المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌المفعول فيه وهو المسمى ظرفا - الوفية باختصار الألفية

[الجلال السيوطي]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة الناشر

- ‌ترجمة الإمام ابن مالك

- ‌مكانته:

- ‌ترجمة الإمام السيوطي

- ‌اسمه:

- ‌قال السيوطي:

- ‌الكتاب

- ‌توثيق واسم

- ‌التعريف بألفية ابن مالك

- ‌الوفية باختصار الألفية

- ‌علاقة السيوطي بمصنفات ابن مالك

- ‌بين الفريدة والوفية

- ‌النسخة المخطوطة

- ‌عملي في التحقيق

- ‌صور النسخة المخطوطة

- ‌الكَلامُ وَمَا يَتَأَلَّفُ مِنْهُ

- ‌المُعْرَبُ وَالمَبْنِيُّ

- ‌النَّكِرَةُ وَالمَعْرِفَةُ

- ‌العَلَمُ

- ‌اسْمُ الإِشَارَةِ

- ‌المَوْصُولُ

- ‌المُعَرَّفُ بِأَدَاةِ التَّعْرِيفِ

- ‌الابْتِدِاءُ

- ‌كَانَ وَأَخَوَاتُهَا

- ‌مَا وَلَا وَإِنْ وَلاتَ المُشَبَّهَاتُ بِـ"لَيْسَ

- ‌أَفْعَالُ المُقَارَبَةِ

- ‌إِنَّ" وَأَخَوَاتُهَا

- ‌لا" المُشَبَّهَةُ بِـ"إِنَّ

- ‌ظَنَّ" وَأَخَوَاتُهَا

- ‌أَعْلَمَ" وَأَخَواتُهَا

- ‌الفَاعِلُ

- ‌النَّائِبُ عَنِ الفَاعِلِ

- ‌الاشْتِغَالُ

- ‌تَعَدِّي الفِعْلِ وَلُزُومُهُ

- ‌التَّنَازُعُ فِي العَمَلِ

- ‌المَفْعُولُ المُطْلَقُ

- ‌المَفْعُولُ لَهُ

- ‌المَفْعُولُ فِيهِ وَهُوَ المُسَمَّى ظَرْفًا

- ‌المَفْعُولُ مَعَهُ

- ‌الاسْتِثْنَاءُ

- ‌الحَالُ

- ‌التَّمْيِيزُ

- ‌حُرُوفُ الجَرِّ

- ‌الإِضَافَةُ

- ‌المُضَافُ إِلَى يَاءِ المُتَكَلِّمِ

- ‌إِعْمَالُ المَصْدَرِ

- ‌إِعْمَالُ اسْمِ الفَاعِلِ

- ‌أَبْنِيَةُ المَصَادِرِ

- ‌أَبْنِيَةُ أَسْمَاءِ الفَاعِلِينَ وَالصِّفَاتِ المُشَبَّهَةِ بِهَا

- ‌الصِّفَةُ المُشَبَّهَةُ بِاسْمِ الفَاعِلِ

- ‌التَّعَجُّبُ

- ‌نِعْمَ وَبِئْسَ وَمَا جَرَى مَجْرَاهُمَا

- ‌أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ

- ‌النَّعْتُ

- ‌التَّوْكِيدُ

- ‌عَطْفُ البَيَانِ

- ‌عَطْفُ النَّسَقِ

- ‌البَدَلُ

- ‌النِّدَاءُ

- ‌فَصْلٌ

- ‌المُنَادَى المُضَافُ إِلَى اليَاءِ

- ‌أَسْمَاءٌ لازَمَتِ النِّدَاءَ

- ‌الاسْتِغَاثَةُ

- ‌النُّدْبَةُ

- ‌التَّرْخِيمُ

- ‌الاخْتِصَاصُ

- ‌التَّحْذِيرُ وَالإِغْرَاءُ

- ‌أَسْمَاءُ الأَفْعَالِ وَالأَصْوَاتِ

- ‌نُونَا التَّوْكِيدِ

- ‌مَا لا يَنْصَرِفُ

- ‌إِعْرَابُ الفِعْلِ

