الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ثانيا: حركة التأليف فى العصر العباسى
لم يبق لنا من بواكير الاشتغال بالتاريخ الثقافى وتاريخ الأدب إلا قسم صغير.
فالمؤلفات التى سبقت «الفهرست» لابن النديم قد ضاعت كلها، حتى إن خسارتنا لضياع الكتب المبكرة حول الشعراء تبدو- بالمقارنة إلى ذلك- خسارة ضئيلة. وقد وصل إلينا على نحو يكاد يكون كاملا كتابان فى طبقات الشعراء، أحدهما لأبى عبيدة والثانى لابن سلّام الجمحى وهما أقدم محاولتين فى هذا الميدان. غير أن الكتب اللغوية، مثل كتب «النوادر» و «الخيل» و «السمر» وغير ذلك والتى تناولت ظروف حياة العرب فى الجاهلية وصدر الإسلام على نحو مباشر أو غير مباشر، قد ضاعت تماما اللهم إلا القليل النادر. ولذا فعلى المؤرخ أن يبحث فى أغلب الحالات عن الأخبار الخاصة بالتاريخ الثقافى فى كتب التراث على اختلاف فروعها كى يستطيع استنادا إلى ذلك كتابة تاريخ لهذا الفرع.
1 - ابن أبى السّرح
هو أبو العباس أحمد بن أبى السّرح، مؤلف كتاب «الرموز» (ألّفه سنة 274 هـ/ 887 م، انظر الفهرست لابن النديم 128)، وهو أقدم كتاب وصل إلينا خاصا بعادات العرب وخرافاتهم/، ويوجد هذا الكتاب مخطوطا فى راغب 1463/ 16 (من 99 أ/- 105 أ، 525 هـ)(273) وقد حققه س محمد حسين، مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 11/ 1931 م ص 641 - 655 (انظر بروكلمان ملحق 3/ 1198 الإضافات الخاصة بالمجلد 1/ 160). ولما كانت الإفادة من هذه المؤلفات المبكرة إلى جانب المؤلفات التالية قد أصبحت أمرا نادرا، فإنها لم تصل
(273) ترجم هذا الكتاب وعلّق عليه جيمز بيلّامى:
Ibn A. Sarh، K. ar- Rumuz: translatedandann otatedby James Bellamy، in: JAOS 81/ 1961/ 224 - 246.