الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
122.
إِعْمَالُهَا، وَاعْطِفْ عَلَى اسْمِ "إِنَّا"
(1)
…
بَعْدَ كَمَالٍ رَافِعًا وَ"أَنَّا"
(2)
123.
"لَكِنَّ"، وَالإِهْمَالُ إِنْ خَفَّفْتَ "إِنّْ"
…
أَكْثَرُ، وَاللَّامَ الْتَزِمْ إِنْ لَمْ يَبِنِ
(3)
124.
وَأَوْلِهَا النَّاسِخَ غَالِبًا، وَ"أَنّْ"
…
إِنْ خُفِّفَتْ فَالِاسْمَ حَذْفًا أَلْزِمَنْ
125.
وَجُمْلَةٌ خَبَرُهَا، فَإِنْ وَفَى
…
فِعْلًا لِغَيْرِ طَلَبٍ مُصَرَّفَا
126.
فَالأَحْسَنُ الفَصْلُ بِـ"قَدْ" أَوْ نَفْيٍ اوْ
…
تَنْفِيسٍ اوْ "لَوْ"، وَقَلِيلٌ ذِكْرُ "لَوْ"
127.
وَخُفِّفَتْ "كَأَنَّ" فَاسْمُهَا خَفِي
…
وَأَثْبَتُوا
(4)
، وَ"عَلَّ" لَمْ تُخَفَّفِ
"
لا" المُشَبَّهَةُ بِـ"إِنَّ
"
128.
كَـ"إِنَّ": "لَا" فِي النَّكِرَاِت، فَانْصِبِ
…
مُضَافًا اوْ شَبِيهَهُ، وَرَكِّبِ
129.
فَرْدًا عَلَى الفَتْحِ، وَأَوْلِهِ الخَبَرْ
…
وَنَحْوُ "لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ" قَرّْ
130.
فَتْحٌ وَرَفْعُ الثَّانِ، نَصْبَ ذَا امْنَعِ
…
إِنْ يُرْفَعِ الأَوَّلُ، وَانْصِبْ وَارْفَعِ
131.
وَافْتَحْ مُرِيدًا نَعْتَ مَبْنِيٍّ وَلِي
…
وَالفَتْحَ دَعْهُ إِنْ تُضِفْ أَوْ تَفْصِلِ
(1)
ألفها للإطلاق.
(2)
هي "أَنَّ" والألف للإطلاق.
(3)
للفرق بين إِن المخففة من إنَّ وبينها إذا كانت نافية، فيجب وصل اللام في خبر المخففة، وقد تحذف اللام إذا كانت قرينة، كقول الشاعر:
أنا ابن أباة الضيم من آل مالك
وإن مالك كانت كرام المعادن
انظر: شرح التسهيل 2\ 34 وشواهد التوضيح والتصحيح 105 والدر المصون 8\ 521.
(4)
وعلى هذا البيت:
ويومًا توافينا بوجه مقسم
كأن ظبية تعطو إلى وارق السم
في رواية رفع ظبية يكون اسمها ضمير شأن محذوف، وفي رواية نصب ظبية تكون اسمها.
انظر: الكتاب 2\ 134 والأصمعيات 157 والكامل 1\ 71 - 72 والأصول 1\ 245 والأضداد 107 والزاهر 1\ 155 وحروف المعاني والصفات 29.