- ‌عَوَامِلُ الجَزْمِ

- ‌لَوِ" الشَّرْطِيَّةُ

- ‌أَمَّا" وَ"لَوْلا" وَ"لَوْمَا

- ‌الإِخْبَارُ بِـ"الذِي" وَالأَلِفِ وَاللامِ

- ‌العَدَدُ

- ‌كَمْ" وَ"كَأَيٍّ"(1)وَ"كَذَا

- ‌الحِكَايَةُ

- ‌التَّأْنِيثُ

- ‌المَقْصُورُ وَالمَمْدُودُ

- ‌كَيْفِيَّةُ تَثْنِيَةِ المَقْصُورِ وَالمَمْدُودِ وَجَمْعِهِمَا تَصْحِيحًا

- ‌جَمْعُ التَّكْسِيرِ

- ‌التَّصْغِيرُ

- ‌النَّسَبِ

- ‌الوَقْفُ

- ‌الإِمَالَةُ

- ‌التَّصْرِيفُ

- ‌هَمْزُ الوَصْلِ

- ‌الإِبْدَالُ

- ‌الإِدْغَامُ

- ‌المصادر والمراجع

الفصل: ‌المفعول فيه وهو المسمى ظرفا

183.

"كُلٌّ"، وَمَا عَلَيْهِ دَلَّ، وَانْفَرَدْ

مُؤَكِّدٌ، وَحَذْفُ مُقْتَضِيهِ رَدّْ

(1)

184.

لَا غَيْرِهِ، وَهْوَ مَعَ اتٍ بَدَلَا

مِنْ فِعْلِهِ حَتْمٌ وَمَا قَدْ فَصَّلَا

185.

وَنَائِبُ الفِعْلِ الذِي جَاءَ خَبَرْ

عَنِ اسْمِ عَيْنٍ كَرَّرُوا أَوِ انْحَصَرْ

186.

وَمَا لِنَفْسٍ أَوْ لِغيْرٍ أَكَّدَا

وَتَالِ جُمْلَةٍ مُشَبِّهًا بَدَا

‌المَفْعُولُ لَهُ

187.

المَصْدَرُ المُعَلِّلُ المُتَّحِدُ

وَقْتًا وَفَاعِلًا كَـ"خَوْفًا أَجْهَدُ"

188.

يُنْصَبُ مَفْعُولًا لَهُ، وَالحَرْفُ جَرّْ

لِفَقْدِ بَعْضِ ذِي

(2)

، وَلَوْ تُوجَدُ قَرّْ

(3)

189.

وَقَلَّ فِي مُجَرَّدٍ، وَشَاعَ فِي

ذِي "أَلْ"، وَالِاسْتِوَا اعْتَقِدْ إِنْ تُضِفِ

‌المَفْعُولُ فِيهِ وَهُوَ المُسَمَّى ظَرْفًا

190.

الظَّرْفُ وَقْتٌ أَوْ مَكَانٌ ضُمِّنَا

"فِي" بِاطِّرَادٍ، وَانْصِبَنَّ الأَزْمُنَا

191.

بِنَاصِبِ المَصْدَرِ مُطْلَقًا وَلَوْ

مُقَدَّرًا، وَفِي مَكَانٍ قَدْ أَبَوْا

192.

إِلَّا الذِي أُبْهِمْ وَالمُشْتَقَّا

وَقِسْهُ إِنْ كَانَ لِفِعْلٍ وَفْقَا

(4)

193.

وَذُو التَّصَرُّفِ الذِي ظَرْفًا يَرِدْ

وَغَيْرَهُ، وَمَا بِظَرْفٍ يَنْفَرِدْ

194.

فَغَيْرُ ذِي تَصَرُّفٍ، وَفِي المَكَانْ

يَنُوبُ مَصْدَرٌ، وَشَاعَ فِي الزَّمَانْ

‌المَفْعُولُ مَعَهُ

195.

يُنْصَبُ تَالِي الوَاوِ مَفْعُولًا مَعَهْ

بِسَابِقِ الفِعْلِ وَشِبْهٍ فِي السَّعَهْ

196.

وَنَحْوُ "مَا أَنْتَ وَزَيْدًا؟ " أَضْمِرِ

كَوْنًا، وَإِذْ يُمْكِنُ عَطْفٌ اخْتَرِ

(1)

يعني أن حذف عامله مردود.

(2)

الشروط.

(3)

أي مع وجود الشروط قد يوجد حرف الجر.

(4)

يعني موافقًا للفعل في مادته.

ص: 51