المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

ا، ب الشريف الرضى الحسينى «1» : نقيب الطالبيين ببغداد أرسى - المقتطف من أزاهر الطرف - جـ ١

[ابن سعيد المغربي]

فهرس الكتاب

- ‌تمهيد

- ‌1- العصر:

- ‌2- الرجل:

- ‌3- التحقيق:

- ‌4- الدراسة:

- ‌الخميلة الأولى المشتملة على الكلمات القصيرة

- ‌الطبقة الأولى: من النثر والتقصير

- ‌الطبقة الثانية: من النثر القصير

- ‌الطبقة الثالثة: من النثر القصير

- ‌الطبقة الرابعة: من النثر القصير

- ‌الخميلة الثانية المشتملة على النثر المتوسط

- ‌الطبقة الأولى: من نثر الدر

- ‌الطبقة الثانية: من النثر المتوسط من الكوكب الدرى

- ‌الطبقة الثالثة: من النثر المتوسط من الكمائم

- ‌الطبقة الرابعة: من النثر المتوسط

- ‌الخميلة الثالثة المشتملة على النثر الممتع

- ‌الطبقة الأولى: [ترسيل القدماء من كتاب المشرق) ]

- ‌الطبقة الثانية: المجتمع فى أسلوب ترسيل القدماء من كتاب الأندلس

- ‌الطبقة الثالثة: [ترسيل كتاب المشارقة والمغاربة]

- ‌الطبقة الرابعة: [ترسيل كتاب مصر والشام والأندلس]

- ‌الخميلة الرابعة المشتملة على‌‌ الأبيات المفردةوالمزدوجة والمثلثة والمربعة

- ‌ الأبيات المفردة

- ‌ابناء الخلفاء والمنتسبون الى الشرف الفاطمى

- ‌الملوك وأبناؤهم

- ‌أرباب رئاسة السيف

- ‌أرباب رئاسة القلم

- ‌أعيان الحسباء والأدباء والشعراء

- ‌الأبيات المزدوجة

- ‌[أبناء الخلفاء والمنتسبون إلى الشرف الفاطمي]

- ‌شرفاء السادة

- ‌الأبيات المثلثة

- ‌الأبيات المربعة

- ‌الخميلة الخامسة المشتملة على‌‌ الأبيات المخمسةوالمسدسة والمسبعة والمثمنة

- ‌ الأبيات المخمسة

- ‌الأبيات المسدسة

- ‌الأبيات المسبعة

- ‌الأبيات المثمنة

- ‌الخميلة السادسة المشتملة على‌‌ الأبيات المتسعةوالمعشرة والاحدى عشرية والاثنى عشرية

- ‌ الأبيات المتسعة

- ‌الأبيات المعشرة

- ‌أ- العراق:

- ‌ب- الشام

- ‌ج- إفريقية:

- ‌الأبيات الاحدى عشرية

- ‌الأبيات الاثنى عشرية فى محاسن أمداح عصرية

- ‌الخميلة السابعة المشتملة على الحكايات القصيرة

- ‌الطبقة الأولى: [من الحكايات القصار]

- ‌الطبقة الثانية: من الحكايات القصار

- ‌الطبقة الثالثة: من الحكايات القصار- نثر الدر

- ‌الطبقة الرابعة: من الحكايات القصار- نثر الدر

- ‌الخميلة الثامنة المشتملة على الحكايات المتوسطة

- ‌الطبقة الأولى: من الحكايات المتوسطة

- ‌الطبقة الثانية: من الحكايات المتوسطة»

- ‌الطبقة الثالثة: من الحكايات المتوسطة

- ‌الطبقة الرابعة: من الحكايات المتوسطة

- ‌الطبقة الأولى: من الحكايات الممتعة

- ‌الطبقة الثانية: من الحكايات الممتعة

- ‌الطبقة الثالثة: من الحكايات الممتعة

- ‌الطبقة الرابعة: من الحكايات الممتعة

- ‌الخميلة العاشرة المشتملة على الدوبيتيات والمربعات والمخمسات

- ‌ملح الدوبيتيات:

- ‌الموافق من ساذج/ الدوبيتى:

- ‌المخالف من ساذج الدوبيتى:

- ‌محاسن الدوبيتى المرصع:

- ‌محاسن المربعات:

- ‌الصنف الموافق من ساذج المربعات:

- ‌ومثال الصنف المخالف من [ساذج] المربعات

- ‌ومثال المرصع من المربعات قول القائل

- ‌محاسن المخمسات:

- ‌الخميلة الحادية عشرة المشتملة على ملح كان وكان ومواليا، كلاهما مخصوص بأهل العراق، وأكثر ما يأتى بلفظ العامة

- ‌[مثال كان وكان]

- ‌مثال مواليا:

- ‌[الموافق من مربع المواليا]

- ‌ومن مواليا المخالف:

- ‌ومما تتصل فيه الأبيات

- ‌غيره مما يتصل فيه الكلام دون قوافى النظام:

- ‌فأما الموشحات

- ‌ملح الأزجال:

- ‌1- الأعلام

- ‌2- شعر القصيد

- ‌3- شعر الدوبيت

- ‌شعر المربعات

- ‌شعر المخمسات

- ‌4- كان وكان

- ‌5- المواليا

- ‌6- الموشحات

- ‌7- الأزجال

- ‌8- آيات القرآن الكريم

- ‌9- الحديث الشريف

- ‌10- ثبت بالمحتوى

الفصل: ا، ب الشريف الرضى الحسينى «1» : نقيب الطالبيين ببغداد أرسى

ا، ب الشريف الرضى الحسينى «1» : نقيب الطالبيين ببغداد

أرسى النسيم بواديكم ولا برحت

حوامل السحب فى أكنافكم تضع

ولا يزال حنين النّبت ترضعه

على عراصكم العرّاضة الهمع «2»

