‌3 - ابن فريغون - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ٢

باريس 4457 (237 ورقة 627 هـ، انظر فايدا 342)، 4458 (246 ورقة، نسخة حديثة عن قسم من مخطوطات كوبريلى 1134). قارن ما كتبه ماسينيون وريتر عنها:

Massignon، Bibliographie Hallagienne Nr. 172، Ritter، Islam 17/ 1928/ 16.

ليدن 2 (من ورقة 247 - 254، وتتضمن الكتاب ابتداء من المقالة السابعة، انظر ما كتبه هوتسما:

Houtsma، WZKM. 4/ 1890/ 217 - 235.

وريتر فى المرجع السابق)، 21 (قطع منه ص 315 - 321، 398 - 469، انظر فورهوف 83).

فيينا 33 (نسخة غير مقابلة بأصل المؤلف مأخوذة من مخطوطات كوبريلى 1134، 166 ورقة، 1840 م)، 34 (منسوخه عن كوبريلى 1135، 167 ورقة).

ب- المخطوطات التى لم يعتمد عليها فلوجل اعتمادا مباشرا أو لم يفد منها على الإطلاق:

كوبريلى 1134 (179 ورقة، ليست قديمة جدا، انظر: ريتر فى المرجع السابق: 17 - 20)، 1135 (118 ورقة، 600 هـ، انظر: ريتر فى المرجع السابق 16 - 17)، شهيد على 1934 (181 ورقة قديما نسبيا انظر: ريتر فى المرجع السابق 20 - 22)، تشستربيتى 3315 (119 ورقة، القرن الخامس الهجرى، عن نسخة بخط المؤلف)، عارف حكمت بالمدينة المنورة، تاريخ 488 من هذه المخطوطات نسخ فى التيمورية والأوقاف ببغداد 784، (انظر كوركيس عواد فى سومر 13/ 68)، السعيدية بتونك راجبتنا 44) Tonk Rajputana ورقة، القرن الحادى عشر، انظر ما كتبه يوهان فك عن مواد جديدة لكتاب الفهرست):

J. Fuck، Neue Materialienzum Fihrist، ZDMG 90/ 1936/ 298 - 321.

وهناك مخطوطة فى تطوان كذلك. نشر الكتاب وعلق عليه فلوجل وبعد وفاته رودجر ومولر J Rodiger ،A.Muller. فى مجلدين ليبزج 1871 - 72، وصور بالأوفست فى بيروت دار خياط 1964، وطبع بالقاهرة 1348 هـ. ونشر يوهان فوك قسما من مخطوط تشستربيتى تضمن نصوصا لم تكن قد نشرت عن حركة المعتزلة، ونشر البحث فى الصحيفة التذكارية محمد شافى:

J. Fuck، Somehithertounpu blished Textsonthe Mutazilite Movement From Ibnan- Nadimsal- Fihrist، Mel. Muh. Safi، Lahore II، 1955، 51 - 74.

‌

‌3 - ابن فريغون

هو متغبّى (مبتغى؟ ) بن فريعون (فريعون؟ )(310) كان تلميذا لأبى زيد أحمد