جولد تسيهر محقا إذ اعتبره شعوبيا وقد اشتهر فى تاريخ - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ٢

جولد تسيهر محقا إذ اعتبره شعوبيا وقد اشتهر فى تاريخ التراث بالشعوبية. انظر:

إنباه الرواة للقفطى 1/ 335، وانظر: ما كتبه جولد تسيهر فى كتابه فى الدراسات الإسلامية Goldziher ،Muh.Stud.I 209 - 213.:

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

الفهرست لابن النديم 139، أخبار أصبهان لابن نعيم 1/ 300، الأعلام للزركلى 2/ 309، معجم المؤلفين لكحالة 4/ 78، بروكلمان 1/ 145، انظر: متفوخ عن نشاط حمزة الأصفهانى مؤلفا:

E. Mittwoch، Dieliterarische Tatigkeit Hamzaal- Isbahanis، in: MSOS 12/ 1909/ 109 - 169.

كتب عنه روزنتال فى كتابه عن علم التاريخ عند المسلمين Rosenthal ،History ،65 ،70:

‌

‌ب- آثاره:

1 -

«تواريخ سنى ملوك الأرض والأنبياء» :

ليدن 831 (285 ورقة، انظر: فورهوف 377)، المتحف البريطانى، الملحق 455، مخطوطات شرقية 2773 (126 ورقة، 834 هـ)، مخطوطات شرقية 1496 (107 ورقة 1089 هـ)، ومنه مختصر فى: المتحف البريطانى 349/ 2 (من القرن التاسع عشر). إمبروزيانا 30، ونشره جوتفالد مع ترجمته اللاتينية، بعنوان:

Hamzae Ispahanensisanna liumlibri X، ed. J. M. P. Gottwaldt، I، Textar. Lipsiae 1844، II. transl. Lat. eb. 1848.

وحققه مولوى كبير الدين، كلكتا 1866، برلين (كفيانى) 1340، وترجمه عن العربية وقدم له داود بوتا U.M.Daudpota فى بومباى 1932.

2 -

«كتاب الأمثال على أفعل» أو «الدرّة (الكلمات) الفاخرة والأمثال السائرة الجارية على ألسنة الفصحاء» :

أحد الكتب المهمة التى وصلت إلينا فى الأمثال، وقد احتفظ لنا بمادة كثير من كتب الأمثال التى ضاعت أصولها احتفاظا كاملا فى حالات وجزئيا فى أخرى، انظر ما كتبه سلهايم فى كتابه عن الأمثال العربية، Sellheim ،Sprichwerter 128 - 138: ميونيخ 642 (219 ورقة، نسخة قديمة نسبيا)، داماد إبراهيم 943 (238) (196 ورقة القرن العاشر الهجرى انظر بروكلمان الملحق 1/ 127 حيث خلط

بروكلمان بينه وبين على بن حمزة الأصفهانى، ولا بد كذلك من تصحيح ما ذكره بروكلمان أيضا من أن المخطوط ليس إلّا مختصرا)، «قوله 2/ 210؟ » ، ومنه مختصر فى الفاتيكان، فيدا 526 (من 99 - 190، 623 هـ)(239).

3 -

«ديوان أبى نواس» :

انظر بروكلمان 1/ 76 والإضافات لذلك.

4 -

«الخصائص والموازنة بين العربية والفارسية» :

توجد قطعة منه فى القاهرة ثان 2/ 12، 7/ 7 لغة 90 (51 ورقة، القرن السابع الهجرى انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 353)(240).

5 -

«التنبيه على حروف (حدوث) التصحيف» :

مكتبة جامعة طهران 282 (103 ورقة، القرن السادس الهجرى)، ومنه نسخة فى مكتبة المجلس النيابى (107 ورقة، 1346 هـ، انظر: أسعد طلس فى مجلة المجمع العلمى بدمشق 22/ 1947/ 309 - 310)، ومنه نسخة فى مكتبة المجمع العلمى العربى بدمشق (انظر: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 25/ 616). ومصورة بتيمور فى القاهرة، أدب 896، ويعدّ الكتاب للطبع بتحقيق رمضان عبد التواب.

6 -

«كتاب الأمثال الصادرة عن بيوت الشعر» :

برلين 1215 (220 ورقة، القرن الخامس الهجرى، حاليا: توبنجن).

7 -

«كتاب أصبهان» :

هو أحد مصادر ياقوت فى إرشاد الأريب، انظر الصفحات: 1/ 129 - 131، 160، 322 - 324، 406 - 407، 2/ 32 - 34، 138 - 139، 391 - 392، 3/ 82 - 83، 4/ 210 - 211، 5/ 8 - 9، 200 - 202، 427 - 428، 432، 6/ 198، 199، 285 - 289، 418 - 419، 420 - 422.

8 -

«شعراء أصبهان» :

أفاد منه ياقوت فى إرشاد الأريب 6/ 289 - 292 (241).