المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌الأبيات المثلثة ولا يورد منها أيضا إلا ما وقع فيه مرقص - المقتطف من أزاهر الطرف - جـ ١

[ابن سعيد المغربي]

فهرس الكتاب

- ‌تمهيد

- ‌1- العصر:

- ‌2- الرجل:

- ‌3- التحقيق:

- ‌4- الدراسة:

- ‌الخميلة الأولى المشتملة على الكلمات القصيرة

- ‌الطبقة الأولى: من النثر والتقصير

- ‌الطبقة الثانية: من النثر القصير

- ‌الطبقة الثالثة: من النثر القصير

- ‌الطبقة الرابعة: من النثر القصير

- ‌الخميلة الثانية المشتملة على النثر المتوسط

- ‌الطبقة الأولى: من نثر الدر

- ‌الطبقة الثانية: من النثر المتوسط من الكوكب الدرى

- ‌الطبقة الثالثة: من النثر المتوسط من الكمائم

- ‌الطبقة الرابعة: من النثر المتوسط

- ‌الخميلة الثالثة المشتملة على النثر الممتع

- ‌الطبقة الأولى: [ترسيل القدماء من كتاب المشرق) ]

- ‌الطبقة الثانية: المجتمع فى أسلوب ترسيل القدماء من كتاب الأندلس

- ‌الطبقة الثالثة: [ترسيل كتاب المشارقة والمغاربة]

- ‌الطبقة الرابعة: [ترسيل كتاب مصر والشام والأندلس]

- ‌الخميلة الرابعة المشتملة على‌‌ الأبيات المفردةوالمزدوجة والمثلثة والمربعة

- ‌ الأبيات المفردة

- ‌ابناء الخلفاء والمنتسبون الى الشرف الفاطمى

- ‌الملوك وأبناؤهم

- ‌أرباب رئاسة السيف

- ‌أرباب رئاسة القلم

- ‌أعيان الحسباء والأدباء والشعراء

- ‌الأبيات المزدوجة

- ‌[أبناء الخلفاء والمنتسبون إلى الشرف الفاطمي]

- ‌شرفاء السادة

- ‌الأبيات المثلثة

- ‌الأبيات المربعة

- ‌الخميلة الخامسة المشتملة على‌‌ الأبيات المخمسةوالمسدسة والمسبعة والمثمنة

- ‌ الأبيات المخمسة

- ‌الأبيات المسدسة

- ‌الأبيات المسبعة

- ‌الأبيات المثمنة

- ‌الخميلة السادسة المشتملة على‌‌ الأبيات المتسعةوالمعشرة والاحدى عشرية والاثنى عشرية

- ‌ الأبيات المتسعة

- ‌الأبيات المعشرة

- ‌أ- العراق:

- ‌ب- الشام

- ‌ج- إفريقية:

- ‌الأبيات الاحدى عشرية

- ‌الأبيات الاثنى عشرية فى محاسن أمداح عصرية

- ‌الخميلة السابعة المشتملة على الحكايات القصيرة

- ‌الطبقة الأولى: [من الحكايات القصار]

- ‌الطبقة الثانية: من الحكايات القصار

- ‌الطبقة الثالثة: من الحكايات القصار- نثر الدر

- ‌الطبقة الرابعة: من الحكايات القصار- نثر الدر

- ‌الخميلة الثامنة المشتملة على الحكايات المتوسطة

- ‌الطبقة الأولى: من الحكايات المتوسطة

- ‌الطبقة الثانية: من الحكايات المتوسطة»

- ‌الطبقة الثالثة: من الحكايات المتوسطة

- ‌الطبقة الرابعة: من الحكايات المتوسطة

- ‌الطبقة الأولى: من الحكايات الممتعة

- ‌الطبقة الثانية: من الحكايات الممتعة

- ‌الطبقة الثالثة: من الحكايات الممتعة

- ‌الطبقة الرابعة: من الحكايات الممتعة

- ‌الخميلة العاشرة المشتملة على الدوبيتيات والمربعات والمخمسات

- ‌ملح الدوبيتيات:

- ‌الموافق من ساذج/ الدوبيتى:

- ‌المخالف من ساذج الدوبيتى:

- ‌محاسن الدوبيتى المرصع:

- ‌محاسن المربعات:

- ‌الصنف الموافق من ساذج المربعات:

- ‌ومثال الصنف المخالف من [ساذج] المربعات

- ‌ومثال المرصع من المربعات قول القائل

- ‌محاسن المخمسات:

- ‌الخميلة الحادية عشرة المشتملة على ملح كان وكان ومواليا، كلاهما مخصوص بأهل العراق، وأكثر ما يأتى بلفظ العامة

- ‌[مثال كان وكان]

- ‌مثال مواليا:

- ‌[الموافق من مربع المواليا]

- ‌ومن مواليا المخالف:

- ‌ومما تتصل فيه الأبيات

- ‌غيره مما يتصل فيه الكلام دون قوافى النظام:

- ‌فأما الموشحات

- ‌ملح الأزجال:

- ‌1- الأعلام

- ‌2- شعر القصيد

- ‌3- شعر الدوبيت

- ‌شعر المربعات

- ‌شعر المخمسات

- ‌4- كان وكان

- ‌5- المواليا

- ‌6- الموشحات

- ‌7- الأزجال

- ‌8- آيات القرآن الكريم

- ‌9- الحديث الشريف

- ‌10- ثبت بالمحتوى

الفصل: ‌ ‌الأبيات المثلثة ولا يورد منها أيضا إلا ما وقع فيه مرقص

‌الأبيات المثلثة

ولا يورد منها أيضا إلا ما وقع فيه مرقص ا، ب تميم بن المعز «1» :

