المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌المخالف من ساذج الدوبيتى: - المقتطف من أزاهر الطرف - جـ ١

[ابن سعيد المغربي]

فهرس الكتاب

- ‌تمهيد

- ‌1- العصر:

- ‌2- الرجل:

- ‌3- التحقيق:

- ‌4- الدراسة:

- ‌الخميلة الأولى المشتملة على الكلمات القصيرة

- ‌الطبقة الأولى: من النثر والتقصير

- ‌الطبقة الثانية: من النثر القصير

- ‌الطبقة الثالثة: من النثر القصير

- ‌الطبقة الرابعة: من النثر القصير

- ‌الخميلة الثانية المشتملة على النثر المتوسط

- ‌الطبقة الأولى: من نثر الدر

- ‌الطبقة الثانية: من النثر المتوسط من الكوكب الدرى

- ‌الطبقة الثالثة: من النثر المتوسط من الكمائم

- ‌الطبقة الرابعة: من النثر المتوسط

- ‌الخميلة الثالثة المشتملة على النثر الممتع

- ‌الطبقة الأولى: [ترسيل القدماء من كتاب المشرق) ]

- ‌الطبقة الثانية: المجتمع فى أسلوب ترسيل القدماء من كتاب الأندلس

- ‌الطبقة الثالثة: [ترسيل كتاب المشارقة والمغاربة]

- ‌الطبقة الرابعة: [ترسيل كتاب مصر والشام والأندلس]

- ‌الخميلة الرابعة المشتملة على‌‌ الأبيات المفردةوالمزدوجة والمثلثة والمربعة

- ‌ الأبيات المفردة

- ‌ابناء الخلفاء والمنتسبون الى الشرف الفاطمى

- ‌الملوك وأبناؤهم

- ‌أرباب رئاسة السيف

- ‌أرباب رئاسة القلم

- ‌أعيان الحسباء والأدباء والشعراء

- ‌الأبيات المزدوجة

- ‌[أبناء الخلفاء والمنتسبون إلى الشرف الفاطمي]

- ‌شرفاء السادة

- ‌الأبيات المثلثة

- ‌الأبيات المربعة

- ‌الخميلة الخامسة المشتملة على‌‌ الأبيات المخمسةوالمسدسة والمسبعة والمثمنة

- ‌ الأبيات المخمسة

- ‌الأبيات المسدسة

- ‌الأبيات المسبعة

- ‌الأبيات المثمنة

- ‌الخميلة السادسة المشتملة على‌‌ الأبيات المتسعةوالمعشرة والاحدى عشرية والاثنى عشرية

- ‌ الأبيات المتسعة

- ‌الأبيات المعشرة

- ‌أ- العراق:

- ‌ب- الشام

- ‌ج- إفريقية:

- ‌الأبيات الاحدى عشرية

- ‌الأبيات الاثنى عشرية فى محاسن أمداح عصرية

- ‌الخميلة السابعة المشتملة على الحكايات القصيرة

- ‌الطبقة الأولى: [من الحكايات القصار]

- ‌الطبقة الثانية: من الحكايات القصار

- ‌الطبقة الثالثة: من الحكايات القصار- نثر الدر

- ‌الطبقة الرابعة: من الحكايات القصار- نثر الدر

- ‌الخميلة الثامنة المشتملة على الحكايات المتوسطة

- ‌الطبقة الأولى: من الحكايات المتوسطة

- ‌الطبقة الثانية: من الحكايات المتوسطة»

- ‌الطبقة الثالثة: من الحكايات المتوسطة

- ‌الطبقة الرابعة: من الحكايات المتوسطة

- ‌الطبقة الأولى: من الحكايات الممتعة

- ‌الطبقة الثانية: من الحكايات الممتعة

- ‌الطبقة الثالثة: من الحكايات الممتعة

- ‌الطبقة الرابعة: من الحكايات الممتعة

- ‌الخميلة العاشرة المشتملة على الدوبيتيات والمربعات والمخمسات

- ‌ملح الدوبيتيات:

- ‌الموافق من ساذج/ الدوبيتى:

- ‌المخالف من ساذج الدوبيتى:

- ‌محاسن الدوبيتى المرصع:

- ‌محاسن المربعات:

- ‌الصنف الموافق من ساذج المربعات:

- ‌ومثال الصنف المخالف من [ساذج] المربعات

- ‌ومثال المرصع من المربعات قول القائل

- ‌محاسن المخمسات:

- ‌الخميلة الحادية عشرة المشتملة على ملح كان وكان ومواليا، كلاهما مخصوص بأهل العراق، وأكثر ما يأتى بلفظ العامة

- ‌[مثال كان وكان]

- ‌مثال مواليا:

- ‌[الموافق من مربع المواليا]

- ‌ومن مواليا المخالف:

- ‌ومما تتصل فيه الأبيات

- ‌غيره مما يتصل فيه الكلام دون قوافى النظام:

- ‌فأما الموشحات

- ‌ملح الأزجال:

- ‌1- الأعلام

- ‌2- شعر القصيد

- ‌3- شعر الدوبيت

- ‌شعر المربعات

- ‌شعر المخمسات

- ‌4- كان وكان

- ‌5- المواليا

- ‌6- الموشحات

- ‌7- الأزجال

- ‌8- آيات القرآن الكريم

- ‌9- الحديث الشريف

- ‌10- ثبت بالمحتوى

الفصل: ‌المخالف من ساذج الدوبيتى:

‌المخالف من ساذج الدوبيتى:

