الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
"
كَمْ" وَ"كَأَيٍّ"
(1)
وَ"كَذَا
"
472.
مَيِّزْ كَـ"عِشْرِينَ": "كَمِ" انْ تَسْتَفْهِمِ
…
وَاجْرُرْ بِـ"مِنْ" مُضْمَرًا انْ جُرَّتْ "كَمِ"
473.
كَـ"عَشْرٍ" اوْ كَـ"مِئَةٍ" مُخْبِرُ ذَا
…
وَانْصِبْ مُمَيِّزَيْ "كَأَيٍّ" وَ"كَذَا"
(2)
الحِكَايَةُ
474.
مَا لِلمُنَكَّرِ بِـ"أَيٍّ" احْكِ إِنْ
…
تَسَلْ بِهَا عَنْهُ وَفِي الوَقْفِ عَنّْ
(3)
475.
وَالنُّونَ أَشْبِعْ وَ"مَنَانِ" إِنْ تُثَنّْ
…
"مَنَيْنِ"، "مَنْتَانِ"، "مَنَهْ" المُفْرَدُ
(4)
عَنّْ
476.
"مَنَاتُ" مَعْ "مَنِينَ" إِنْ جَمْعٌ عُنِي
…
"مَنُونَ" نُونَ مَا مَضَى فَسَكِّنِ
477.
وَإِنْ تَصِلْ فَلَفْظُ "مَنْ" لَا يَخْتَلِفْ
…
وَاحْكِ بِهَا الأَعْلَامَ إِنْ لَمْ تَنْعَطِفْ
التَّأْنِيثُ
478.
أَلِفٌ اوْ تًا سِمَةُ التَّأْنِيثِ، فِي
…
أَسْمَا انْوِ تَاءً، وَبِمُضْمَرِ اعْرِفِ
479.
وَالرَّدِّ فِي التَّصْغِيرِ وَالإِخْبَارِ
…
وَالحَالِ وَالنَّعْتِ وَبِالمُشَارِ
480.
وَلَا يَلِي "فَعُولًا" اصْلًا "مِفْعَلَا"
…
"مِفْعَالَ"، "مِفْعِيلًا" وَشَذَّ مَا تَلَا
481.
وَغَالِبًا تُمْنَعُ مِنْ "فَعِيلِ"
…
تَابِعًا المَوْصُوفَ كَـ"القَتِيلِ"
482.
وَأَلِفٌ قَصْرٌ وَمَدُّ الاُولَى
…
كَـ"مَرَطَى" وَ"أُرَبَى" وَ"الطُّولَى"
483.
وَوَزْنُ "فَعْلَى"، "سُمَّهَى"، "حُبَارَى"
…
"ذِكْرَى"، "سِبَطْرَى" المَشْيِ وَ"الشُّقَّارَى"
(1)
كذا في المخطوط، قال في الهمع:"وأما "كأيِّنْ" فكتبت بالنون قولا واحدًا".
انظر: همع الهوامع 3\ 502.
(2)
لأبي حيان كتاب خصصه لـ"كذا" اسمه "الشذا في مسألة كذا"، شرحه ابن هشام في كتاب سماه "فوح الشذل بمسألة كذا، نقلها السيوطي في الأشباه والنظائر.
انظر: الأشباه والنظائر: 4\ 281.
(3)
كذا في المخطوط ولعله غير متزن.
(4)
لا يتزن.