قم أدرها فالليل رقّ دجاه «2»

وبدا طيلسانه ينجاب

وكأن الصباح فى الأفق باز

والدّجى بين مخلبيه غراب

وكأن السماء لجّة بحر

وكأن النجوم فيها حباب

االشريف كمال الدين الحسينى الحمصى «3»

محن البرايا فى البرايا فرّقت

وتجمّعت فى بيتنا النّكبات

فى كل يوم منزل تحتلّه

وتذودنا عن ملكه الأزمات

ما ضرّنا أن ليس نملك منزلا

ولنا الصّفا والركن والحجرات

الشريف أبو أحمد بن أبى البسام «4»

عاذلتى لا تفنّدينى

أن صرت فى منزل هجين

ص: 109

فليس قبح المحلّ ممّا

يقدح فى منصبى ودينى «1»

فالشمس علويّة ولكن

تغرب فى حمأة وطين

ا، ب أبو فراس الحمدانى «2»

هززنا الأنس بالصّهباء صرفا

على نهر تدرّع بالظّلال

ورحنا بعد ذاك إلى مجال

تحدّث عنه ربّات الحجال «3»

كأنّ الخيل تعلم من عليها

ففى بعض على بعض تعال

اابن عمه أبو وائل «4»

أجل عينيك فى عينى تجدها

مشربة جنى ورد الخدود

وصافحنى تجد عبقا بكفّى

يضوع إليك من ردع النّهود

وها سمعى إليك فإنّ فيه

بقايا من حديث كالعقود

ا، ب منصور بن صدقة: ملك الحلة بالعراق «5»

يوم لنا بالنّيل مختصر

ولكلّ يوم مسرّة قصر

ص: 110

والسّفن تغدو فى الفرات بنا

والماء مرتفع ومنحدر

وكأنما أمواجه عكن

وكأنما داراته سرر

االملك الناصر «1» : وقد فارق من كان يحبه فلم يودعه

تغالبت والأيام فى من أحبّه

ومن غالبته قبل ذا فأطاقها

فبانت به عنّى فلم أستطع له

وداعا فقالت من خبرت نفاقها

تفارقه دون الوداع ومن رأت

يودّع روحا أو يريد فراقها

ا، ب تاج الدولة بن أبى الحسين الكليى: ملك صقلية «2»

رأتنى وقد شبّهت بالورد خدّها

فتاهت وقالت قاس خدّى بالورد

كما قال إن الأقحوان كمبسمى

وأن قضيب البان يشبه قدّى

إذا كان هذا فى البساتين عنده

فقولوا له لم جاء يطلبه عندى

ا، ب المعتمد بن عباد [اللخمى]«3»

مرضت فأمسكت الزيارة عامدا

وما ذاك منى عن ملال ولا هجر

ص: 111

ولكننى أشفقت والله أن أرى

بعينى تغيير الكسوف على البدر

وما سمحت نفسى ترى البدر ذابلا

ولم أر أولى من رجوعى إلى الصّبر

اابن الزقاق «1» : وهو من ولده

ورياض من الشّقائق أضحى

يتهادى بها نسيم الرّياح

زرتها والغمام يجلد منها

زهرات تفوق لون الرّاح «2»

قلت: ما ذنبها فقال مجيبا

سرقت حمرة الخدود الملاح

ا، ب الحاجرى «3»

لم لا أحنّ إلى الحجاز صبابة

ويجود دمع العين بالهملان

ورضا به الخمر العذيب وخدّه «4»

النّضر الجنى وعذاره العلمان

لم يعل ذاك الخدّ خال أسود

إلا لنكث شقائق النّعمان

ص: 112

ا، ب ابن سابق «1»

قم هاتها ما الأنس إلا بها

فقد زها الصّبح بإشراقه

والورد قد فتّح أزراره

وشمّر النّرجس عن ساقه

كلاهما للسّحر من خدّه

ولحظه داع لعشّاقه

ا، ب ابن سناء الملك «2»

يا عاطل الجيد إلّا من محاسنه

عطّلت فيك الحشا إلا من الحزن

فى سلك جسمى درّ الدّمع منتظم

فهل لجيدك فى عقد بلا ثمن

لا تخش منى فإنّى كالنّسيم ضنا

وما النسيم بمخشىّ على غصن

ا، ب البهاء زهير «3»

أيا ظبى هلّا كان منك التفاتة

ويا غصن هلّا كان منك تعطّف «4»

ويا حرم الحسن الذى هو آمن

وألبابنا من حوله تتخطّف

عسى عطفة للوصل يا واو صدغه

وحقّك أنّى أعرف الواو تعطف «5»

ص: 113

االجمال بن مطروح «1»

أقبل يختال فى غلائله

والسّكر باد على شمائله

وقد غدا ساحبا ذوائبه

قوموا انظروا الظّبا فى حبائله

وماس فى حلّة معصفرة

يا من رأى الغصن فى أصائله

ا، ب ابن سفر: من المرية «2»

لو أبصرت عيناك زورق فتية

يبدى بهم مرح السرور مراحه «3»

وقد استداروا تحت ظلّ شراعه

كلّ يمدّ بكأس راح راحه

لحسبت من خوف العواصف طائرا

مدّ الحنان على بنيه جناحه «4»

ا، ب ابن سعيد «5» : المؤلف فى جزيرة مصر

تأمّل لحسن الصّالحيّة إذ بدت

وأبراجها مثل النّجوم تلالا

ووافى إلينا النيل من بعد غاية

كما زار مشغوف يروم وصالا

ص: 114