بلا تراث لا تاريخ لها، ومن لا يعرف تراثه فلا حاضر له ولا مستقبل.

ومن هذا المنطلق فقد كان العلامة الأنصاري "يرحمه الله" معنيًّا بالتراث الإسلامي، سيما ما يتعلّق بالعقيدة والشريعة والسنة النبوية؛ وقد صرف جلّ وقتِه الثمين في البحث عن التراث والتنقيب عنه وإبرازه للوجود بكلِّ ما لديه من طاقاتٍ وإمكانيات.

هذا، وتتجلّى عنايته بالتراث وخدمته له وللباحثين عنه في أمور كثيرة أوجزها فيما يلي:

أولاً: رحلته في البحث عنه عبر أقطار العالم، ومحاولته جمع كنوزه وفحصها واقتناءها والعناية بها.

ثانيًا: تزويد الجامعات الإسلامية والمكتبات العامة بنفائس المخطوطات المفقودة والبعيدة الموجودة؛ فقد كان "رحمه الله" يحرص أشد الحرص على اقتناء المخطوطات النفيسة ومِن ثَم تصويرها وإعطاء الأصل للجامعات أو المكتبات العامة، حتى إن أغلب ما في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية من المخطوطات هي من انتقاء شيخنا الأنصاري "يرحمه الله".

ومن المخطوطات النادرة التي كانت في حكم المفقود كتاب (التكميل في الجرح والتعديل) لابن كثير "رحمه الله"، وكان يوجد منه قطعة في مكتبة الحرم النبوي وبقيّته مفقود، وبتفتيش العلامة الأنصاري وجد تتمة الكتاب بمصر عند أحد الورّاقين فاشتراه ثم قام بتصويره، وزوّد مكتبة الحرم بنسخة منه؛ وقد أطلعني شيخنا عليه في مكتبه العامرة، وهو الذي قصّ عليّ قصة هذا الكتاب النفيس المتعلّق بعلم الرجال.

ومن المخطوطات النفيسة التي يعود الفضل لشيخنا الأنصاري في بعثها إلى الوجود بعد أن كانت في حكم المفقود كتاب: (المتفق والمفترق) للخطيب، الذي كان دهرًا طويلاً لا يُعرف عنه شيء، وقد كان العلامة الأنصاري "يرحمه الله" دائم السؤال والتنقيب عنه حتى عثر على جزءٍ منه في مكتبة فضيلة الشيخ ابن حميد "رحمه الله"؛ ولمعرفة شيخنا باشتمال تلك المكتبة على نفائس فقد استأذن في مطالعتها فوجد فيها جزءًا منه، ثم استأذن في تصويره فأذن له، وتابع شيخنا البحث حتى وجد بقية الكتاب، ثم أرسل بقيته مصوّرًا إلى فضيلة الشيخ ابن حميد "رحمه الله" الجميع.

وهو أول من أدخل (سنن سعيد بن منصور) إلى المدينة النبوية.

ثالثًا: خدمة الباحثين عن التراث:

وهم على قسمين:

1-

طلاب الدارسات العليا بالجامعات؛ حيث كان الباحثون يفِدون إلى العلامة الأنصاري زرافاتٍ ووحدانًا للاستفادة من شيخنا في عددٍ من الجوانب أهما:

الأول: استشارته في موضوعات رسائلهم للماجستير وأطروحاتهم للدكتوراه وأخذ رأيه السديد في قيمة ما يسجلونه من مخطوطات ومدى الإفادة منها.

الثاني: التعرف على أماكن المخطوطات وما طبع منها وما لم يُطبع وعدد نسخها وصفتها من حيث الجودة ونوع الخط ووضوحه ونحو ذلك.

الثالث: الإشراف على الرسائل والأطروحات العلمية أو مناقشتها.