المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌التَّمْيِيزُ 223. اسْمٌ بِمَعْنَى "مِنْ" مُبِينٌ نَكِرَهْ … يُنْصَبُ تَمْيِيزًا بِمَا - الوفية باختصار الألفية

[الجلال السيوطي]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة الناشر

- ‌ترجمة الإمام ابن مالك

- ‌مكانته:

- ‌ترجمة الإمام السيوطي

- ‌اسمه:

- ‌قال السيوطي:

- ‌الكتاب

- ‌توثيق واسم

- ‌التعريف بألفية ابن مالك

- ‌الوفية باختصار الألفية

- ‌علاقة السيوطي بمصنفات ابن مالك

- ‌بين الفريدة والوفية

- ‌النسخة المخطوطة

- ‌عملي في التحقيق

- ‌صور النسخة المخطوطة

- ‌الكَلامُ وَمَا يَتَأَلَّفُ مِنْهُ

- ‌المُعْرَبُ وَالمَبْنِيُّ

- ‌النَّكِرَةُ وَالمَعْرِفَةُ

- ‌العَلَمُ

- ‌اسْمُ الإِشَارَةِ

- ‌المَوْصُولُ

- ‌المُعَرَّفُ بِأَدَاةِ التَّعْرِيفِ

- ‌الابْتِدِاءُ

- ‌كَانَ وَأَخَوَاتُهَا

- ‌مَا وَلَا وَإِنْ وَلاتَ المُشَبَّهَاتُ بِـ"لَيْسَ

- ‌أَفْعَالُ المُقَارَبَةِ

- ‌إِنَّ" وَأَخَوَاتُهَا

- ‌لا" المُشَبَّهَةُ بِـ"إِنَّ

- ‌ظَنَّ" وَأَخَوَاتُهَا

- ‌أَعْلَمَ" وَأَخَواتُهَا

- ‌الفَاعِلُ

- ‌النَّائِبُ عَنِ الفَاعِلِ

- ‌الاشْتِغَالُ

- ‌تَعَدِّي الفِعْلِ وَلُزُومُهُ

- ‌التَّنَازُعُ فِي العَمَلِ

- ‌المَفْعُولُ المُطْلَقُ

- ‌المَفْعُولُ لَهُ

- ‌المَفْعُولُ فِيهِ وَهُوَ المُسَمَّى ظَرْفًا

- ‌المَفْعُولُ مَعَهُ

- ‌الاسْتِثْنَاءُ

- ‌الحَالُ

- ‌التَّمْيِيزُ

- ‌حُرُوفُ الجَرِّ

- ‌الإِضَافَةُ

- ‌المُضَافُ إِلَى يَاءِ المُتَكَلِّمِ

- ‌إِعْمَالُ المَصْدَرِ

- ‌إِعْمَالُ اسْمِ الفَاعِلِ

- ‌أَبْنِيَةُ المَصَادِرِ

- ‌أَبْنِيَةُ أَسْمَاءِ الفَاعِلِينَ وَالصِّفَاتِ المُشَبَّهَةِ بِهَا

- ‌الصِّفَةُ المُشَبَّهَةُ بِاسْمِ الفَاعِلِ

- ‌التَّعَجُّبُ

- ‌نِعْمَ وَبِئْسَ وَمَا جَرَى مَجْرَاهُمَا

- ‌أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ

- ‌النَّعْتُ

- ‌التَّوْكِيدُ

- ‌عَطْفُ البَيَانِ

- ‌عَطْفُ النَّسَقِ

- ‌البَدَلُ

- ‌النِّدَاءُ

- ‌فَصْلٌ

- ‌المُنَادَى المُضَافُ إِلَى اليَاءِ

- ‌أَسْمَاءٌ لازَمَتِ النِّدَاءَ

- ‌الاسْتِغَاثَةُ

- ‌النُّدْبَةُ

- ‌التَّرْخِيمُ

- ‌الاخْتِصَاصُ

- ‌التَّحْذِيرُ وَالإِغْرَاءُ

- ‌أَسْمَاءُ الأَفْعَالِ وَالأَصْوَاتِ

- ‌نُونَا التَّوْكِيدِ

- ‌مَا لا يَنْصَرِفُ

