‌أ- مصادر ترجمته: - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ٢

‌

‌‌

‌أ- مصادر ترجمته:

المغازى للواقدى 163 - 215، مسند ابن حنبل 5/ 450، تاريخ الطبرى (انظر الفهرس)، الإصابة لابن حجر 2/ 780، التهذيب لابن حجر 5/ 249، الأعلام للزركلى 4/ 223، كتب عنه شتاين شنيدر فى كتابه عن التراث العربى لمؤلفين يهود Steinschneider ،Arab ،Lit.Der Juden 8 - 9: وانظر مقال هوروفتس فى دائرة المعارف الإسلامية- الطبعة الأوربية الأولى J.Horovitz ،EI ،I ،32:

‌

‌ب- آثاره:

تنسب له الكتب التالية:

1 -

«المسائل» : ويضم أسئلة وجهت إلى الرسول، وقد وصلت إلينا فى عدة مخطوطات، وطبع بالقاهرة، 1867 م.

2 -

وله «كتيب» يتناول السحر والرقى، باريس 2954 (من 113 - 116، 590 هـ).

3 -

له كتاب وصف بأنه: يضم أحاديث للرسول ويحكى فعاله، ويوجد فى مخطوط الإسكوريال 1194.

انظر: فهرس گزيرى 1/ 476، والكتاب مذكور عنه بعنوان:

Mahometi Sententiaeetresg estae quasliterismanda vit'Al.

4 -

مرويات عن أسفار دانيال (فى مخطوط برلين 6159).

‌

‌2 - كعب الأحبار

هو أبو إسحاق، كعب بن ماتع، كان يهوديا من اليمن. أسلم فى خلافة أبى/ بكر الصديق أو عمر بن الخطاب، وتوفى فى عهد عثمان 32 هـ/ 652 م، أو 34 هـ/ 654 م. وهو من أقدم من قاموا بنشر المأثورات اليهودية عند المسلمين. وهناك روايات كثيرة عنه فى مجالات مختلفة تشهد بتنوع معارفه. وكانت الكتب المنسوبة إليه معروفة للمسلمين الأوائل (انظر: الإكليل للهمدانى 1/ 23، والطبرى 1/ 74 حيث نجد رأيه فى مصادر كعب).

أ- مصادر ترجمته:

الطبقات لابن سعد 7/ 2/ 156، الإصابة لابن حجر 3/ 635 - 639، التهذيب لابن حجر