المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

51. وَعَلَمُ الجِنْسِ شَبِيهُ مَا سَبَقْ … لَفْظًا، وَفِي المَعْنَى - الوفية باختصار الألفية

[الجلال السيوطي]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة الناشر

- ‌ترجمة الإمام ابن مالك

- ‌مكانته:

- ‌ترجمة الإمام السيوطي

- ‌اسمه:

- ‌قال السيوطي:

- ‌الكتاب

- ‌توثيق واسم

- ‌التعريف بألفية ابن مالك

- ‌الوفية باختصار الألفية

- ‌علاقة السيوطي بمصنفات ابن مالك

- ‌بين الفريدة والوفية

- ‌النسخة المخطوطة

- ‌عملي في التحقيق

- ‌صور النسخة المخطوطة

- ‌الكَلامُ وَمَا يَتَأَلَّفُ مِنْهُ

- ‌المُعْرَبُ وَالمَبْنِيُّ

- ‌النَّكِرَةُ وَالمَعْرِفَةُ

- ‌العَلَمُ

- ‌اسْمُ الإِشَارَةِ

- ‌المَوْصُولُ

- ‌المُعَرَّفُ بِأَدَاةِ التَّعْرِيفِ

- ‌الابْتِدِاءُ

- ‌كَانَ وَأَخَوَاتُهَا

- ‌مَا وَلَا وَإِنْ وَلاتَ المُشَبَّهَاتُ بِـ"لَيْسَ

- ‌أَفْعَالُ المُقَارَبَةِ

- ‌إِنَّ" وَأَخَوَاتُهَا

- ‌لا" المُشَبَّهَةُ بِـ"إِنَّ

- ‌ظَنَّ" وَأَخَوَاتُهَا

- ‌أَعْلَمَ" وَأَخَواتُهَا

- ‌الفَاعِلُ

- ‌النَّائِبُ عَنِ الفَاعِلِ

- ‌الاشْتِغَالُ

- ‌تَعَدِّي الفِعْلِ وَلُزُومُهُ

- ‌التَّنَازُعُ فِي العَمَلِ

- ‌المَفْعُولُ المُطْلَقُ

- ‌المَفْعُولُ لَهُ

- ‌المَفْعُولُ فِيهِ وَهُوَ المُسَمَّى ظَرْفًا

- ‌المَفْعُولُ مَعَهُ

- ‌الاسْتِثْنَاءُ

- ‌الحَالُ

- ‌التَّمْيِيزُ

- ‌حُرُوفُ الجَرِّ

- ‌الإِضَافَةُ

- ‌المُضَافُ إِلَى يَاءِ المُتَكَلِّمِ

- ‌إِعْمَالُ المَصْدَرِ

- ‌إِعْمَالُ اسْمِ الفَاعِلِ

- ‌أَبْنِيَةُ المَصَادِرِ

- ‌أَبْنِيَةُ أَسْمَاءِ الفَاعِلِينَ وَالصِّفَاتِ المُشَبَّهَةِ بِهَا

- ‌الصِّفَةُ المُشَبَّهَةُ بِاسْمِ الفَاعِلِ

- ‌التَّعَجُّبُ

- ‌نِعْمَ وَبِئْسَ وَمَا جَرَى مَجْرَاهُمَا

- ‌أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ

- ‌النَّعْتُ

- ‌التَّوْكِيدُ

- ‌عَطْفُ البَيَانِ

- ‌عَطْفُ النَّسَقِ

- ‌البَدَلُ

- ‌النِّدَاءُ

- ‌فَصْلٌ

- ‌المُنَادَى المُضَافُ إِلَى اليَاءِ

- ‌أَسْمَاءٌ لازَمَتِ النِّدَاءَ

- ‌الاسْتِغَاثَةُ

- ‌النُّدْبَةُ

- ‌التَّرْخِيمُ

- ‌الاخْتِصَاصُ

- ‌التَّحْذِيرُ وَالإِغْرَاءُ

- ‌أَسْمَاءُ الأَفْعَالِ وَالأَصْوَاتِ

- ‌نُونَا التَّوْكِيدِ

- ‌مَا لا يَنْصَرِفُ

- ‌إِعْرَابُ الفِعْلِ

- ‌عَوَامِلُ الجَزْمِ

- ‌لَوِ" الشَّرْطِيَّةُ

- ‌أَمَّا" وَ"لَوْلا" وَ"لَوْمَا

- ‌الإِخْبَارُ بِـ"الذِي" وَالأَلِفِ وَاللامِ

- ‌العَدَدُ

- ‌كَمْ" وَ"كَأَيٍّ"(1)وَ"كَذَا

- ‌الحِكَايَةُ

- ‌التَّأْنِيثُ

- ‌المَقْصُورُ وَالمَمْدُودُ

- ‌كَيْفِيَّةُ تَثْنِيَةِ المَقْصُورِ وَالمَمْدُودِ وَجَمْعِهِمَا تَصْحِيحًا

- ‌جَمْعُ التَّكْسِيرِ

- ‌التَّصْغِيرُ

- ‌النَّسَبِ

- ‌الوَقْفُ

- ‌الإِمَالَةُ

- ‌التَّصْرِيفُ

- ‌هَمْزُ الوَصْلِ

- ‌الإِبْدَالُ

- ‌الإِدْغَامُ

- ‌المصادر والمراجع

الفصل: 51. وَعَلَمُ الجِنْسِ شَبِيهُ مَا سَبَقْ … لَفْظًا، وَفِي المَعْنَى

51.

وَعَلَمُ الجِنْسِ شَبِيهُ مَا سَبَقْ

لَفْظًا، وَفِي المَعْنَى بِنُكْرٍ

(1)

الْتَحَقْ

52.

كَمِثْلِ "أُمِّ عِرْيَطٍ" وَ"بَرَّهْ"

(2)

اِسْمَانِ لِلعَقْرَبِ وَالمَبَرَّهْ

‌اسْمُ الإِشَارَةِ

53.

أَشِرْ بِـ"ذَا" لِذَكَرٍ وَ"ذِهْ" وَ"ذِي"

"تِي"، "تَا" لِلُانْثَى، "ذَانِ"، "تَانِ" لِلذِي

54.

ثُنِّي، وَ"ذَيْنِ"، "تَيْنِ" غَيْرَ الرَّفْعِ

وَبِـ"أُوَلَى" لِمُطْلَقٍ مِنْ جَمْعِ

55.

وَالمَدُّ أَوْلَى، وَلِكَافٍ فَزِدِ

مَعْ لَامٍ اوْ بِدُونِهَا فِي البُعْدِ

56.

وَوَحْدَهَا مَعْ تِلْوِ "هَا"، وَالجَمْعَ مُدّْ

وَلِلمَكَانِ "هَهُنَا" وَإِنْ بَعُدْ

57.

فَالكَافَ صِلْ كَمَا مَضَى، أَوْ "هَنَّا"

أَوْ "ثَمَّ" قُلْ، وَالتَّاءَ

(3)

زِدْ، أَوْ "هِنَّا"

‌المَوْصُولُ

58.

لَذِي

(4)

التِي مَوْصُولُ الَاسما لَمْ تُثَنّْ

فَاليَا احْذِفَنْ وَالنُّونَ مِنْهُ شَدِّدَنْ

59.

تَعوُّضًا

(5)

كَنُونِ "ذَيْنِ"، "تَيْنَا"

وَالجَمْعُ لِـ"الذِي": "الأُولَى"، "الذِينَا"

60.

وَ"اللّاتِ" وَاللَّا"

(6)

لِـ"التِي"، وَكَـ"الذِي"

"اللَّا"

(7)

أَتَى، وَ"مَنْ" وَ"مَا" وَ"أَلْ" كَذِي

(8)

61.

وَ"ذُو" بِطَيِّئٍ كَذَا، أَوْ كَـ"التِي"

"ذَاتُ" وَكَـ"اللَّاتِي"، "ذَوَاتُ" أَتَتِ

(1)

أي بالنكرة.

(2)

انظر: شرح المفصل 1\ 111 وسفر السعادة 1\ 367 والمزهر 1\ 400.

(3)

فتقول: "ثَمَّت".

(4)

يقصد: الذي.

(5)

انظر: التذييل والتكميل 3\ 26 وشرح المكودي 34.

(6)

أي اللاء.

(7)

أي اللاء.

(8)

يقصد أنها أسماء موصولة مثل التي مضت.

انظر: شرح التسهيل 1\ 201 والجنى الداني 202 وخزانة الأدب 23.

ص: 40