- ‌إِعْرَابُ الفِعْلِ

- ‌عَوَامِلُ الجَزْمِ

- ‌لَوِ" الشَّرْطِيَّةُ

- ‌أَمَّا" وَ"لَوْلا" وَ"لَوْمَا

- ‌الإِخْبَارُ بِـ"الذِي" وَالأَلِفِ وَاللامِ

- ‌العَدَدُ

- ‌كَمْ" وَ"كَأَيٍّ"(1)وَ"كَذَا

- ‌الحِكَايَةُ

- ‌التَّأْنِيثُ

- ‌المَقْصُورُ وَالمَمْدُودُ

- ‌كَيْفِيَّةُ تَثْنِيَةِ المَقْصُورِ وَالمَمْدُودِ وَجَمْعِهِمَا تَصْحِيحًا

- ‌جَمْعُ التَّكْسِيرِ

- ‌التَّصْغِيرُ

- ‌النَّسَبِ

- ‌الوَقْفُ

- ‌الإِمَالَةُ

- ‌التَّصْرِيفُ

- ‌هَمْزُ الوَصْلِ

- ‌الإِبْدَالُ

- ‌الإِدْغَامُ

- ‌المصادر والمراجع

الفصل: ‌ ‌التَّمْيِيزُ 223. اسْمٌ بِمَعْنَى "مِنْ" مُبِينٌ نَكِرَهْ … يُنْصَبُ تَمْيِيزًا بِمَا

‌التَّمْيِيزُ

223.

اسْمٌ بِمَعْنَى "مِنْ" مُبِينٌ نَكِرَهْ

يُنْصَبُ تَمْيِيزًا بِمَا قَدْ فَسَّرَهْ

224.

مِنْ عَدَدٍ وَكَيْلٍ اوْ وَزْنٍ وَذِي

(1)

مَسَاحَةٍ وَكُلِّ مَا يُشْبِهُ ذِي

(2)

225.

وَبَعْدَ غَيْرِ العَدَدِ اجْرُرْ إِنْ تُضِفْ

وَالنَّصْبُ بَعْدَ مَا أُضِيفَ قَدْ عُرِفْ

226.

إِنْ كَانَ لَا يُغْنِي عَنِ المُضَافِ لَهُ

كَالفَاعِلِ المَعْنَى بِالِاسْمِ فَضَّلَهْ

227.

وَبَعْدَ ذِي تَعَجُّبٍ فَمَيِّزَا

وَجَرُّ "مِنْ"

(3)

ذَا عَدَدٍ

(4)

مَا

(5)

جُوِّزَا

228.

كَفَاعِلٍ حُوِّلَ عَنْ فَاعِلٍ اوْ

مَفْعُولٍ اوْ مُضَافِ

(6)

وَالغَيْرَ رَأَوْا

229.

وَعَامِلُ التَّمْيِيزِ حَتْمًا سَبَقَا

وَسَبْقَهُ المُصَرَّفَ

(7)

الشَّيْخُ

(8)

انْتَقَى

‌حُرُوفُ الجَرِّ

230.

هَاكَ حُرُوفَ الجَرِّ، "مِنْ" بِهَا ابْتَدِ

بَعِّضْ وَبَيِّنْ وَبِنَفْيٍ فَزِدِ

231.

وَشِبْهِهِ فِي مُنْكَرٍ

(9)

وَبَدَلَا

تُفْهِمُ كَالبَا، وَلِلِانْتِهَا "إِلَى"

232.

"حَتَى" وَلَامٌ، وَلِمِلْكٍ ذِي

(10)

تَلِي

وَشِبْهِهِ، وَزِدْ وَعَدِّ، عَلِّلِ

(1)

بمعنى صاحب.

(2)

إشارية.

(3)

"مِن" في المعنى فاعل.

(4)

"ذا" مفعول بع للمصدر "جر".

(5)

"ما" هنا حرف نفي.

(6)

حذف التنوين من "مضاف" ضرورة، وهو مثل "بشاشةَ" من قوله:

تَغَيَّرَ كُلُّ ذِي طَعْمٍ وَلَوْنٍ

وَقَلَّ بَشَاشَةَ الوَجْهُ المَلِيحُ

انظر: الإنصاف 2\ 545 وهمع الهوامع 3\ 276.

(7)

يعني أن يسبق التمييز عاملُه الفعل المصرف.

(8)

أي ابن مالك. انظر: الألفية ص 115 البيت 363.

(9)

يقصد المُنَكّر.

(10)

أي اللام.

ص: 54