‌أ- مصادر ترجمته: - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ٢

والرسائل الطوال والقصار والكتب الكبار المخلدة والسير الحسان المدونة والأخبار المولدة». ألف كتابا مشهورا باسم: «ثعلة وعفرة» على غرار ابن المقفع فى «كليلة ودمنة» ، فضله عليه المسعودى في كتابه مروج الذهب 1/ 159، وقد ضاع هذا الكتاب، وقد وصلت إلينا من مؤلفاته:

1 -

«النمر والثعلب» الزيتونة بتونس 288 (من 64 أ- 83 ب، وتأليفه لهذا الكتاب موضع نظر).

2 -

«رسالة فى البخل» وردت فى كتاب البخلاء «للجاحظ (بتحقيق فلوتن 10 والصفحات التى تليها)، العقد لابن عبد ربه 6/ 200 - 204.

‌

‌13 - العقيقى

هو أبو الحسين، يحيى بن الحسن بن جعفر، الحجّة العقيقى، أصله من المدينة ومولده بها سنة 214/ 829 م. وألف عددا من الكتب، منها: أخبار المدينة، ونسب آل أبى طالب. وتوفى فى مكة سنة 277 هـ/ 890 م.

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

الرجال للنجاشى (إيران) 344، الذريعة 1/ 349، 378، الأعلام للزركلى 9/ 170.

‌

‌ب- آثاره:

له كتاب: «نسب آل أبى طالب» وكان أحد مصادر «مقاتل الطالبيين» لأبى الفرج الأصفهانى، أفاد منه بالإسناد التالى:«حدّثنى أحمد بن سعيد، قال: حدثنا يحيى بن الحسن .. » إلخ، وأحيانا بالإسناد:«قال يحيى بن الحسن» . وفوق هذا، فهذا الكتاب أحد المصادر الرئيسية لكتاب «بحر الأنساب» ، ويوجد مخطوطا فى وهبى 1305 (163 ورقة، 903 هـ). وهناك قطعة منه عند ابن أبى الحديد فى «شرح نهج البلاغة 16/ 50 - 51. ولا بد من بحث مخطوط أنساب الطالبيين بمكتبة المتحف فى بغداد 1575 (الأوراق 69 - 150، انظر: سومر 13/ 1957/ 45) للتأكد من كونه لهذا الكتاب أم لغيره.