‌أ- مصادر ترجمته: - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ٢

من بطون الأزد، ولد سنة 97 هـ/ 714 م (انظر: التهذيب لابن حجر 10/ 244)، سمع فى شبابه قتادة بن دعامة (المتوفى 118 هـ/ 736 م) والزهرى وهمّام بن منبّه. ثم رحل بعد ذلك إلى صنعاء، وزار البصرة عدة مرات وتوفى سنة 154 هـ/ 770 م فى صنعاء. وكان معمر مؤرخا ومحدثا مرموق المكانة، كما كان مفسرا. وأكثر مروياته فى كل هذه المجالات ترجع إلى الزهرى. وألف كتابا فى «المغازى» ، ولم يرتب مادته ترتيبا زمنيا كما فعل معاصره موسى بن عقبة بل رتبها ترتيبا موضوعيا على نحو ما فعله فى علم الحديث. ويعتبر من أوائل المحدثين الذين رتبوا الأحاديث فى أبواب (انظر: قوت القلوب لأبى طالب المكى القاهرة 1310، 1/ 159). وكان عبد الرزاق بن همّام (المتوفى 211 هـ/ 826 م) راوية معظم كتبه، ولم يكتف بروايتها بل أضاف إليها بعض التعليقات، وهكذا ظهر اسمه مؤلفا ثانيا مشتركا فيما رواه. انظر ما كتبه هوروفتس Horovitz ،Isl.Cult.2 /1928 /168 - 169:

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

الطبقات لابن سعد (ليدن) 5/ 397، (بيروت) 5/ 546، التاريخ الكبير للبخارى 4/ 1/ 378 - 379، المعارف لابن قتيبة 253، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم 4/ 1/ 255 - 257، فقهاء اليمن للجعدى 66، التهذيب للنووى 2/ 107 تذكرة الحفاظ للذهبى 1/ 178، ميزان الاعتدال/ للذهبى 3/ 188، عمدة القارى للعينى 1/ 81، الإعلان بالتوبيخ للسخاوى 140، الأعلام للزركلى 8/ 190، معجم المؤلفين لكحالة 12/ 309.

كتب عنه هوروفتس J.Horovitz ،ISlam Cult.2 /1928 /167 - 169: كتب عنه روزنتال فى كتابه عن المؤرخين العرب F.Rosenthal ،History 438.: كتب نبيهة عبود عنه فى دراسات عن البرديات العربية:

Nabia Abbott، Studiesin Arabic Lit. Pap.، S. 76.

كتب عنه فؤاد سزگين فى كتابه عن مصادر البخارى F.Sezgin ،Buh.Kayn.41 - 43 ،132 - 134 ،235 ،246 ،272.