الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
298.
وَمُضْمَرَ المَوْصُوفِ بِالمَعْمُولِ صِلْ
…
وَسَبْقُهُ لَهَا لِفَرْعِهَا
(1)
حُظِلْ
299.
فَارْفَعْ وَجُرّْ وَانْصِبْ بِهَا مَعْ "أَلْ" وَلَا
…
ذَا "أَلْ" وَذَا إِضَافَةٍ وَمَا خَلَا
300.
وَلَا تَجُرّْ مَع "أَلْ" سُمًا مِنْ "أَلْ" خَلَا
…
وَمِنْ إِضَافَةٍ لِمَا لَهَا تَلَا
التَّعَجُّبُ
301.
"أَفْعِلْ" وَ"مَا أَفْعَلَ" خُذْ تَعَجُّبَا
…
وَتِلْوَ هَذَا
(2)
انْصِبْ، وَذَاكَ
(3)
اجْرُرْ بِبَا
302.
وَحَذْفَهُ
(4)
أَجِزْ إِنِ المَعْنَى عُلِمْ
…
وَلِجُمُودِ الصِّيغَتَيْنِ فَالْتُزِمْ
303.
وَالصَّوْغُ مِنْ مُثَلَّثٍ، مُصَرَّفِ
…
قَابِلِ فَضْلٍ، ذِي تَمَامٍ، مَا
(5)
نُفِي
304.
مَا وَصْفُهُ "أَفْعَلَ"
(6)
، أَوْ كَـ"يُتَّعَدْ"
…
وَفَاقِدًا أَخْلِفْهُ: "أَشْدِدْ" أَوْ "أَشَدّْ"
305.
مَصْدَرَهُ بَعْدَ "أَشَدَّ" انْصِبْ، وَجَرّْ
…
بًا بَعْدَ "أَشْدِدْ"، وَسِوَى هَذَا نَدَرْ
(7)
306.
وَفِعْلُ هَذَا البَابِ قَدِّمْهُ، وَصِلْ
…
مَعْمُولَهُ، وَالفَصْلُ بِالظَّرْفِ نُقِلْ
(8)
نِعْمَ وَبِئْسَ وَمَا جَرَى مَجْرَاهُمَا
307.
فِعْلَانِ: "نِعْمَ"، "بِئْسَ"، جَامِدَانِ
…
لِاسْمَيْنِ عُرِّفَا فَرَافِعَانِ
308.
أَوْ مُضْمَرٍ فَسَّرَهُ مُمَيِّزُ
…
وَجَمْعُهُ مَعْ فَاعِلٌ مُجَوَّزُ
(1)
لأنها فرع عن اسم الفاعل فهي ضعيفة.
(2)
"ما أَفْعَلَ".
(3)
"أَفعِلْ".
(4)
أي حذف الباء وما بعدها، على حد قوله تعالى:"أسمع بهم وأبصر".
(5)
"ما" هنا نافية.
(6)
أي وصفه ليس على أفعل.
(7)
كقولهم: "ما أذرعها".
(8)
كقول العباس بن مرداس:
وقال نبي المسلمين تقدموا
وأحبب إلينا أن تكون المقدما
انظر: شرح التسهيل 3\ 35 واللمحة في شرح الملحة 1\ 523 والمقاصد النحوية 3\ 1480.