المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌كيفية تثنية المقصور والممدود وجمعهما تصحيحا - الوفية باختصار الألفية

[الجلال السيوطي]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة الناشر

- ‌ترجمة الإمام ابن مالك

- ‌مكانته:

- ‌ترجمة الإمام السيوطي

- ‌اسمه:

- ‌قال السيوطي:

- ‌الكتاب

- ‌توثيق واسم

- ‌التعريف بألفية ابن مالك

- ‌الوفية باختصار الألفية

- ‌علاقة السيوطي بمصنفات ابن مالك

- ‌بين الفريدة والوفية

- ‌النسخة المخطوطة

- ‌عملي في التحقيق

- ‌صور النسخة المخطوطة

- ‌الكَلامُ وَمَا يَتَأَلَّفُ مِنْهُ

- ‌المُعْرَبُ وَالمَبْنِيُّ

- ‌النَّكِرَةُ وَالمَعْرِفَةُ

- ‌العَلَمُ

- ‌اسْمُ الإِشَارَةِ

- ‌المَوْصُولُ

- ‌المُعَرَّفُ بِأَدَاةِ التَّعْرِيفِ

- ‌الابْتِدِاءُ

- ‌كَانَ وَأَخَوَاتُهَا

- ‌مَا وَلَا وَإِنْ وَلاتَ المُشَبَّهَاتُ بِـ"لَيْسَ

- ‌أَفْعَالُ المُقَارَبَةِ

- ‌إِنَّ" وَأَخَوَاتُهَا

- ‌لا" المُشَبَّهَةُ بِـ"إِنَّ

- ‌ظَنَّ" وَأَخَوَاتُهَا

- ‌أَعْلَمَ" وَأَخَواتُهَا

- ‌الفَاعِلُ

- ‌النَّائِبُ عَنِ الفَاعِلِ

- ‌الاشْتِغَالُ

- ‌تَعَدِّي الفِعْلِ وَلُزُومُهُ

- ‌التَّنَازُعُ فِي العَمَلِ

- ‌المَفْعُولُ المُطْلَقُ

- ‌المَفْعُولُ لَهُ

- ‌المَفْعُولُ فِيهِ وَهُوَ المُسَمَّى ظَرْفًا

- ‌المَفْعُولُ مَعَهُ

- ‌الاسْتِثْنَاءُ

- ‌الحَالُ

- ‌التَّمْيِيزُ

- ‌حُرُوفُ الجَرِّ

- ‌الإِضَافَةُ

- ‌المُضَافُ إِلَى يَاءِ المُتَكَلِّمِ

- ‌إِعْمَالُ المَصْدَرِ

- ‌إِعْمَالُ اسْمِ الفَاعِلِ

- ‌أَبْنِيَةُ المَصَادِرِ

- ‌أَبْنِيَةُ أَسْمَاءِ الفَاعِلِينَ وَالصِّفَاتِ المُشَبَّهَةِ بِهَا

- ‌الصِّفَةُ المُشَبَّهَةُ بِاسْمِ الفَاعِلِ

- ‌التَّعَجُّبُ

- ‌نِعْمَ وَبِئْسَ وَمَا جَرَى مَجْرَاهُمَا

- ‌أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ

- ‌النَّعْتُ

- ‌التَّوْكِيدُ

- ‌عَطْفُ البَيَانِ

- ‌عَطْفُ النَّسَقِ

- ‌البَدَلُ

- ‌النِّدَاءُ

- ‌فَصْلٌ

- ‌المُنَادَى المُضَافُ إِلَى اليَاءِ

- ‌أَسْمَاءٌ لازَمَتِ النِّدَاءَ

- ‌الاسْتِغَاثَةُ

- ‌النُّدْبَةُ

- ‌التَّرْخِيمُ

- ‌الاخْتِصَاصُ

- ‌التَّحْذِيرُ وَالإِغْرَاءُ

- ‌أَسْمَاءُ الأَفْعَالِ وَالأَصْوَاتِ

- ‌نُونَا التَّوْكِيدِ

- ‌مَا لا يَنْصَرِفُ

- ‌إِعْرَابُ الفِعْلِ

- ‌عَوَامِلُ الجَزْمِ

- ‌لَوِ" الشَّرْطِيَّةُ

- ‌أَمَّا" وَ"لَوْلا" وَ"لَوْمَا

- ‌الإِخْبَارُ بِـ"الذِي" وَالأَلِفِ وَاللامِ

