الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
-
حرف الكاف
-
364-
كُمُشْتِكِين الرُّوميّ [1] .
عتيق بني مروان الأصبهانيّ. يكنّى أبا طاهر.
تُوُفّي غريبًا بالبصرة.
روى عن: أبي القاسم بن البُسّريّ.
وعنه: السِّلَفيّ.
-
حرف الميم
-
365-
ماجد بن عليّ [2] .
أبو الجيش الأعْرَابيّ الضّبيّ.
حدَّث في هذا العام بإصبهان.
سمع سنة عشر وأربعمائة من أبي بكر الذَّكْوانيّ.
وعنه: عبد الله بن عليّ الطّامَذِيّ [3] .
366-
محمد بن الحسين [4] .
أبو الفضل الصُّوفيّ الواعظ الحنفيّ.
من مشاهير الوعّاظ بخُراسان. ذكر بنيسابور مدة، وسكنها، وحصل له قبول تام.
367-
محمد بْن علي بْن الحُسين [5] .
أبو عَبْد الله القطيعيّ [6] الكاتب.
[1] لم أجد مصدر ترجمته.
[2]
لم أجد مصدر ترجمته.
[3]
الطّامذي: بفتح الطاء المهملة، والميم (المفتوحة) بينهما الألف، وفي آخرها الذال المعجمة.
هذه النسبة إلى طامذ. قرية من قرى أصبهان. (الأنساب 8/ 179) .
[4]
لم أجد مصدر ترجمته.
[5]
انظر عن (محمد بن علي القطيعي) في: المنتظم 9/ 104 رقم 150 (17/ 40 رقم 3671) .
[6]
القطيعي: بفتح القاف وكسر الطاء المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين، وفي آخرها العين المهملة. هذه النسبة إلى القطيعة، وهي مواضع وقطائع في محالّ متفرّقة ببغداد.
(الأنساب 107/ 202) .
روى عن: عبد الملك بن بشران، وغيره.
وعنه: عبد الرحيم ابن الأُخُوَّة، وأبو الفتح محمد بن عليّ بن عبد السّلام.
368-
مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عُبَيْد الله بن موسى [1] .
أبو غالب العطّار، البقّال، البغدادي، من ساكني النَّصْريّة.
صَدُوق صالح.
سمع: أبا القاسم الحرفيّ، وأبا عليّ بن شاذان، وأبا القاسم بن بِشّران.
369-
محمد بن أبي نُعَيْم بن عليّ النَّسَويّ [2] .
أبو عبد الله الشّافعيّ المقرئ. ويُعرف بالبُوَيّطيّ [3] .
سمع: أبا محمد عبد الرحمن بن أبي نصْر، وغيره.
روى عنه: غيْث الأرمنازيّ، وجمال الإسلام أبو الحَسَن، وهبة اللَّه بْن طاوس.
تُوُفّي بدمشق في ثامن المحرَّم. وكان مولده بنَسَا في سنة 394. ورَّخ موتَه ابن الأكفانيّ.
370-
مسعود بن محمد بن إسماعيل [4] .
أبو محمد الشُّجاعيّ النَّيْسابوريّ الزّاهد.
سمع: أبا الحسين عبد الغافر الفارسيّ، وأبا عثمان الصّابونيّ، وابن مسرور، وخلْقًا كثيرًا.
وروى عنه: عبد الله بن الفُرَاويّ، وغيره.
وأقبل على العبادة. وكان فقيهًا عابدًا قانتًا عديم النّظير في انزوائه وورعه
[1] انظر عن (محمد بن محمد العطار) في: المنتظم 9/ 104 رقم 151 (17/ 40، 41 رقم 3672) .
[2]
انظر عن (محمد بن أبي نعيم) في: مختصر تاريخ دمشق لابن منظور 23/ 284 رقم 313، وطبقات الشافعية للإسنويّ 1/ 241 واسم أبي نعيم: إبراهيم.
[3]
في الأصل: «البويظي» بالظاء المعجمة، والتصحيح من: الأنساب 2/ 339، وهي: بضم الباء المنقوطة بواحدة، وفتح الواو وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الطاء المهملة. هذه النسبة إلى بويط وهي قرية من صعيد مصر الأدنى.
[4]
انظر عن (مسعود بن محمد) في: المنتخب من السياق 435، 436 رقم 1476.
واجتهاده. وكان أبوه أبو المظفّر من وجوه المشّايخ.
وتُوُفّي مسعود في ثالث عشر شوّال، وله ستٌّ وسبعون سنة رحمه الله [1] .
371-
المعمّر بن محمد [2] .
النّقيب الطّاهر أبو الغنائم العَلَويّ العِراقيّ الحنفيّ، نقيب الطّالبيّين ببغداد [3] . فيها تُوُفّي، وولي بعده ابنه حَيْدَرَة.
372-
مفرح بن الحسين الأرْدَبيليّ [4] .
أبو الفضل الخطيب.
قدِم بغداد، وسمع من: عبد الملك بن بِشْران.
وحدَّث في هذا [5] العام.
روى عنه: إسماعيل السَّمَرْقَنْديّ.
373-
منصور بن إسماعيل بن صاعد بن محمد [6] .
[1] وكان مولده سنة 414 هـ. ولم يتفق له كثير الرواية لانزوائه واشتغاله بالعبادة والاجتهاد.
[2]
انظر عن (المعمّر بن محمد) في: المنتظم 9/ 104، 105 رقم 152 (17/ 41، 42 رقم 3673) ، والبداية والنهاية 12/ 155.
[3]
قال ابن الجوزي: وكان جميل الصورة، كريم الأخلاق، كثير التعبّد، لا يحفظ عنه أنه آذى مخلوقا، ولا شتم حاجبا، وسمع الحديث ورواه، و.. مات عن اثنتين وسبعين سنة. ولي النقابة منها اثنتين وثلاثين سنة وثلاثة أشهر. وتولّى مكانه ابنه أبو الفتوح حيدرة. ولقّب بالرضي ذي الفخرين، ورثاه أبو عبد الله بن عطية بأبيات منها:
هل ينفعن من المنون حذار
…
أم للإمام من الردى أنصار؟
هيهات ما دون الحمام إذا دنا
…
وزر ولا يسطاع منه حذار
نفذ القضاء على الورى من عادل
…
في حكمه، وجرت به الأقدار
ما لي أرى الآمال تخدع بالمنى
…
عدّة تطول وتقصر الأعمار
والناس في شغل وقد أفناهم
…
ليل يكرّ عليهم ونهار
ويد المنيّة شثنة مبسوطة
…
في كل أنملة لها أظفار
لو كان يدفع بطشها عن مهجة
…
ويردّ حتفا معقل وجدار
لفدت ربيعة ذا المناقب واشترت
…
حبّا له طول البقاء نزار
خرجت ذرى المجد المنيف وأصبحت
…
عرصات ربع المجد وهي قفار
وخلا مقام النسك من تسبيحه
…
وبكت على صلواته الأسحار
[4]
لم أجده.
[5]
في الأصل: «في ذا» .
[6]
انظر عن (منصور بن إسماعيل) في: المنتخب من السياق 440، 441 رقم 1490،