الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(انظر: كشف الظنون لحاجى خليفة 1747). وهناك قصة يتضح منها أن إجاباته عن سيرة الرسول- والتى كان يقدمها مدونة- إنما اعتمدت على الاحاديث التى جمعها هو بنفسه (انظر: مقال يوسف هوروفتس فى مجلة الحضارة الإسلامية (Horovitz ،Isl.Cult.1 /1927 /545 وذكر السخاوى فى الإعلان (ص 88) أن الزهرى وأبا الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل (المتوفى سنة 131 هـ/ 748 م) قد رويا المغازى عن عروة (انظر: التهذيب لابن حجر 9/ 307 - 308، وكذلك الإصابة لابن حجر 1/ 255).
أ- مصادر ترجمته:
الطبقات لابن سعد 5/ 132، المعارف لابن قتيبة 114 التاريخ الكبير للبخارى 4/ 1/ 31 - 32 حلية الأولياء لابى نعيم 2/ 176 - 183. الوفيات لابن خلكان (القاهرة 1299 هـ) 1/ 398 - 400.
التهذيب لابن حجر 7/ 180 - 185. ساخاو فى تقديمه لتحقيق الطبقات لابن سعد (ليدن E.Sachau ،Einl.zu Ibn Sa'd III.S.XVIII. (الأعلام للزركلى 5/ 17، علم التاريخ للدورى 61 - 76.
وانظر ما كتبه فلهاوزن Wellhausen ،Skizzenund Vorarbeiten Vl 4: : ومقالة يوسف هوروفتس فى مجلة الحضارة الإسلامية Horovitz ،Isl.Cult.1 /1927 /542: ومقال فتشيا فى دائرة المعارف الإسلامية V.Vacca ،El ،IV ،1133 - 1134 1134 - 1133 /4
ب- آثاره:
وقد جمع كل من هوروفتس والدورى (فى المصدر السابق 64 - 71، 137 - 142) / قطعا من آثاره، انظر كذلك الإصابة 2/ 8، 821. وحول رواته ألف مسلم:«رجال عروة ابن الزبير» : الظاهرية مجموع 55 (الأوراق من 139 - 147، 463 هـ، بخط الخطيب البغدادى، انظر: العش: 225).
أما كتبه إلى عبد الملك بن مروان (انظر: تاريخ الطبرى 1/ 1181، 1284 - 1288)، فقد ترجمها شبرنجر إلى اللغة الألمانية فى كتابه تاريخ وتعاليم محمد:
Springer، Leben I، 356 ff، II، 42 ff.، III، 142 ff.