الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
348.
كَـ"بَلْ" وَكَالوَاوِ إِذَا اللَّبْسُ نُفِي
…
وَمِثْلَ "أَوْ": "إِمَّا" وَذِي لَمْ تَعْطِفِ
349.
نِدَاءً اثْبَاتًا وَأَمْرًا لَا تَلِي
…
نَفْيًا وَنَهْيًا "بَلْ" وَ"لَكِنْ" وَانْقُلِ
350.
بِـ"بَلْ" لِثَانٍ حُكْمَ أَوَّلٍ لَدَى
…
أَمْرٍ وَمُثْبَتٍ، وَ"لَيْسَ" جَوِّدَا
351.
عَطْفًا بِهَا مَعْنًى فَقَطْ وَهْوَ الأَحَقّْ
…
فَالشَّافِعِي إِمَامُنَا بِهِ نَطَقْ
(1)
352.
وَاعْطِفْ عَلَى مُضْمَرِ رَفْعٍ مُتَّصِلْ
…
مَعْ فَاصِلٍ وَشَاعَ عَطْفُ مَا فُصِلْ
353.
وَمُضْمَرُ الخَفْضِ أَعِدْ إِنْ تَعْطِفِ
…
عَلَيْهِ خَافِضًا، وَتَرْكُهُ اصْطُفِي
354.
وَتُحْذَفُ الفَاءُ وَتَالٍ إِنْ أُمِنْ
…
وَالوَاوُ هَكَذَا، وَتَخْصِيصٌ
(2)
زُكِنْ
355.
بِعَطْفِ عَامِلٍ حَذْفَتَ وَبَقِي
…
مَعْمُولُهُ، وَحَذْفُ مَتْبُوعِ انْتُقِي
356.
إِذَا بَدَا، وَالعَطْفُ فِي الفِعْلِ اتُّخِذْ
…
مَا لَمْ يُخَالِفْ فِي الزَّمَانِ فَانْتُبِذْ
(3)
357.
وَاعْطِفْ عَلَى اسْمٍ شِبْهِ فِعْلٍ فِعْلَا
…
وَعَكْسُهُ، وَالعَاطِفَ احْذِفْ أَصْلَا
البَدَلُ
358.
البَدَلُ التَّالِي بِلَا حَرْفٍ
(4)
، قُصِدْ
…
بِالحُكْمِ، بَعْضًا أَوْ مُطَابِقًا يَرِدْ
359.
أَوْ ذَا اشْتِمَالٍ أَوْ كَتِلْوِ "بَلْ" وَذَا
…
إِنْ يُقْصَدِ اضْرَابًا بَدَا
(5)
، أَوْ فَانْبِذَا
(6)
(1)
قال الإمام الشافعي في كتاب الأم: "لِأَنَّ الطُّهَارَاتِ كُلَّهَا إنَّمَا جُعِلَتْ عَلَى مَا يَظْهَرُ لَيْسَ عَلَى الْأَجْوَافِ".
انظر: الأم 1\ 252 وهمع الهوامع 3\ 218.
(2)
يعني أنها تختص بعطف عامل محذوف بقي معموله.
(3)
انظر: البهجة المرضية 419.
(4)
احترازًا عما بعد بل ولكن.
انظر: شرح الكافية الشافية 3\ 1276.
(5)
يسمى بدل الإضراب والبداء.
انظر: البهجة المرضية 421.
(6)
يعني إذا كان دون قصد يسمى بدل الخطأ أو الغلط.
انظر: البهجة المرضية 422.