ا، ب قول الملك الأشرف بن أيوب «1» صاحب دمشق فى مملوك كان يهواه وجعله على خزائنه

أهوى قمرا تحار فيه الصّفة

يسحو بدمى وهو أمين ثقة

ماذا عجب يحفظ مالى ويرى

روحى تلفت به ولا يلتفت

ا، ب وقول ابن عمه الملك الأمجد صاحب بعلبك «2»

كم قد حلفت بكل أمّ وأب

أن تسمح لى فأعقبت بالكذب

حتى حلفت على التّجنّى فوفت

ما تصدق إلا فى يمين الغضب

ا، ب وقول الملك المنصور بن أيوب صاحب حماه «3»

عينى دمعت مسرّة بالجمع

قالوا مهلا ما فى البكا من نفع

دع عينك تستغنم منهم نظرا

ماذا زمن تشغلها بالدّمع

ا، ب وقول العماد بن الزاهر بن أيوب «4»

ذى كاظمة والعلم الفرد يلوح

والأجرع والغضا وبان وطلوح

هاتيك منازل بها كان لنا

عيش ومضى فنح إذا كنت تنوح

ا، ب وقول عماد الدين بن زنكى صاحب سنجار «5»

السّكّر صار كاسدا «6» من شفتيه

والبدر تراه ساجدا بين يديه

ص: 227

فى الحسن عليه كلّ شىء وافر

إلا فمه فإنّه ضاق عليه

ا، ب وقول باذكين صاحب البصرة «1»

زود نظرى بنظرة قبل تسير

من وجهك إنّ عمر ذا اليوم قصير

- لا تأمن أن تذوق ما ذقت أنا

أو تصبح فى حبائل الحبّ أسير

ا، ب وسمعت الملك الناصر سلطان الشام «2» ينشد لنفسه وقد جاءه مملوك بباكورة ورد

الورد أنى مبشّرا بالأمل

عجلان مبادرا وقوع الملل

لا تخجله ولا الذى جاء به

فى خدّهما ما قد كفى من خجل

ولما عدت من العراق أنشدته من محاسن الدّوبيتيات ما أمر بكتبه. ثم قال لى هذا طراز لا تحسنه المغاربة. فقلت: يا خوند «3» ، كما أن الموشحات والأزجال طراز لا تحسنه المشارقة، والمحاسن قد قسّمها الله تعالى على البلاد والعباد. قال:

صدقت، فهات مما نظمت أنت فى هذا الطراز، فأنشدته:

مولاى أراك دائم الإعراض

والعمر يمرّ ضائع الأغراض

كم أسألك الرّضا وكم تمنعه

الملك لمن أصبحت عنه راض

فقال: ما قصّرت. ركبت الجادّة، وما تحتاج بعد إلى دليل ا، ب ومن محاسن الدوبيتى المخالف قول قمر الدولة بن دواس فى «4» سكان قبا

سكّان قبا أفديكم من سكن

ما أطيب وقع ذكركم فى أذنى

ص: 228

لم أنس وقد قضيت معكم زمنا

أبغى بدلا يا ليت شعرى بمن

ا، ب وقول الصّلاح الأربلى «1»

بالله عليك أيها المرتحل

بلّغ عنّى أحبتى إن سألوا

قل مات فإن قالوا متى قل لهم

من يوم فراقكم أتاه الأجل

- وقول الحاجرى «2»

يا من خطراته لقلبى عنت

هل ترجع فى العتاب تلك النّكت

قد قيل محاسن الظّبا لفتتها

يا ظبى فنى العمر متى تلتفت «3»

ا، ب وقول أيدمر التركى «4»

بالله إذا جزت على نعمان

أنشد قلبا قد ضاع عن جثمانى

واحذر يعطوك غير قلبى غلطا

فالقوم لديهم كلّ قلب عان

ا، ب وقول الفخر بن بصاقة «5»

البلبل كم يصيح فى الدوح بليت

والدوح يميل قائلا منك زهيت

لا يعلم ذا مقدار ما حلّ بذا

حبى أبدا ينعم إن قلت شقيت

ا، ب وقول الشهاب بن التلعفرى «6»

قالت وقد انتضت سيوف اللّحظ

والسحر ممازج لذاك اللفظ

ذا حظّك ما أقلّه قلت لها

لو شئت لما كنت قليل الحظّ

ص: 229

ا، ب وقول الجمال بن مطروح «1»

لا تستر ما جرى فما يستتر

عندى وحياة ناظريك الخبر

لا بأس عليك فالقنا منبسطا

فى حبّك كلّ هفوة تغتفر

ا، ب وقول سعد الدين بن العربى الدمشقى «2»

أفدى قمرا لعاشقيه قمرا

إن واصلنى فطال ما قد هجرا

النّمل على وجنته قد رقمت

لا غرو إذا ما واصلتها الشّعرا

ا، ب- وقول ابن نبهان الدمشقى «3»

من حبّك فى حشاشتى أوطان

ما مرّ بها العدل ولا السّلوان

بالله لقد حلوت «4» فى القلب فلو

بالهجر مزجت طاب لى الهجران

ا، ب وقول الضياء بن ملهم المقدسى «5»

بالله لقد سمعت فى الدّوح أنين

ورقاء تنادى بنحيب وحنين

الإلف مجاورى وهذا كلفى

ما حال قرين قد نأى عنه قرين

ا، ب وقول العماد السلماسى «6»

يا من هجروا والله ما نهجركم

تنسون ونحن دائما نذكركم

العذر لكم فى عيشنا بعدكم

العذر لكم يا سادتى، العذر لكم

ص: 230