‌أ- مصادر ترجمته: - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ٢

وكان كثيرون يرونه منحولا. (135) ومن المرجّح أنه هو عبيد الذى ذكره كرنكو فى الأسطر الأخيرة من مادة «طرفة» فى دائرة المعارف الإسلامية (4/ 718) راوية لشعر الأعشى. وعبيد بن شرية مؤلف أقدم كتاب فى الأمثال (136).

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

التيجان لابن هشام 209، مروج الذهب للمسعودى 3/ 173 - 175، 275، 4/ 89، إرشاد الأريب لياقوت (القاهرة) 12/ 72 - 78، هدية العارفين 1/ 645، الأعلام للزركلى 4/ 341، معجم المؤلفين لكحالة 6/ 234، علم التاريخ للدّورى 15، انظر ما كتبه عنه بلاشير فى Blachere ،Arabica 1 /1954 /55 وبروكلمان:

ملحق 1/ 100.

‌

‌ب- آثاره:

1 -

«كتاب فى أخبار اليمن وأشعارها وأنسابها» المتحف البريطانى، الملحق 578، مخطوطات شرقية 2901/ 2، (الأوراق من 111 - 181، سنة 1031 هـ)(137)، نشره كرنكو ذيلا لكتاب التيجان لابن هشام 311 - 492، حيدرآباد 1347 هـ 2 - «كتاب الأمثال» أفاد منه الميدانى، انظر ما كتبه سلهايم فى كتابه عن الأمثال العربية -3 Sellheim ،149. يبدو أن بعض النصوص التاريخية موجودة عند ابن إسحاق، أحدها «الحميريين» وهذا النص موجود عند وهب بن منبّه فى «الملوك» ص 66 - 69. (وصل قسم منه فى كتاب التيجان لابن هشام)، وهناك نص آخر فى ص 209 - 211.

‌

‌6 - صحار بن العبّاس

هو صحار بن العباس (أو عيّاش) بن شراحبل العبدى، من بنى عبد القيس،