المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

51. وَعَلَمُ الجِنْسِ شَبِيهُ مَا سَبَقْ … لَفْظًا، وَفِي المَعْنَى - الوفية باختصار الألفية

[الجلال السيوطي]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة الناشر

- ‌ترجمة الإمام ابن مالك

- ‌مكانته:

- ‌ترجمة الإمام السيوطي

- ‌اسمه:

- ‌قال السيوطي:

- ‌الكتاب

- ‌توثيق واسم

- ‌التعريف بألفية ابن مالك

- ‌الوفية باختصار الألفية

- ‌علاقة السيوطي بمصنفات ابن مالك

- ‌بين الفريدة والوفية

- ‌النسخة المخطوطة

- ‌عملي في التحقيق

- ‌صور النسخة المخطوطة

- ‌الكَلامُ وَمَا يَتَأَلَّفُ مِنْهُ

- ‌المُعْرَبُ وَالمَبْنِيُّ

- ‌النَّكِرَةُ وَالمَعْرِفَةُ

- ‌العَلَمُ

- ‌اسْمُ الإِشَارَةِ

- ‌المَوْصُولُ

- ‌المُعَرَّفُ بِأَدَاةِ التَّعْرِيفِ

- ‌الابْتِدِاءُ

- ‌كَانَ وَأَخَوَاتُهَا

- ‌مَا وَلَا وَإِنْ وَلاتَ المُشَبَّهَاتُ بِـ"لَيْسَ

- ‌أَفْعَالُ المُقَارَبَةِ

- ‌إِنَّ" وَأَخَوَاتُهَا

- ‌لا" المُشَبَّهَةُ بِـ"إِنَّ

- ‌ظَنَّ" وَأَخَوَاتُهَا

- ‌أَعْلَمَ" وَأَخَواتُهَا

- ‌الفَاعِلُ

- ‌النَّائِبُ عَنِ الفَاعِلِ

- ‌الاشْتِغَالُ

- ‌تَعَدِّي الفِعْلِ وَلُزُومُهُ

- ‌التَّنَازُعُ فِي العَمَلِ

- ‌المَفْعُولُ المُطْلَقُ

- ‌المَفْعُولُ لَهُ

- ‌المَفْعُولُ فِيهِ وَهُوَ المُسَمَّى ظَرْفًا

- ‌المَفْعُولُ مَعَهُ

- ‌الاسْتِثْنَاءُ

- ‌الحَالُ

- ‌التَّمْيِيزُ

- ‌حُرُوفُ الجَرِّ

- ‌الإِضَافَةُ

- ‌المُضَافُ إِلَى يَاءِ المُتَكَلِّمِ

- ‌إِعْمَالُ المَصْدَرِ

- ‌إِعْمَالُ اسْمِ الفَاعِلِ

- ‌أَبْنِيَةُ المَصَادِرِ

- ‌أَبْنِيَةُ أَسْمَاءِ الفَاعِلِينَ وَالصِّفَاتِ المُشَبَّهَةِ بِهَا

- ‌الصِّفَةُ المُشَبَّهَةُ بِاسْمِ الفَاعِلِ

- ‌التَّعَجُّبُ

- ‌نِعْمَ وَبِئْسَ وَمَا جَرَى مَجْرَاهُمَا

- ‌أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ

- ‌النَّعْتُ

- ‌التَّوْكِيدُ

- ‌عَطْفُ البَيَانِ

- ‌عَطْفُ النَّسَقِ

- ‌البَدَلُ

- ‌النِّدَاءُ

- ‌فَصْلٌ

- ‌المُنَادَى المُضَافُ إِلَى اليَاءِ

- ‌أَسْمَاءٌ لازَمَتِ النِّدَاءَ

- ‌الاسْتِغَاثَةُ

- ‌النُّدْبَةُ

- ‌التَّرْخِيمُ

- ‌الاخْتِصَاصُ

- ‌التَّحْذِيرُ وَالإِغْرَاءُ

- ‌أَسْمَاءُ الأَفْعَالِ وَالأَصْوَاتِ

- ‌نُونَا التَّوْكِيدِ

- ‌مَا لا يَنْصَرِفُ

- ‌إِعْرَابُ الفِعْلِ

