المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ومما تتصل فيه الأبيات - المقتطف من أزاهر الطرف - جـ ١

[ابن سعيد المغربي]

فهرس الكتاب

- ‌تمهيد

- ‌1- العصر:

- ‌2- الرجل:

- ‌3- التحقيق:

- ‌4- الدراسة:

- ‌الخميلة الأولى المشتملة على الكلمات القصيرة

- ‌الطبقة الأولى: من النثر والتقصير

- ‌الطبقة الثانية: من النثر القصير

- ‌الطبقة الثالثة: من النثر القصير

- ‌الطبقة الرابعة: من النثر القصير

- ‌الخميلة الثانية المشتملة على النثر المتوسط

- ‌الطبقة الأولى: من نثر الدر

- ‌الطبقة الثانية: من النثر المتوسط من الكوكب الدرى

- ‌الطبقة الثالثة: من النثر المتوسط من الكمائم

- ‌الطبقة الرابعة: من النثر المتوسط

- ‌الخميلة الثالثة المشتملة على النثر الممتع

- ‌الطبقة الأولى: [ترسيل القدماء من كتاب المشرق) ]

- ‌الطبقة الثانية: المجتمع فى أسلوب ترسيل القدماء من كتاب الأندلس

- ‌الطبقة الثالثة: [ترسيل كتاب المشارقة والمغاربة]

- ‌الطبقة الرابعة: [ترسيل كتاب مصر والشام والأندلس]

- ‌الخميلة الرابعة المشتملة على‌‌ الأبيات المفردةوالمزدوجة والمثلثة والمربعة

- ‌ الأبيات المفردة

- ‌ابناء الخلفاء والمنتسبون الى الشرف الفاطمى

- ‌الملوك وأبناؤهم

- ‌أرباب رئاسة السيف

- ‌أرباب رئاسة القلم

- ‌أعيان الحسباء والأدباء والشعراء

- ‌الأبيات المزدوجة

- ‌[أبناء الخلفاء والمنتسبون إلى الشرف الفاطمي]

- ‌شرفاء السادة

- ‌الأبيات المثلثة

- ‌الأبيات المربعة

- ‌الخميلة الخامسة المشتملة على‌‌ الأبيات المخمسةوالمسدسة والمسبعة والمثمنة

- ‌ الأبيات المخمسة

- ‌الأبيات المسدسة

- ‌الأبيات المسبعة

- ‌الأبيات المثمنة

- ‌الخميلة السادسة المشتملة على‌‌ الأبيات المتسعةوالمعشرة والاحدى عشرية والاثنى عشرية

- ‌ الأبيات المتسعة

- ‌الأبيات المعشرة

- ‌أ- العراق:

- ‌ب- الشام

- ‌ج- إفريقية:

- ‌الأبيات الاحدى عشرية

- ‌الأبيات الاثنى عشرية فى محاسن أمداح عصرية

- ‌الخميلة السابعة المشتملة على الحكايات القصيرة

- ‌الطبقة الأولى: [من الحكايات القصار]

- ‌الطبقة الثانية: من الحكايات القصار

- ‌الطبقة الثالثة: من الحكايات القصار- نثر الدر

- ‌الطبقة الرابعة: من الحكايات القصار- نثر الدر

- ‌الخميلة الثامنة المشتملة على الحكايات المتوسطة

- ‌الطبقة الأولى: من الحكايات المتوسطة

- ‌الطبقة الثانية: من الحكايات المتوسطة»

- ‌الطبقة الثالثة: من الحكايات المتوسطة

- ‌الطبقة الرابعة: من الحكايات المتوسطة

- ‌الطبقة الأولى: من الحكايات الممتعة

- ‌الطبقة الثانية: من الحكايات الممتعة

- ‌الطبقة الثالثة: من الحكايات الممتعة

- ‌الطبقة الرابعة: من الحكايات الممتعة

- ‌الخميلة العاشرة المشتملة على الدوبيتيات والمربعات والمخمسات

- ‌ملح الدوبيتيات:

- ‌الموافق من ساذج/ الدوبيتى:

- ‌المخالف من ساذج الدوبيتى:

- ‌محاسن الدوبيتى المرصع:

- ‌محاسن المربعات:

- ‌الصنف الموافق من ساذج المربعات:

- ‌ومثال الصنف المخالف من [ساذج] المربعات

- ‌ومثال المرصع من المربعات قول القائل

- ‌محاسن المخمسات:

- ‌الخميلة الحادية عشرة المشتملة على ملح كان وكان ومواليا، كلاهما مخصوص بأهل العراق، وأكثر ما يأتى بلفظ العامة

