‌باب ما يجوز أن يخلو الرجل بالمرأة عند الناس - المختصر النصيح في تهذيب الكتاب الجامع الصحيح - جـ ٢

زَادَ شُعَيْبٌ: «وَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَسُوءَهَا، وَالله لَا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ الله وَبِنْتُ عَدُوِّ الله عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ» ، زَادَ ابنُ حَلْحَلَةَ:«أبدًا» .

قَالَ شُعَيْبٌ: «فإني أَنْكَحْتُ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ» ، قَالَ ابْنُ حَلْحَلَةَ: صِهْرًا لَهُ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ فَأَثْنَى عَلَيْهِ فِي مُصَاهَرَتِهِ إِيَّاهُ، قَالَ:«حَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي وَوَعَدَنِي فَوَفَى لِي» .

قَالَ شُعَيْبٌ: فَتَرَكَ عَلِيٌّ الْخِطْبَةَ.

وَخَرّجَهُ فِي: بَاب مَا ذُكِرَ مِنْ دِرْعِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وسيفه وعصاه الباب (3110) ، وفِي بَابِ ذِكْرِ أَصْهَارِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (3729) ، وفِي بَابِ مَنَاقِبِ فَاطِمَةَ رضي الله عنها (3714)(3767)، وفِي بَابِ الشقاق وهل يشير بالخلع عند الضرر مختصرا (5278).

بَاب لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَا ذُو مَحْرَمٍ وَالدُّخُولُ عَلَى الْمُغِيبَةِ

[1244]

- (5232) خ نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، نَا الليْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أبِي حَبِيبٍ، عَنْ أبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ:«إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ» ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الأَنْصَارِ: يَا رَسُولَ الله، أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ، قَالَ:«الْحَمْوُ الْمَوْتُ» .

‌

‌بَاب مَا يَجُوزُ أَنْ يَخْلُوَ الرَّجُلُ بِالْمَرْأَةِ عِنْدَ النَّاسِ

[1245]

- (6645) خ نَا إِسْحَاقُ، أنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، ح، وَ (3786) نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ، نَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، نَا شُعْبَةُ، و (5234) نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نَا غُنْدَرٌ، نَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بنِ زيدٍ، عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: جَاءَتْ امْرَأَةٌ