‌ ‌19 - الزّبير بن بكّار هو أبو عبد الله، الزبير بن - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ٢

‌

‌19 - الزّبير بن بكّار

هو أبو عبد الله، الزبير بن بكار بن عبد الله (220) بن مصعب القرشى، ولد فى المدينة سنة 172 هـ/ 788 م. وبعد صدامه بالعلويين، هاجر من المدينة وذهب إلى بغداد. ولا تمدنا المصادر بأية إشارة إلى تاريخ هذا الانتقال. ولا بد أنه وصل بغداد قبل وفاة إسحاق الموصلى (المتوفى سنة 235 هـ/ 850 م)، لأنه التقى به هناك (انظر تاريخ بغداد للخطيب 8/ 469). ولا بد أن أخذ كذلك عن محمد بن الحسن المدائنى (المتوفى سنة 235 هـ/ 850 م، انظر رقم 12 من هذا الفصل). ولى الزبير بن بكار قضاء مكة سنة 242 هـ/ 856 م، وتوفى هناك سنة 256 هـ/ 870 م.

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

الجرح والتعديل لابن أبى حاتم 1/ 2/ 285، أخبار القضاة لوكيع 1/ 269، الأغانى (دار الكتب) 9/ 41 - 43، مصارع العشاق للسراج 255، إرشاد الأريب لياقوت (لندن) 4/ 218 - 220، (القاهرة) 11/ 161 - 165، اللباب لابن الأثير 1/ 496، وفيات الأعيان لابن خلكان (بولاق) 1/ 236، الديباج لابن فرحون 119، تذكرة الحفاظ للذهبى (الطبعة الأولى) 2/ 12، (الثانية) 528، دول الإسلام للذهبى 1/ 113، العبر للذهبى 2/ 12، ميزان الاعتدال للذهبى 1/ 345، تهذيب التهذيب لابن حجر 3/ 312، البداية والنهاية لابن كثير 11/ 24، مرآة الجنان لليافعى 2/ 167، شذرات الذهب لابن العماد 2/ 133 - 134، النجوم الزاهرة لابن تغرى بردى 3/ 24 - 25، الأعلام للزركلى 3/ 74، معجم المؤلفين لكحالة 4/ 180، وانظر كذلك مقدمة محمود محمد شاكر لتحقيقه لجمهرة نسب قريش، وانظر بروكلمان 1/ 141، فيستنفلد Wustenfeld ،Geschichts 74: وانظر روزنتال Rosenthal ،History 85 ،359 ،398 ،425.:

‌

‌ب- آثاره:

1 -

«كتاب نسب قريش» :

يختلف هذا الكتاب ترتيبا ومضمونا عن كتب النسب الأخرى، وقد وصف لذلك بأنه فريد فى بابه (انظر: الإعلان بالتوبيخ للسخاوى ص 108). ويرى إسحاق بن إبراهيم الموصلى- وكان معاصرا لمؤلفه وأكبر سنا منه- أن المؤلف سمى كتابه: «كتاب النسب» / وهو فى حقيقة الأمر «كتاب الأخبار» (انظر:

تاريخ بغداد للخطيب 8/ 469) (221) وقد احتفظ لنا الزبير فى كتابه بعدد كبير من القصائد التى لا نجدها عند غيره من المؤلفين الذين وصلت إلينا آثارهم (انظر: تقديم محمود محمد شاكر لكتاب الجمهرة 7). ولقد اقتبس منه أبو الفرج فى كل فصل من فصول كتابه (الأغانى) تقريبا، وذلك بالإسناد التالى:«أخبرنى الحرمىّ بن أبى العلاء، قال: حدّثنا الزبير» . ويوجد مخطوطا فى: بودليانا 1/ 740، مرش 384 (الأقسام من 11 - 23 من 23 قسما، 208 ورقة، 547 هـ)، كوبريلى 1141 (القسم الثانى من ثلاثة أقسام، يتفق مع مخطوط بودليانا ص 27 - 251، 135 ورقة، 557 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات 2 رقم 553). وتحتفظ مكتبة خاصة- لا نعلم اسم صاحبها (بقسم منه/، 121 ورقة، القرن العاشر الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 2 رقم 553، القاهرة، ملحق 3/ 160). وحقق الكتاب محمود محمد شاكر، الجزء الأول القاهرة، 1962 م انظر عارف النكدى فى مجلة المجمع العلمى العربى (دمشق) 37/ 1962/ 490 - 491 وقنواتى» -2 Anawati ،MIDEO 7 /180: الموفّقيّات»:

يضم أقاصيص تاريخية بها قصائد كثيرة لم يصل إلينا معظمها إلّا فى هذا الكتاب، وكانت قد ألفت للأمير الموفق بن الخليفة المتوكل، ويوجد فى جوتنجن مخطوطات عربية 76 (الأقسام 16 - 19 من 19 قسما، 151 ورقة). العباسية بالبصرة 1/ 5، رقم 55 أ (186 ورقة من المرجّح أن هذا المخطوط هو الكتاب كله) وتوجد منه مقتبسات فى: الإصابة لابن حجر 1/ 127، 331، 602، 667، 923، 945، 2/ 21.

447، 495، 1067، 3/ 31، 36، 109، 223، 420، 506، 635، 926، 1034، 4/ 819. وفى شرح نهج البلاغة لابن أبى الحديد 2/ 169 - 170، 262، 5/ 129 - 130، 6/ 17 - 38، 342 - 344، 9/ 10 - 14، 16 - 21، 24، 12/ 50 - 64، 106، 16/ 199، 17/ 98، 18/ 299، وما بعدها. وهناك قسم عند لياندر» -3 P.Leander ،MO 10 /1916 /81 - 162: أزواج النبى»:

توجد مختارات فى: الظاهرية، مجموع 41/ 10 (من ورقة 123 - 134، 444 هـ، انظر:

العش: 71).

4 -

«كتاب المفاخرات» :

ذكره ابن أبى الحديد فى شرح نهج البلاغة 6/ 285 - 294.