المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

583. لِأَرْبَعٍ مُجَرَّدَ الفِعْلِ اذْكُرِ … ذُو الزَّيْدِ سِتٌّ وَافْتَحِ - الوفية باختصار الألفية

[الجلال السيوطي]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة الناشر

- ‌ترجمة الإمام ابن مالك

- ‌مكانته:

- ‌ترجمة الإمام السيوطي

- ‌اسمه:

- ‌قال السيوطي:

- ‌الكتاب

- ‌توثيق واسم

- ‌التعريف بألفية ابن مالك

- ‌الوفية باختصار الألفية

- ‌علاقة السيوطي بمصنفات ابن مالك

- ‌بين الفريدة والوفية

- ‌النسخة المخطوطة

- ‌عملي في التحقيق

- ‌صور النسخة المخطوطة

- ‌الكَلامُ وَمَا يَتَأَلَّفُ مِنْهُ

- ‌المُعْرَبُ وَالمَبْنِيُّ

- ‌النَّكِرَةُ وَالمَعْرِفَةُ

- ‌العَلَمُ

- ‌اسْمُ الإِشَارَةِ

- ‌المَوْصُولُ

- ‌المُعَرَّفُ بِأَدَاةِ التَّعْرِيفِ

- ‌الابْتِدِاءُ

- ‌كَانَ وَأَخَوَاتُهَا

- ‌مَا وَلَا وَإِنْ وَلاتَ المُشَبَّهَاتُ بِـ"لَيْسَ

- ‌أَفْعَالُ المُقَارَبَةِ

- ‌إِنَّ" وَأَخَوَاتُهَا

- ‌لا" المُشَبَّهَةُ بِـ"إِنَّ

- ‌ظَنَّ" وَأَخَوَاتُهَا

- ‌أَعْلَمَ" وَأَخَواتُهَا

- ‌الفَاعِلُ

- ‌النَّائِبُ عَنِ الفَاعِلِ

- ‌الاشْتِغَالُ

- ‌تَعَدِّي الفِعْلِ وَلُزُومُهُ

- ‌التَّنَازُعُ فِي العَمَلِ

- ‌المَفْعُولُ المُطْلَقُ

- ‌المَفْعُولُ لَهُ

- ‌المَفْعُولُ فِيهِ وَهُوَ المُسَمَّى ظَرْفًا

- ‌المَفْعُولُ مَعَهُ

- ‌الاسْتِثْنَاءُ

- ‌الحَالُ

- ‌التَّمْيِيزُ

- ‌حُرُوفُ الجَرِّ

- ‌الإِضَافَةُ

- ‌المُضَافُ إِلَى يَاءِ المُتَكَلِّمِ

- ‌إِعْمَالُ المَصْدَرِ

- ‌إِعْمَالُ اسْمِ الفَاعِلِ

- ‌أَبْنِيَةُ المَصَادِرِ

- ‌أَبْنِيَةُ أَسْمَاءِ الفَاعِلِينَ وَالصِّفَاتِ المُشَبَّهَةِ بِهَا

- ‌الصِّفَةُ المُشَبَّهَةُ بِاسْمِ الفَاعِلِ

- ‌التَّعَجُّبُ

- ‌نِعْمَ وَبِئْسَ وَمَا جَرَى مَجْرَاهُمَا

- ‌أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ

- ‌النَّعْتُ

- ‌التَّوْكِيدُ

- ‌عَطْفُ البَيَانِ

- ‌عَطْفُ النَّسَقِ

- ‌البَدَلُ

- ‌النِّدَاءُ

- ‌فَصْلٌ

- ‌المُنَادَى المُضَافُ إِلَى اليَاءِ

- ‌أَسْمَاءٌ لازَمَتِ النِّدَاءَ

- ‌الاسْتِغَاثَةُ

- ‌النُّدْبَةُ

- ‌التَّرْخِيمُ

- ‌الاخْتِصَاصُ

- ‌التَّحْذِيرُ وَالإِغْرَاءُ

- ‌أَسْمَاءُ الأَفْعَالِ وَالأَصْوَاتِ

- ‌نُونَا التَّوْكِيدِ

- ‌مَا لا يَنْصَرِفُ

- ‌إِعْرَابُ الفِعْلِ

- ‌عَوَامِلُ الجَزْمِ

- ‌لَوِ" الشَّرْطِيَّةُ

- ‌أَمَّا" وَ"لَوْلا" وَ"لَوْمَا

