‌السمة الأولىدعوة الأقربين - المنهج الحركي للسيرة النبوية - جـ ١

‌

‌مواصفات المرحلة الثانية وسماتها

‌

‌السمة الأولى

دعوة الأقربين

فالشيء الطبيعي أن تكون الدعوة في المرحلة الأولى في صفوف الأقربين. وخاصة عندما تأخذ طابع المواجهة المعلنة. لأن هذه المواجهة تعرض الداعية للخطر. فلا بد له من حماية، وعشيرة الداعية هم أكثر الناس استعدادا لحمايته. ولقد وجدنا بذور الدعوة الأولى في المرحلة السرية داخل بيت النبي صلى الله عليه وسلم. فلقد كان أول الخلق إسلاما بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجه خديجة بنت خويلد رضي الله عنها، ومولا، زيد بن حارثة، وابن عمه علي بن أبي طالب - الذي كان مقيما عنده فلقد تكفل رسول الله صلى الله عليه وسلم بتربيته تخفيفا عن أبي طالب الذي كان كثير العيال فقير الحال، وردا لمعروف في كفالته لرسول الله في صغره، وبناته زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة فلقد كان البيت، النبوي مسلما كله. ومن أجل ذلك عندما انتقلت الدعوة إلى المرحلة الجهرية كان لا بد من دعوة العشيرة الأقرب بني هاشم وبني المطلب، وإعلامهم بالأمر.

وهذه سنة إلهية يحدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أسبابها بصدد قصة لود عليه السلام حين جاءه قومه يهرعون إليه يريدون الفاحشة بضيفه من الملائكة.

وكان لوط عليه السلام قد هاجر إلى الشام. فليس له قبيلة تحميه أو تمنعه إلا ابنتاه. فامرأته كافرة، والمؤمنون أقلة غير قادرين على حمايته {فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين (1)} .

هذا النفر القليل الضعيف الذي لا يستند إلى عشيرة قوية حدا بلوط عليه السلام أن يقول:

{قال لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد (2)} .

فقال عليه الصلاة والسلام عن ذلك:

(رحمة الله على لوط لقد كان يأوي إلى ركن شديد - يعني الله عز وجل فما بعث الله بعده من نبي إلا في ثروة من قومه (3).

وهذه السنة الإلهية هي التي حالت بين كفار مدين وشعيب.

{قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وإنا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما أنت علينا بعزيز (4)} .

وسواء آمنت العشيرة أم لم تؤمن. فإن حمايتها لابنها الداعية خط أصيل في تاريخ الدعوات. فلقد اختلف موقف أبي طالب عن أبي لهب. وتبني أبو طالب حماية رسول الله صلى الله عليه وسلم رغم عدم دخوله في الإسلام. بل لا تذكر الروايات أن أحدا أسلم في هذه الدعوة، إلا ما يروى عن إعلان إسلام علي رضي الله عنه في هذا المجلس.

ومن العشيرة الأقرب إلى العشيرة الأكبر. حيث كان الإعلان عاما على جبل الصفا بأعلى مكة. فعم وخص. وحضر الدعوة ممثلو قريش جميعا.

ودعاهم إلى الإسلام والنصرة. فانقلبوا جميعا متخاذلين عنه وخاصة عندما