الإسلامية عدد Horovitz ،Isl.Cult.2 /1928 /31 - 33.: (1928) 2 - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ٢

الإسلامية عدد Horovitz ،Isl.Cult.2 /1928 /31 - 33.:(1928) 2 انظر ما كتبه فيشر عن التراجم تحت رقم A.Fischer ،Biographien 22 .. 22

‌

‌ب- آثاره:

هناك مقتبسات عند ابن إسحاق والواقدى برواية محمد بن صالح بن دينار، وعند ابن سعد نقلا عن الواقدى، وكذلك عند الطبرى (انظر: الفهرس 303) وهذه مأخوذة- فى معظمها- عن المقتبسات الواردة عن ابن إسحاق وبعضها عن الواقدى.

‌

‌11 - الزّهرى

هو أبو بكر، محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزّهرى، ولد سنة 50 هـ/ 670 م، أو سنة 51 هـ، أو سنة 56 هـ، أو 57، أو 58 هـ، فالمصادر تختلف فى تحديد عام ميلاده وتوفى سنة 124 هـ/ 742 م. كان الزهرى محدثا، ومؤرخا عارفا بالشعر، وينسب إليه محدثا أنه قام بعملين هامين:

فهو أول من أسند الحديث (انظر: التقدمة لابن أبى حاتم ص 20) وهو كذلك أول من دون الحديث (انظر: جامع بيان العلم لابن عبد البر 1/ 73). ويتضح لنا من فحص سلاسل أسانيد الأحاديث أن اسم الزهرى- يحتل عند معظمهم فى الورود المكان الثانى بعد اسم الرسول. وهذا يجعلنا نقرر له دوره الكبير فى تاريخ الحديث.

ولم يكن الإسناد غير معروف عند من درس عليهم الزهرى، إلّا أنه اهتم بسلاسل الأسانيد لعدد كبير من الأحاديث التى لم يكن إسنادها ضروريا قبل ذلك. وكانت هذه الأحاديث مدونة أو تروى رواية شفوية منتشرة فى العالم الإسلامى آنذاك. وكان عليه وهو أحد التابعين أن يبحث عن أوائلالتابعين وكذلك عن الصحابة الذين أدركوا الرسول صلى الله عليه وسلم وسمعوا أحاديثه منه أو كانوا أصحاب هذه الأحاديث التى كانت فى عصر الزهرى تتداول شفويا أو تحريريا. وكان ذلك ممكنا فى