- ‌عَوَامِلُ الجَزْمِ

- ‌لَوِ" الشَّرْطِيَّةُ

- ‌أَمَّا" وَ"لَوْلا" وَ"لَوْمَا

- ‌الإِخْبَارُ بِـ"الذِي" وَالأَلِفِ وَاللامِ

- ‌العَدَدُ

- ‌كَمْ" وَ"كَأَيٍّ"(1)وَ"كَذَا

- ‌الحِكَايَةُ

- ‌التَّأْنِيثُ

- ‌المَقْصُورُ وَالمَمْدُودُ

- ‌كَيْفِيَّةُ تَثْنِيَةِ المَقْصُورِ وَالمَمْدُودِ وَجَمْعِهِمَا تَصْحِيحًا

- ‌جَمْعُ التَّكْسِيرِ

- ‌التَّصْغِيرُ

- ‌النَّسَبِ

- ‌الوَقْفُ

- ‌الإِمَالَةُ

- ‌التَّصْرِيفُ

- ‌هَمْزُ الوَصْلِ

- ‌الإِبْدَالُ

- ‌الإِدْغَامُ

- ‌المصادر والمراجع

الفصل: 51. وَعَلَمُ الجِنْسِ شَبِيهُ مَا سَبَقْ … لَفْظًا، وَفِي المَعْنَى

51.

وَعَلَمُ الجِنْسِ شَبِيهُ مَا سَبَقْ

…

لَفْظًا، وَفِي المَعْنَى بِنُكْرٍ

(1)

الْتَحَقْ

52.

كَمِثْلِ "أُمِّ عِرْيَطٍ" وَ"بَرَّهْ"

(2)

…

اِسْمَانِ لِلعَقْرَبِ وَالمَبَرَّهْ

‌

‌اسْمُ الإِشَارَةِ

53.

أَشِرْ بِـ"ذَا" لِذَكَرٍ وَ"ذِهْ" وَ"ذِي"

…

"تِي"، "تَا" لِلُانْثَى، "ذَانِ"، "تَانِ" لِلذِي

54.

ثُنِّي، وَ"ذَيْنِ"، "تَيْنِ" غَيْرَ الرَّفْعِ

…

وَبِـ"أُوَلَى" لِمُطْلَقٍ مِنْ جَمْعِ

55.

وَالمَدُّ أَوْلَى، وَلِكَافٍ فَزِدِ

…

مَعْ لَامٍ اوْ بِدُونِهَا فِي البُعْدِ

56.

وَوَحْدَهَا مَعْ تِلْوِ "هَا"، وَالجَمْعَ مُدّْ

…

وَلِلمَكَانِ "هَهُنَا" وَإِنْ بَعُدْ

57.

فَالكَافَ صِلْ كَمَا مَضَى، أَوْ "هَنَّا"

…

أَوْ "ثَمَّ" قُلْ، وَالتَّاءَ

(3)

زِدْ، أَوْ "هِنَّا"

‌

‌المَوْصُولُ

58.

لَذِي

(4)

التِي مَوْصُولُ الَاسما لَمْ تُثَنّْ

…

فَاليَا احْذِفَنْ وَالنُّونَ مِنْهُ شَدِّدَنْ

59.

تَعوُّضًا

(5)

كَنُونِ "ذَيْنِ"، "تَيْنَا"

…

وَالجَمْعُ لِـ"الذِي": "الأُولَى"، "الذِينَا"

60.

وَ"اللّاتِ" وَاللَّا"

(6)

لِـ"التِي"، وَكَـ"الذِي"

…

"اللَّا"

(7)

أَتَى، وَ"مَنْ" وَ"مَا" وَ"أَلْ" كَذِي

(8)

61.

وَ"ذُو" بِطَيِّئٍ كَذَا، أَوْ كَـ"التِي"

…

"ذَاتُ" وَكَـ"اللَّاتِي"، "ذَوَاتُ" أَتَتِ

(1)

أي بالنكرة.

(2)

انظر: شرح المفصل 1\ 111 وسفر السعادة 1\ 367 والمزهر 1\ 400.

(3)

فتقول: "ثَمَّت".

(4)

يقصد: الذي.

(5)

انظر: التذييل والتكميل 3\ 26 وشرح المكودي 34.

(6)

أي اللاء.

(7)

أي اللاء.

(8)

يقصد أنها أسماء موصولة مثل التي مضت.

انظر: شرح التسهيل 1\ 201 والجنى الداني 202 وخزانة الأدب 23.

ص: 40