الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
259.
وَيُحْذَفُ المُضَافُ فَالتَّالِي لِذَا
…
تُخْلِفُ فِي الحُكْمِ أَوْ اجْرُرْهُ إِذَا
260.
يُمَاثِلُ المَحْذُوفُ مَا بَعْدُ عُطِفْ
…
وَأَوَّلٌ يَبْقَى إِذَا الثَّانِي حُذِفْ
261.
بِحَالِهِ بِشَرْطِ عَطْفٍ قَدْ وَلِي
…
أَضَفْتَهُ لِمِثْلِ تَالِي الأَوَّلِ
262.
مَفْعُولٌ اوْ ظَرْفٌ أَجِزْ أَنْ يَفْصِلَا
…
عَامِلَهُ المُضَافَ عَنْ ثَانٍ تَلَا
263.
كَذَا اليَمِينُ مَعَ "إِمَّا" مُغْتَفَرْ
…
وَالنَّعْتُ وَالنِّدَا وَالَاجْنَبِي نَدَرْ
المُضَافُ إِلَى يَاءِ المُتَكَلِّمِ
264.
آخِرَ ذِي اليَا اكْسِرْ، وَقُلْ يُسْتَثْنَى
…
ذُو عِلَّةٍ وَالجَمْعُ وَالمُثَنَّى
265.
فَاليَاءُ وَالوَاوُ بِذِي اليَاءِ ادُّغِمْ
(1)
…
وَأَلِفٌ لَا فِي هُذَيْلٍ
(2)
قَدْ سَلِمْ
266.
قُلْتُ
(3)
: وَالَاسْمَاءُ: أَبِي، أَخِي،
هَنِي
…
فِيَّ، حَمِي، وَذِيَّ، لَمْ يُحَسَّنِ
(4)
إِعْمَالُ المَصْدَرِ
267.
كَفِعْلِهِ المَصْدَرُ إِنْ حَلَّ مَحَلّْ
…
فِعْلٍ وَ"أَنْ" أَوْ "مَا"، مُضَافَ اوْ مَعَ "أَلْ"
268.
أَوْ لَا، وَلَيْسَ مُضْمَرًا، وَكَمِّلِ
…
رَفْعًا وَنَصْبًا بَعْدَ جَرِّ مَا وَلِي
269.
وَيُتْبَعُ المَجْرُورُ لَفْظًا أَوْ مَحَلّْ
(5)
…
وَلِاسْمِ مَصْدَرٍ أَيِ المِيمِي عَمَلْ
(1)
"ادَّغَمَ" هذا مذهب البصريين، "أَدْغَم" هذا مذهب الكوفين.
انظر: الكتاب 4\ 431، وشرح المفصل 5\ 512، وشرح الكافية الشافية 4\ 2175، والتسهيل 320.
(2)
انظر: معاني القرآن للزجاج 3\ 354 واللامات 98 وإعراب القرآن للنحاس 1\ 48 وشرح السيرافي 4\ 162 والمسائل العسكريات 85.
(3)
يعني به السيوطي نفسه.
انظر: البهجة المرضية 337.
(4)
أجازه الفراء.
انظر: البهجة المرضية 337.
(5)
يعني: يُتبع على لفظه فيُجرّ، أو يُتبع على محله فيُنصب أو يرفع.