- ‌[مثال كان وكان]

- ‌مثال مواليا:

- ‌[الموافق من مربع المواليا]

- ‌ومن مواليا المخالف:

- ‌ومما تتصل فيه الأبيات

- ‌غيره مما يتصل فيه الكلام دون قوافى النظام:

- ‌فأما الموشحات

- ‌ملح الأزجال:

- ‌1- الأعلام

- ‌2- شعر القصيد

- ‌3- شعر الدوبيت

- ‌شعر المربعات

- ‌شعر المخمسات

- ‌4- كان وكان

- ‌5- المواليا

- ‌6- الموشحات

- ‌7- الأزجال

- ‌8- آيات القرآن الكريم

- ‌9- الحديث الشريف

- ‌10- ثبت بالمحتوى

الفصل: ‌ومما تتصل فيه الأبيات

غيره ا، ب

بالله بالله يا ملّاح باب الطّاق

إن جيت شرقى الحريم قبّل عن المشتاق

ذاك التراب الذى يسحب عليه ديلو

ايه المتعدّى دايم العشّاق

غيره

وإن رأيت بحقّ الله على باب

والبدر يطلع لعشّاقو من أثواب

فلو تركت الغريب بالجانب الغربى

فالشّط يسأل لمن يبريه من ارعاب

ا، ب دجلا دموعى بها تجرى مع التّيّار

وأنت لا تلتفت آتائه آغدّار

لو نشتكى للحجر كن ينصدع قلبو

أقسا هو قلبك على العاشق من الأحجار

‌ومما تتصل فيه الأبيات

«1»

ا، ب

ذاك المليح قد مضى عنّى إلى بغداد

وما حمل غير قلبى للسّفر من زاد

الله يردّو وخلّيه للذى يختار

وكلّ من لام عليه أنّه ثقيل قوّاد

هذا الغرام فى هواه والله العظم «2» قد زاد

نقط تجيه دجلا فى بحرو مع الأمداد «3»

ص: 249

ونا غريق فى الوسط وما أجد «1» سبّاح

يخرجنى للسّاحل الآمن يزيد أنكاد

أمسلمين الغياث من ذا الهوى المعتاد

نطمع نفارق وهو بى كل حين يزداد

ألكير هو عذل العذول إذ نفخ واغتاظ

والوجد عندى يفور بحال شرر حدّاد

غيره ا، ب

قالوا السّفر قلت نطوّح ورا الأحمال

ونخفى روحى ونحتال واللّبيب يحتال

وإنما نخشى من دمعى وأشجان

تفضحنى وقت أن نسير وتظهر الأحوال

أمشى «2» ودع ما يكون مع حبّه من أهوال

والمكثّ بعدو محال كيف أبقى للعذّال

وكلّ شامت حسود يقل لى يا غدّار

مشى الحبيب للسّفر وأنت كذا بطّال

مضت قال الحداة اخرج من دى الأجمال

نراك مريب قلت ما بيّا سوا الأوجال

وسرت عنهم يسار ننظر كما السّارق

ومن هويت بالجفاء دخال الأقفال

غيره

يا صاحب الهند بارى والتّصافيّا

إليك أكلّم- فديتك- والتفت ليا

ص: 250

ما نا عقاب أخطفك ولا أنا باشق

وفهد مانا، ولا والله سلوقيّا

صحت مرارا عديدا لا تقل ميّا

أكثر وأزيد وهو يجرى شكر ديا

اش قل لى من لم يذق من الهوى جرّعا

رح عنّى، خلّه، فمالو فى الهوى غيّا

ما أجهله بالغرام ذا المرخبى الليّا

من المليح يطلب الانصاف أو النّيّا

ما ظنّ هذا عشق ولا ترا عاشق

وإن قتلنى هواه توخذ منو الدّيّا

غيره ا، ب

بحر الهوى ماله ساحل ولا شاطى

غرقت فيه اخرجوا الجاهل الخاطى

هيهات ما يدخل سباح ولا غواص

إبقا كما أنت فيه حين يرفعك طاطى

الحبّ قال كم تصيح وأنت فى أوساطى

حصّلت فى بحر دونوا بحر دمياطى

أمواج كم غرّقت من سابح ماهر

ماذا حديث من يقول صانعن بقرّاطى

غيره ا

يا سرحة الزّعفرانيّا على الشّرقى

ما أشتكى لأحد إلا إليك عشقى

النار فى قلبى أخشى تحترق منّى

تلهب يهب النّسيم أو لامع البرق

ص: 251