الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
"
لَوِ" الشَّرْطِيَّةُ
447.
"لَوْ" حَرْفُ شَرْطٍ فِي المُضِي، وَيَنْتَقِلْ
…
لَهُ مُضَارِعٌ تَلَاهَا، وَيَقِلّْ
448.
مُسْتَقْبَلٌ مَعْنًى، وَبِالفِعْلِ تُخَصّْ
…
و"أَنَّ" مُبْتَدًا عَلَيْهِ عَمْرُو
(1)
نَصّْ
(2)
"
أَمَّا" وَ"لَوْلا" وَ"لَوْمَا
"
449.
"أَمَّا" كَـ"مَهْمَا يَكُ مِنْ شَيْءٍ" وَمَا
…
فِعْلٌ يَلِي هَذِي لِمَعْنًى عُلِمَا
450.
وَفًا لِتِلْوِهَا احْتِمْ وَيَشِذّْ
…
فِي النَّثْرِ حَذْفُهَا بِلَا قَوْلٍ نُبِذْ
451.
"لَوْلَا" وَ"لَوْمَا" لِامْتِنَاعٍ إِذْ وُجِدْ
…
شَيْءٌ لِلِابْتِدَاءِ أَلْزِمْ وَاسْتَفِدْ
452.
بِذَيْنِ تَحْضِيضًا وَ"هَلَّا"، "أَلَّا"
…
وَبِـ"أَلَا" عَرْضًا، وَخَصَّتْ فِعْلَا
الإِخْبَارُ بِـ"الذِي" وَالأَلِفِ وَاللامِ
453.
بِـ"اللَّذِ" مَعْ فُرُوعِهِ إِنْ تُخْبِرِ
…
مُبْتَدَأً تَسْبِقْ وَجِئْ بِالخَبَرِ
454.
وَهْوَ الذِي يُقَالُ: أَخْبِرْ عَنْهُ
…
وَغَيْرَ ذَيْنِ صِلَةً وَسِّطْهُ
455.
وَشَرْطُ مَا أُخْبِرَ عَنْهُ أَنْ قَبِلْ
…
تَأَخُّرًا وَمُضْمَرًا عَنْهُ أُحِلّْ
(3)
456.
أَوْ أَجْنَبِيًّا وَبِـ"أَلْ" عَنْ بَعْضِ ذِي
…
فِعْلٌ مُقَدَّمٌ فَأَخْبِرْ وَاحْتَذِ
457.
إِنْ صَحَّ صَوْغُ صِلَةٍ مِنْهُ لِـ"أَلْ"
…
وَرَفْعُهَا مُضْمَرَ غَيْرِهِ انْفَصَلْ
(1)
يقصد به سيبويه.
(2)
قال سيبويه: "وتقول: لو أنه ذاهبٌ لكان خيراً له، فأنَّ مبنيَّة على لو كما كانت مبنيَّة على لولا، كأنك قلت: لو ذاك".
انظر: الكتاب 3\ 121.
(3)
أي جواز الاستغناء عنه بمضمر.
انظر: شرح ابن الناظم 515 وشرح ابن عقيل 4\ 63 وشرح المكودي 300.