- ‌العَدَدُ

- ‌كَمْ" وَ"كَأَيٍّ"(1)وَ"كَذَا

- ‌الحِكَايَةُ

- ‌التَّأْنِيثُ

- ‌المَقْصُورُ وَالمَمْدُودُ

- ‌كَيْفِيَّةُ تَثْنِيَةِ المَقْصُورِ وَالمَمْدُودِ وَجَمْعِهِمَا تَصْحِيحًا

- ‌جَمْعُ التَّكْسِيرِ

- ‌التَّصْغِيرُ

- ‌النَّسَبِ

- ‌الوَقْفُ

- ‌الإِمَالَةُ

- ‌التَّصْرِيفُ

- ‌هَمْزُ الوَصْلِ

- ‌الإِبْدَالُ

- ‌الإِدْغَامُ

- ‌المصادر والمراجع

الفصل: ‌كيفية تثنية المقصور والممدود وجمعهما تصحيحا

484.

وَوَزْنُ "فِعِّيلَى"، "فُعُلَّا"، "فَوْعَلَى"

وَوَزْنُ "فُعَّيْلَى" وَوَزْنُ "فَعْلَلَى"

485.

وَزَادَ فِي كَافِيَةٍ

(1)

أَشْيَا أُخَرْ

ذَاتَ اشْتِهَارٍ وَسِوَى هَذِي نَدَرْ

486.

لِلمَدِّ "فَعْلَاءُ" وَمُطْلَقُ "افْعِلَا"

عَيْنًا وَ"فَعْلَلَا"، "فِعَالَا"، "فُعْلُلَا"

487.

وَ"فَعْلِيَاءُ"، "فَاعِلَا"، "فَاعُولَا"

وَ"فَعَلَا" مُطْلَقَ فًا "مَفْعُولَا"

488.

وَمُطْلَقَ العَيْنِ "فَعَالَا" وَذَكَرْ

فِي الأَصْلِ

(2)

أَوْزَانًا جَمِيعُهَا اشْتَهَرْ

‌المَقْصُورُ وَالمَمْدُودُ

489.

ذُو صِحَّةٍ مِنْ قَبْلِ طَرْفِهِ انْفَتَحْ

نَظِيرُهُ المُعْتَلُّ قَصْرُهُ اتَّضَحْ

490.

كَـ"فِعَلٍ" وَ"فُعَلٍ" جَمْعًا عُرِفْ

لِـ"فِعْلَةٍ" وَ"فُعْلَةٍ" وَذُو أَلِفْ

491.

مِنْ قَبْلِ طَرْفِهِ نَظِيرَهُ امْدُدِ

كَمَصْدَرٍ بِهَمْزِ وَصْلٍ ابْتُدِي

492.

وَالعَادِمُ النَّظِيرِ ذُو قَصْرٍ وَمَدّْ

بِالنَّقْلِ وَاقْصُرْ لِاضْطِرَارٍ المُمَدّْ

‌كَيْفِيَّةُ تَثْنِيَةِ المَقْصُورِ وَالمَمْدُودِ وَجَمْعِهِمَا تَصْحِيحًا

493.

آخِرَ مَقْصُورٍ تُثَنِّي عُدِمَا

ثَلَاثَةً أَوْ أَصْلُهُ اليَا اقْلِبْهُ يَا

494.

كَالجَامِدِ المُمَالِ وَاقْلِبِ الأَلِفْ

بِغَيْرِ ذَا وَاوًا وَ"صَحْرَاءُ" أُلِفْ

495.

بِالوَاوِ وَاللَّذْ كَـ"حَيَا"، "عِلْبَا" خُذَا

بِوَاوٍ اوْ هَمْزٍ وَصَحِّحْ غَيْرَ ذَا

496.

وَآخِرَ المَقْصُورِ فِي الجَمْعِ احْذِفِ

وَالفَتْحَ أَبْقِ وَبِتًا وَأَلِف

497.

إِنْ جُمِعَا فَالهَمْزَةَ اقْلِبْ وَالأَلِفْ

كَمَا تُثَنِّيهِ وَتَا ذِي التَّا حُذِفْ

498.

وَالعَيْنُ صَحَّ سَاكِنًا فِي اسْمٍ عَلَى

ثَلَاثَةٍ مُؤَنَّثٍ وَلَو خَلَا

499.

يَتْبَعُ فًا فِي شَكْلِهِ وَسَاكِنِ

تَالِي سِوَى الفَتْحِ أَوِ افْتَحْ يَهِنِ

500.

وَ"ذِرْوَةً"، "وَ"زُبْيَةً" لَا تُتْبِعَا

وَغَيْرُ مَا قُدِّمَ شَذَّ فَاسْمَعَا

(1)

انظر: شرح الكافية الشافية 4\ 1745 - 1746.

(2)

يقصد بالأصل الألفية.

ص: 75