- ‌الإِخْبَارُ بِـ"الذِي" وَالأَلِفِ وَاللامِ

- ‌العَدَدُ

- ‌كَمْ" وَ"كَأَيٍّ"(1)وَ"كَذَا

- ‌الحِكَايَةُ

- ‌التَّأْنِيثُ

- ‌المَقْصُورُ وَالمَمْدُودُ

- ‌كَيْفِيَّةُ تَثْنِيَةِ المَقْصُورِ وَالمَمْدُودِ وَجَمْعِهِمَا تَصْحِيحًا

- ‌جَمْعُ التَّكْسِيرِ

- ‌التَّصْغِيرُ

- ‌النَّسَبِ

- ‌الوَقْفُ

- ‌الإِمَالَةُ

- ‌التَّصْرِيفُ

- ‌هَمْزُ الوَصْلِ

- ‌الإِبْدَالُ

- ‌الإِدْغَامُ

- ‌المصادر والمراجع

الفصل: 583. لِأَرْبَعٍ مُجَرَّدَ الفِعْلِ اذْكُرِ … ذُو الزَّيْدِ سِتٌّ وَافْتَحِ

583.

لِأَرْبَعٍ مُجَرَّدَ الفِعْلِ اذْكُرِ

…

ذُو الزَّيْدِ سِتٌّ وَافْتَحِ اضْمُمْ وَاكْسِرِ

584.

ثَانِي ثُلَاثِيٍّ وَزِيدَ "فُعِلَ"

…

لِاسْمٍ مُجَرَّدٍ رُبَاعٍ "فَعْلَلَا"

585.

وَ"فِعْلِلاً" وَ"فِعْلَلًا" وَ"فُعْلُلَا"

…

وَ"فُعْلَلًا"، "فِعَلَّ"، وَالذِي عَلَا

586.

"فُعَلَّلٌ"، "فَعْلَلِلٌ"، "فُعَلِّلُ"

…

"فِعْلَلُّ"، مَا خَالَفَ ذَا يُؤَوَّلُ

587.

وَالأَصْلُ حَرْفٌ لَازِمٌ وَالغَيْرُ لَا

…

فِي الوَزْنِ ضَمِّنْ "فَعَلَ" اصْلًا قَابِلَا

588.

وَزَائِدًا بِاللَّفْظِ زِنْ وَكَرِّرِ

…

لَامًا إِذَا أَصْلٌ بَقِي كَـ"جَعْفَرِ"

589.

وَزَائِدًا كَالأَصْلِ زِنْ كَمَا أُصِلْ

…

وَ"سِمْسِمٌ" وَ"لَمْلَمَ" الكُلُّ أُصِلْ

‌

‌هَمْزُ الوَصْلِ

590.

فِي البَدْءِ زِدْ لِلوَصْلِ هَمْزًا سَابِقَا

…

فِي المَاضِ وَالمَصْدَرِ مِنْهُ فَائِقَا

591.

أَرْبَعَةً وَأَمْرِهِ وَأَمْرِ ذِي

…

ثَلَاثَةٍ وَفِي "اسْمٍ"، "اسْتٍ" احْتُذِي

592.

وَ"ابْنِ"، "ابْنُمِ"، "اثْنَيْنِ" مَعَ "امْرِئٍ" وَفِي

…

تَأْنِيثِهَا وَ"أَيْمُنُ" النَّقْلُ قُفِي

593.

وَ"أَلْ" وَفِي اسْتِفْهَامٍ ابْدِلْ مَدًّا اوْ

…

سَهِّلْ "أَلِ" اسْمًا "أَيْمُ"، "إِمْ"، أَمُ" حَكَوْا

‌

‌الإِبْدَالُ

594.

أَحْرُفُ الِابْدَالِ "هَدَأْتَ مُوطِيَا"

…

فَأَبْدِلِ الهَمْزَةَ مِنْ وَاوٍ وَيَا

595.

آخِرًا اثْرَ أَلِفٍ زِيدَ وَذَا

…

فِي "فَاعِلِ" المُعَلِّ عَيْنًا وَخُذَا

596.

مَزِيدَ كَـ"العَجَائِزِ"، "الصَّحَائِفِ"

…

وَثَانِ لَيْنَيْنِ بِكَـ"النَّيَايِفِ"

597.

وَهَمْزَ ذَا افْتَحْ وَارْدُدَنْ يًا فِي المُعَلّْ

…

لَامًا وَوَاوًا فِي "هَرَاوَى"

(1)

لِلثِّقَلْ

598.

وَهَمْزًا ابْدِلْ أَوَّلَ الوَاوَيْنِ فِي

…

بَدْءٍ سِوَى "وُوفِي" وَمَدًّا اقْتُفِي

(1)

في المخطوط "هواي" ولعل الصواب ما أثبتناه.

انظر: الألفية ص 181 البيت 947.

ص: 81