ا، ب الشريف أبو القاسم الرّسّى «3» : نقيب الشرفاء بمصر

خليلىّ إنى للثريّا لحاسد

وإنى على ريب الزّمان لواحد «4»

أيبقى جميعا شملها وهى ستّة «5»

وأفقد من أحببته وهو واحد

‌شرفاء السادة

ا، ب محمد بن عبيد الله الحسنى: تقيب بلخ «6»

أفدى بروحى من قلبى كوجنته

فى الوصف لا الحكم فالأحكام تفترق

أعجب لحرقة قلب ماله لهب

ومن تلهّب خدّ ليس يحترق

ص: 103

االشريف الراوندى أبو المحاسن الحسنى- نقيب قاشان «1»

إنى لأحسد فيه المشط والنّشفة

لذلك فاضت دموع العين مختلفة

هذا يعلّق فى صدغيه أنملة

وذى تقبّل رجليه بألف شفه

ا، ب أبو الحسن التهامى الحسنى «2» :

أمّلت فيه الغنا من قبل رؤيته

فالآن أكبرته عن ذلك الأمل

علا فما يستقرّ المال فى يده

وكيف تمسك ماء قنّة الجبل

ا، ب علاء الدين بن دفتر خوان الطوسى «3» : من الشرفاء الحسنيين

ودولاب لنا أنّا

يزيد القلب أشجانا «4»

سقى الغصن وغنّاه

كما ينفك نشوانا «5»

الشريف الأصم: من ولد الناصر المروانى خليفة الأندلس «6» . [قال]«7» فى النارنج

وبنت أيك دتا من لثمها قزح

فصار منه على أرجائها أثر

ص: 104

كأنّ موسى نبىّ الله أقبسها «1»

نارا وجرّ عليها كفّه الخضر

الناصر بن العزيز: سلطان الشام «2»

سلوا قوام الغصن لم ذا غدا

عنّى- لا لى فى الهوى- مائلا

وخدّه التبرىّ ما باله

عذاره قد جاءنى سائلا

ا، ب ابن عمه الناصر بن المعتصم: المخلوع من ملك دمشق

ناحت ووجنتها بما سفكت

هـ منّى تلطخ «3»

كالقوس تقتل من رمت

هـ وبعد ذلك تصرخ

ا، ب ابن عمهما عماد الدولة بن الزاهر

وافى فعانقنى وقال مودّعا

حزن لعمرك كان مبدأه سرور

كالسّهم أبعد ما يكون إذا دنا «4»

بعد البعاد وضم تلقاء الصّدور

ص: 105

ا، ب المعتمد بن عباد «1» :

وليل بسدّ النهر أنسا قطعته «2»

بذات سوار مثل منعطف النّهر

نضت بردها عن غصن بان منعّم

فياحسن ما انشقّ الكمام عن الزهر

ا، ب ابنه المأمون «3» :

قومى بنو لخم هم ما هم «4»

أهل الندى والبأس يوم الكفاح

هم كحّلوه من عيون القنا

وورّدوه «5» من خدود الصّفاح

ا، ب أخوه الراضى بن المعتمد «6»

مرّوا بنا أصلا من غير ميعاد

فأوقدوا نار قلبى أىّ إيقاد

لا غرو إن زاد شوقى فى مرورهم

فرؤية الماء تذكى غلّة الصّادى

ص: 106

ا، ب المعتصم بن صمادح: صاحب المريّة «1»

إنهض أيا طالب إلينا

واسقط سقوط النّدى علينا

فنحن عقد من غير وسطى

مالم تكن حاضرا لدينا «2»

االحاجرى: «3»

نبىّ جمال كلّ ما فيه معجز

من الحسن لكن وجهه الآية الكبرى

أقام بلال الخال فى صحن خدّه

يراقب من لألاء خدّه الفجرا

اابن سابق «4»

وندّ ماله ندّ

تعاطيه من السّنّة

إذا أدخلته النار حكى

رائحة الجنّة

ا، ب عون الدين بن العجمى الحلبى «5»

قد كان من قبل ذا نهارا

فزيد ليلا من العذار

فأين منه وهل مفرّ

لنا من الليل والنهار

ص: 107

االبهاء زهير «1»

ومن شغفى فيكم ووجدى أننى

أهوّن ما ألقاه وهو هوان

ويحسن قبح الفعل إن جاء منكم

كما طاب ريح العود وهو دخان

ا، ب مرج كحل «2»

نهر يهيم بحسنه من لم يهم

ويجيد فيه الشّعر من لم يشعر

ما اصفرّ وجه الشّمس عند غروبها

إلا لفرقة حسن ذاك المنظر

ا، ب ابن سعيد: المؤلف «3»

كأنما النّهر صفحة كتبت

أسطرها والنسيم منشؤها «4»

لما أبانت عن حسن منظرها

مالت عليها الغصون تقرؤها

اابن سهل الإسرائيلى «5»

يا لائمى إن متّ فيه اتّئد

أو فإلى أجفانه نحتكم

غرقت فى بحر هواه وذا

ك الرّدف منه موجه الملتطم

ص: 108