‌أ- مصادر ترجمته: - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ٢

كتبه مثل: «أمر الحبشة والفيل» ، «حرب الأوس والخزرج» و «أخبار مكة» (انظر:

الفهرست لابن النديم ص 99) أنه ألف فى التاريخ المبكر لمكة والمدينة. ويرى إبراهيم الحربى أن الواقدى) انظر: بروكلمان ملحق 1/ 188) كان أفضل عارف بالتاريخ الإسلامى، ولكنه لم يكن يعلم شيئا عن الجاهلية (التهذيب لابن حجر 9/ 365) وكان فضله- أولا وقبل كل شئ- فى جمع مادة ضخمة كبيرة وتدوينها تدوينا تاريخيا. (200) ومن الخصائص المميزة لكيفية استخدامه لمصادره استعماله للفظ «حدّثت» وفى هذا إشارة إلى أنه لم يكن لديه حق رواية المصدر الذى يروى عنه. وفوق هذا، فقد كان يذكر أسانيد مصادره على نحو لم نستطع إثباته عند أسلافه. فبدلا من أن يذكر الأسانيد قبل الأخبار خبرا خبرا كان يذكر أسانيد كل الكتب أو المصادر المستخدمة فى أول كل فصل من الفصول، حتى إننا لا نستطيع تمييز الاقتباسات التى أخذها عن المصادر المختلفة.

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

الطبقات لابن سعد (بيروت) 5/ 425 - 433، المعارف لابن قتيبة 258، مروج الذهب للمسعودى 7/ 73، الفهرست لابن النديم 98 - 99، تاريخ بغداد للخطيب البغدادى 3/ 2 - 21، تاريخ جرجان للسهمى 165، إرشاد الأريب لياقوت (القاهرة) 18/ 277 - 282، الوافى بالوفيات للصفدى 4/ 238 - 240، مرآة الجنان لليافعى 2/ 36 - 38، شذرات الذهب لابن العماد 2/ 18، البداية والنهاية لابن كثير 10/ 261، الأعلام للزركلى 7/ 200 - 201، معجم المؤلفين لكحالة 11/ 95 - 96، علم التاريخ للدورى 31 - 32، بروكلمان 1/ 135.

كتب عنه هوروفتس J.Horovitz ،Isl.Cult.2 /1928 /499 - 521.: